被獻(xiàn)祭的公主（一）

　　活人祭祀。

　　一般先剖其內(nèi)臟，和牛羊等牲畜置放一處，再用來(lái)獻(xiàn)祭給所信奉的神靈。

　　以此向神明表達(dá)崇高的敬意，求取庇佑。

　　被獻(xiàn)祭者則會(huì)親眼看見(jiàn)自己的內(nèi)臟被挖出。且自我意識(shí)清醒，在短短數(shù)十秒內(nèi)，將目睹自我獻(xiàn)祭的全過(guò)程。

　　這種被獻(xiàn)祭的活人，被稱作“人牲”。

　　鄔愿乃于國(guó)公主，封號(hào)惠和，大于皇后所出，為正一品，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，過(guò)于嬌生慣養(yǎng)。

　　因嫉妒同父異母的皇妹，多次殘害虐待自己的手足雪玉公主。

　　雪玉公主，鄔玉，雖為低階妃嬪所生，起初僅正六品身位，但得帝王寵之，且為人和遜，純潔高雅，溫婉賢淑，才華兼?zhèn)?，是大于之福，可堪公主之表率?p>　　惠和公主鄔愿實(shí)乃蛇蝎心腸，毒婦之心。為天理不容，致天罰大于，害國(guó)家于水深火熱，民不聊生之中。

　　于帝為平息民亂，順應(yīng)天意，將大于最尊貴的公主惠和獻(xiàn)祭。

　　一代公主就這么淪為了人牲。

　　易柚坐在公主榻上，接受完劇情后，便起身準(zhǔn)備朝皇后主殿而去。

　　該去請(qǐng)安了。

　　世間愚昧者十有八九，鄔愿的死不過(guò)一場(chǎng)設(shè)計(jì)。

　　在本位面女主鄔玉和男主薛謹(jǐn)長(zhǎng)的聯(lián)合下成為國(guó)朝祭品。雖死于他人構(gòu)陷，但愚昧無(wú)知的幫兇卻有千千萬(wàn)。

　　他們都認(rèn)為鄔愿該死，且死得其所。

　　而惠和公主也不過(guò)僅僅是一個(gè)想要父皇寵愛(ài)，被母后嬌慣長(zhǎng)大了的孩子。

　　活人祭祀這種過(guò)于邪戾、血腥的法事，早就被淘汰摒棄的習(xí)俗，被用在了她的身上。

　　在她父皇的點(diǎn)頭默允，母后無(wú)能為力的哀求下，最終刨腸剮肚死于祭臺(tái)。

　　你看，這就是世道。

　　無(wú)論你身份本有多高，無(wú)論你是否真的惡貫滿盈，只要擋了別人的路，你就是該死。

　　軟弱從來(lái)不能保護(hù)自己。

　　鄔愿過(guò)于天真直率，所以下場(chǎng)凄慘。

　　就連她死后的愿望都很簡(jiǎn)單，她僅想要保護(hù)好自己和母后，不再落得如此下場(chǎng)。

　　不知是失望還是心寒，她甚至不要求復(fù)仇，只是覺(jué)得對(duì)不起自己母后。

　　因任務(wù)要求不高，所以這個(gè)任務(wù)被歸為了新手級(jí)別。

　　但易柚覺(jué)得，若想一世安穩(wěn)。

　　斬草就要除根。

　　眾人的愚昧，可以是害死鄔愿的主力，也可以是用來(lái)反擊的利器。

　　古代公主一般沒(méi)有自己的宮殿，隨母親住，出嫁后隨夫家。

　　在皇宮內(nèi)的公主們每天也都是需要向皇后、皇太后請(qǐng)安的，已經(jīng)出宮的公主則不用。

　　所以鄔愿的住所就安排在皇后的金鸞宮的側(cè)殿里，比起其他請(qǐng)安的嬪妃公主，她離得要近多了。

　　易柚到的時(shí)候主殿里除了幾個(gè)品階不高的妃嬪已經(jīng)在了外，到的人還不算多。

　　尚算冷清的大殿里，皇后端莊的坐在主位上。

　　見(jiàn)女兒過(guò)來(lái)，皇后眼里閃過(guò)一抹欣喜：“惠和，你來(lái)了?！?p>　　易柚行禮：“愿兒見(jiàn)過(guò)母后?！?p>　　后面又陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)始進(jìn)來(lái)些嬪妃。

　　于國(guó)的公主只有三位，皇子四位。

　　除了鄔愿和鄔玉，還有位才三歲的小公主，和四皇子是龍凰胎，為李貴妃所出。