光色熠熠的夜明珠，飽滿豐潤的珍珠，晶瑩剔透的玉器，形色各異的寶石，一箱箱的金鋌和銀鋌……李曜來到第二間耳室，一眼看到的，便是這些輝煌絢爛，幾乎人見人愛的東西。
事實上，唐朝武德年間，大戰(zhàn)小戰(zhàn)不斷，國家經(jīng)濟非常困難，故而朝廷大力提倡喪事從簡，像這種堆集了大量金銀珠寶的厚葬之墓，實在是少之又少。
相對而言，平陽昭公主并不顯隆重的棺槨，以及稍顯簡單的墓穴結(jié)構(gòu)，或許連盛唐時期的一個普通縣主都不如，但這些不過是表面從簡而已，實際上都被人用陪葬品作出補償了。
看到這些事物，讓人不得不說，唐高祖李淵真的是把平陽昭公主寵上了天，讓人很難想象得出，這位老皇帝在愛女去世之后，會有多傷心。
對此，李曜表示非常感……激。
無論在什么時代，財富都是極好的。
天予不取，反受其咎；時至不迎，反受其殃。既然老天爺讓自己穿越成了李淵他老人家的女兒，那就只有勉為其難地帶走一些好了。
李曜按捺住心中的那點小激動，步伐輕快地返回了主墓室，準備動手將棺槨里面的錦衾裁作包袱，卻不料剛把錦衾拖出來，就聽得硬物落地的聲音，她循聲看去，便在地上發(fā)現(xiàn)了兩件小玩意。
其中一件是塊白玉璧，已然在地上摔成了兩半，還撒出了一把生糜子。
李曜看到這個東西，馬上想起了一個似乎被她忽略掉的事情。
東漢大儒何子曾曰“緣生以事死，不忍露其口”，按通俗的說法就是要讓逝者不能餓著肚子去陰間報道，而相關(guān)的辦法就是“飯含”。
所謂飯含，便是在入殮前把糧米、珠、玉、貝等填塞進死者的口中。在隋唐時期，喪儀制度已是非常細致和嚴格，其中有一個與飯含相關(guān)的規(guī)定，便是必須由逝者的親人進行“楔齒”，即是先用工具將逝者的牙齒撐開，然后再將飯含的事物填入逝者的口中。
李曜覺得很有可能是因為當時那平陽昭公主嘴巴閉得太嚴，牙齒咬得太緊，而進行飯含的親屬又怕撬壞她的唇齒，所以才將飯含事物象征性地放置在了棺槨里。
想到這里，李曜既感到幸運，又感到一陣后怕，如果當初有這么個玩意兒嚴嚴實實地堵在口中，她能不能活著從棺槨里出來，還真的很難說……
至于另一件東西，李曜剛開始只是覺得有些古怪，可是拾起來稍一細瞧，竟然讓她激動得差點叫了起來。
這是一個俞石匣子，準確的說，是一個采用古法制成的黃銅匣，整個匣子造型樸實，棱角圓滑，表面锃亮，也沒有任何雕飾圖紋。
然而，令她激動的是，這個俞石匣子居然有機械密碼鎖！
密碼鎖為后世最常見的并排密碼結(jié)構(gòu)，密碼采用阿拉伯數(shù)字，共有五個字碼轉(zhuǎn)輪，每個轉(zhuǎn)輪又有“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”十個數(shù)字碼。若是仔細觀察的話，就會發(fā)現(xiàn)匣蓋上還有短短一排齊整而細淺的凹痕。
李曜只覺得這個匣子的開鎖密碼簡直等于白給。
因為，密碼的答案恰恰就是匣蓋上的這一排凹痕，從左到右依次是“伍、肆、叁、貳、壹”五個中文數(shù)字，而每個中文數(shù)字都縱向?qū)粋€字碼轉(zhuǎn)輪的位置，只需依葫蘆畫瓢，將轉(zhuǎn)輪撥動到相應的阿拉伯數(shù)字，即可成功解鎖。
