原來是從場壩南面的村公所里，走出來的一個瘦高的中年男人。那人亦是白布裹頭，穿一身很舊，漿洗得十分干凈，灰藍布料的四口袋人民裝。左胸口袋插著一支挺老式的鋼筆，衣角有些起折，從下擺露出一截銅制旱煙桿腳。黑扎褲腳，圓口鞋。上半身的裝束儼然干部模樣，腰部以下卻顯示出農(nóng)民的身份。
大家都一躍而起，也不問價碼就要跟他走。那人很威嚴的伸出一只手掌，做了一個“且慢”的手勢。他先作自我介紹，原來這位儀態(tài)莊重的人物，乃是鎮(zhèn)山村的村長兼支書。他對客人的到來表示歡迎，又從口袋里掏出一個本子，拔下胸前的鋼筆，記錄下我們的姓名，性別，年齡，籍貫，來此何干，到達和預計停留時間。這種曾經(jīng)時興而今已近絕跡的討厭名堂，顯然不能算作布依族的習俗。
“來村宿夜的人都要登記的，”他說。村長古銅面色，顴骨很高，牙巴骨很突，足智多謀而又意志頑強的相貌。眼窩下陷，眼珠卻凸起，而且總是盯著一個地方。他一筆一劃的寫完，走回村公所去，取了一串鑰匙出來，把我們領(lǐng)到村子北面的一棟二層吊腳樓前。
“你們從河那邊走過來的吧，老早有人看見你們羅?！甭飞洗彘L說，看來他是接到耳報神的稟告，專等我們送生意上門的。只不知為什么全村都包給旅游團了，唯獨他家例外。
“也許他家特別的宰人，要么又臟又亂，沒人肯住，”陳新悄悄的說。
“不會。布依族不但講衛(wèi)生，而且講理，講臉面。村長是村里頭一個體面人，他的家，差不了?！?p> 果然我的話不錯，村長開的價格十分公道，房屋也敞亮干凈。開門進去是堂屋，正中間供著神龕，側(cè)面的墻上卻貼著一幅煙熏火燎的***像。神龕上寫有兩個神牌：“先天教稼五谷神農(nóng)之位”，供的是神農(nóng)氏；“杜康先師北極紫微文卿之位”，供的是酒神杜康。神龕旁側(cè)的應該是祖先牌位，不知何故用白布罩上了。神龕前擺了一張八仙桌，桌面起了很厚一層油垢，顯示神農(nóng)與杜康二位先師對這家的賜予豐厚。
“難道他們從來不抹桌子嗎？”舒薇小聲問我。
“這是風俗，八仙桌用來祭祀神明和祖先，宴請貴賓，照規(guī)矩平時是不能抹，否則會將全家人的‘油水’抹掉的。只能每年過新年的時候抹一次。誰家桌上油垢厚，說明誰家油水足，對吧，村長？”
我照例又遞過去一支煙，村長卻不接。
“我從來不抽這種卷煙?！贝彘L說，他說話聲音總是那么硬梆梆，仿佛棒槌敲打在井沿上。
村長領(lǐng)我們看過了客房，剛好兩間，就在堂屋兩側(cè)，典型的一正兩廂的格局。
“男娃兒同男娃兒睡一間，女娃兒一個人睡一間，我就住樓上，晚上要查的！”他認真的囑咐道。
我心里暗笑，村長不知道，他這種安排若放在西方，很可能會被仇視同性戀的人用槍打的。村長又帶我們看過洗溫泉的地方，都安排妥當，便回村公所“布置迎接旅游團”去了，他是個沉默寡言的人，除了必須交代的話，沒有多同我們談一句閑天。臨走將鑰匙留在桌上，象叮囑毛頭娃兒般的叮囑我們：自家在村里玩，不要亂跑，不要出村外的山上去，不準下水游泳，不準坐船去對岸……又叫我們等他回來開飯。末了走到堂屋靠門一側(cè)的那座木梯前，朝靜悄悄的樓上望了一眼。
“不要上樓，樓上是我跟我姑娘住的。我家小姑娘在生病……不要上樓，會傳染的！天氣冷，你們可以在我家洗溫泉，溫泉里頭有礦物質(zhì)，洗了有好處的！”
聽說主人的女兒有恙，做客人的不免關(guān)切幾句。村長只說不妨事，夏天毒氣重，在山里頭染了瘴癘，夜里做夢又著了惡，一直見不得光，見不得生人，過了這幾日就好了。村長說完這些話，便要出門。
“村長，”我喊住他。
“哪樣事？”他回過頭問。
“你曉不曉得……”望著那副嚴肅得出奇的面孔，尤其那對凸起的眼珠，我忽然一陣煩惡。我改變主意，胡亂扯了兩句閑話。他疑惑的看過我兩眼，一步邁出門檻，邁著軍人一般持重威嚴的步伐走了。