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伏羲王朝傳奇

十二、八卦中極

伏羲王朝傳奇 東越孟明氏 1833 2018-04-19 17:02:07

  伏羲又決定轉(zhuǎn)移了。這次轉(zhuǎn)移的目的地是寶豐,就是今天河南省的寶豐縣。宣布王屋為天下之中,山名中條山。水為中河,地為中原,表為中央,建木棱羅。

  伏羲命名的中條山并非是今山西省境內(nèi)的中條山,僅是王屋山的別名,簡單地說就是位于中間的一條山。而寶豐又在這座山的中間,因此伏羲就認(rèn)定這個(gè)地方是天下之中了。

  所不一樣的是,除了天齊建木以外,伏羲設(shè)立了棱羅。“棱羅”是一種樹。梭羅樹果實(shí)、花、葉、樹皮三萜皂苷類成分,具有顯著的生物活性,具有抗炎、抗?jié)B出、消腫的作用,廣泛用于治療血液循環(huán)障礙和風(fēng)濕病等?,F(xiàn)代的七葉皂苷鈉注射劑用于治療腦水腫和燙傷。

  梭羅樹提取物有抗皮膚炎性,結(jié)合對超氧自由基強(qiáng)烈的消除作用,能緩解皮膚的過敏,在護(hù)膚水或面膜中加入,可預(yù)防和治療諸如皮膚紅斑、水腫、發(fā)炎和過敏等現(xiàn)象;七葉樹提取物對組織蛋白酶的活化顯示,該提取物可增強(qiáng)皮膚細(xì)胞新陳代謝,有抗衰作用。伏羲豎立起了棱羅木,已經(jīng)注意到了疾病奪取人生命的情況,希望用有藥理作用,可以有一定治療療效的植物作為神靈讓人們使用,希望族人們能在崇拜之余用以治病。同時(shí)我們合理推測:此時(shí)的伏羲身上發(fā)現(xiàn)了紅斑、發(fā)炎和過敏的現(xiàn)象。

  在寶豐地方,在部落的中央,伏羲建造了一座方壇,伏羲坐在這座方壇上,聽著從四面八方吹來的風(fēng)的樂音,便畫出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種懸卦的符號,叫做“八卦”,以代表天地間的種種事物。

  寶豐縣位于河南省中西部外方山東麓,北依汝河,南臨沙河。地勢西高東低,西部最高山峰為寶豐與魯山交界處的無名山峰,海拔740米,東部最高山峰為擂鼓臺,海拔505米,最低處海拔98米。東、西部多山,中部平原與丘陵相間。境內(nèi)有山峰85個(gè)。

  在這樣的地勢條件下,會(huì)形成季節(jié)性季風(fēng)氣候,從東面吹來的風(fēng)會(huì)經(jīng)西面的山峰阻擋而吹回,南、北兩面有河,風(fēng)又會(huì)帶著水氣,可謂風(fēng)水寶地。由于地勢為丘陵,因此風(fēng)吹過個(gè)臺地的時(shí)候是很有可能會(huì)形成高低不同的音階,在伏羲聽來,這就是大自然的音樂了。

  八卦的所主是:1乾居南方,數(shù)目為一,與坤相對。2坤居北方,數(shù)目為八,與乾相對。3震居?xùn)|北,數(shù)目為四,與巽相對。4巽居西南,數(shù)目為五,與震相對。5離居?xùn)|方,數(shù)目為三,與坎相對。6坎居西方,數(shù)目為六,與離相對。7艮居西北,數(shù)目為七,與兌相對。8兌居?xùn)|南,數(shù)目為二,與艮相對。以上各相對的數(shù)字合,便為九,乾與坤合為九,震與巽合為九,離與坎合為九,艮與兌相合亦為九。

  八卦講對峙,即把八卦代表的天地風(fēng)雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關(guān)系。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為天地定位;震巽兩卦對峙,稱為雷風(fēng)相?。霍迌秲韶韵鄬?,稱為山澤通氣;坎離兩卦相對,稱為水火不相射以表示,這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內(nèi)容,先天八卦可分為三個(gè)周期:

  第一周期:從坤卦左行,表示冬至一陽初生,起于北方;從乾卦右行,表示夏至一陰初生,起于南方,本周期指的先天八卦圖的最內(nèi)圈,即由卦的初爻組成。這一寒一暑,表示太陽在一年的周期運(yùn)動(dòng)。

  第二周期:由卦之中爻組成,半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起,經(jīng)南天而到西方;半圈陰爻表示太陽落山后的黑夜,這是記太陽運(yùn)行一日的周期圖象。

  第三周期:由卦之上爻組成,半圈陰爻表示月亮運(yùn)行的上半月,即朔;半圈陽爻表示月亮運(yùn)行的下半月,是為弦。由此可見,這一圖象是統(tǒng)一年月日時(shí)周期。

  《周易·系辭》曰:“是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!碧珮O者,陰陽之統(tǒng)一也;生者,推衍也;陰陽(兩儀)者,太極之對立也。將生成的八卦按照對峙的理念(按爻的陰陽互補(bǔ)的觀念)排列一周,即可生成先天八卦。參照洛書的九宮排列和先天八卦的位序,洛書的排列規(guī)律闡釋了對峙的位置數(shù)理互補(bǔ)(相加之和為十),可解釋先天八卦的對峙位置的卦爻的屬性是互逆。因此洛書闡釋了太極推衍八卦的過程,結(jié)合河圖可反向推衍八卦回歸四相的過程。從太極觀點(diǎn)看此過程,它體現(xiàn):大道無形,無極生太極,內(nèi)涵陰陽,陰陽生化,陰中蘊(yùn)陽,陽中蘊(yùn)陰的哲理。

  《周易》中講到,八卦可以代表一個(gè)家庭。乾、坤兩卦分別為父、母,震、坎為長子、次子、三子,巽、離、兌為長女、次女、三女。父母年歲已大,已不具備生殖能力,不能繁衍后代???、離、艮、兌尚未長大成人,只有作為長子、長女的震卦和巽卦,也就是雷和風(fēng)的結(jié)合才能繁衍后代。

  文字在這個(gè)時(shí)代尚未被創(chuàng)造,伏羲的八卦只是簡單的圖形。簡單圖形內(nèi)涵宇宙人生的基本規(guī)律。即太極陰陽觀看待自然衍生規(guī)律!

  在寶豐,伏羲幾近悟透了天地陰陽和天地運(yùn)行的規(guī)律。接著,伏羲又轉(zhuǎn)移到了泌陽盤古山。

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