但是，這個讓后世的許多幼兒園小朋友都會覺得簡單至極的“54321”，卻足以難倒這個時代的所有唐人。
所謂阿拉伯數(shù)字，其實是由印度人發(fā)明，再由阿拉伯人傳向歐洲，然后經(jīng)歐洲人將其改造出來的數(shù)字，最后傳入華夏之時已是南宋，而且直到二十世紀初葉才在華夏地區(qū)被人們推廣使用。
因此，李曜不禁有些懷疑平陽昭公主也是一位穿越者，她甚至覺得這匣子里面會有一個能讓人穿越時空的袖珍機器……
似乎是重返后世的希望之火被意外地點燃了，李曜滿懷著期待的心情，顫抖著手將密碼鎖解開，然后翻起蓋子往匣中看去。
然而，匣中并沒有她即興想象出來的時光機，只有一卷看起來較為古老的縑帛。
“看來是我太異想天開了?！?p> 李曜自嘲一笑，隨即平復好心情，蹲下身子，將縑帛放在光潔的石磚地面上，徐徐展開一看，就發(fā)現(xiàn)這玩意赫然是一幅等高線地圖。
但李曜只是稍稍驚訝了片刻，便皺起了雙眉，因為此圖僅繪有等高線，沒有海拔數(shù)值，也沒有比例注解，更沒有地名標識，而地圖上清晰可辨的，就只有左下角的一個小圓圈，以及圓圈下方兩排蠅頭般大小的簡體字：
同志欲知天道玄機
請攜帶秘匣獨自前往此處
同……志……看到這個詞兒，李曜的腦子懵了一下，方才反應過來。
毋庸置疑，能寫出這種不工不整半白半文的話，并且還會使用簡體字的人，肯定是一位來自二十世紀之后的穿越人士。
經(jīng)過一番粗略的鑒定，李曜發(fā)現(xiàn)這張縑帛已經(jīng)存在了數(shù)百年之久，雖然不能完全排除平陽昭公主曾是穿越者的嫌疑，卻也能夠證明這張地圖不是她所繪制，而是另有其人。
有鑒于此，李曜不禁有些佩服這位穿越前輩。
先不說別的，只憑這樣一道五位密碼鎖，就足以讓古人們想破了頭。
當然，即便是不認識阿拉伯數(shù)字，也并非沒有一點辦法。
五位密碼，每個轉(zhuǎn)輪又有十個數(shù)字碼，這就意味著該密碼鎖總共有十萬個數(shù)字組合，只要有恒心有毅力，秉著眉州老太婆“鐵杵磨成針”的精神，一個一個的去嘗試，只要不出什么意外，終有一日會破解此鎖。
不得不說，幸虧這個密碼盒沒有落到性情暴躁且缺乏耐性的人手里，若是被人采取暴力手段強行破開，里面這卷纖薄柔軟的帛圖，只怕是很難完整無缺地保留下來了。
再者就是這張不完全版的等高線地圖，莫說古人看不懂，就是后世的人也未必都能看個明白，李曜也是細細瞧了好一陣子，方才找到了頭緒。
在正規(guī)的等高線地圖上，每條等高線都有相應的海拔數(shù)值，而這張地圖的繪制者耍了個小聰明，將等高線畫得粗細不均，并以線條的粗細來代替海拔數(shù)值的高低。
也正因如此，她才發(fā)現(xiàn)自己原來還是個地理達人，似乎對整個華夏地理都了如指掌，于是她按照越粗的表示海拔數(shù)值越高的假設(shè)方案，與記憶中的華夏地區(qū)的等高線地圖來進行參考比對，再加上她是優(yōu)先從陜西開始的，因此很快就發(fā)現(xiàn)這張圖的地理范圍包括了西安和秦嶺以及兩者之間的部分地帶，而那個圓圈標記的位置恰好就在華夏的道教圣地——終南山的樓觀臺！
江淘
畫外音（前穿越者）：親愛的后輩喲，快去投票，我就能幫豬腳創(chuàng)造奇跡跡跡~