為了攏絡(luò)住人心，帝江在殺死了燭九陰后，直接將鯤鵬提升為首輔，看著自己分離祝融部的目的并未達(dá)到，于是將祝散封為首席侍衛(wèi)官，以示親近。然而來(lái)自于部落首領(lǐng)的死亡的恐怖卻在二人心中揮之不去。于是一個(gè)殘酷的傳說(shuō)誕生了：
《西次三經(jīng)》中有載：六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞。為了麻醉帝江，鯤鵬和祝散整日表現(xiàn)得唯唯諾諾，并且常常進(jìn)一些歌舞，帝江對(duì)歌舞也是頗有興致，基本照單全收，并且還饒有興趣地親自和舞者一起跳，不亦樂(lè)乎，跳得人們幾乎覺(jué)得他是渾敦?zé)o面目。對(duì)于擅于歌舞的葛天氏來(lái)說(shuō)，這一陰謀應(yīng)也是參與了。
然而有一天......傳說(shuō)的風(fēng)格變了！
南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的天帝叫混沌。倏和忽兩人常到帝江那里去玩耍，帝江招待他們非常殷勤周到。有一天倏和忽在一塊兒商量怎樣報(bào)答混沌的恩德。他們說(shuō)，每個(gè)人都有眼耳口鼻……七竅，用來(lái)看呀，聽呀，吃東西呀等等，偏那帝江一竅也沒(méi)有，未免美中不足，我們不如去替他鑿出幾竅來(lái)。于是就帶了斧頭、鑿子之類的工具，去給混沌鑿竅。一天鑿一竅，七天鑿了七竅。但是可憐的混沌，經(jīng)他好朋友這么一鑿，卻“嗚呼哀哉，壽終正寢”了。這個(gè)有點(diǎn)滑稽意味的寓言，包含著開天辟地的神話的概念。帝江被倏忽——代表迅疾的時(shí)間——鑿了七竅。
幾個(gè)部落的首領(lǐng)突然發(fā)難，率族人兵丁將帝江抓了起來(lái)，并且關(guān)了起來(lái)。他們對(duì)著帝江冷嘲熱諷：“我們是來(lái)報(bào)答你的恩德的，來(lái)報(bào)答你在殺了燭九陰以后對(duì)我們封官的恩德的。每個(gè)人都有七竅，都有眼耳口鼻。但是你沒(méi)有。你看不到我們的作為，你聽不到人們的聲音，你嘗不到人們對(duì)于首領(lǐng)的貢獻(xiàn)，你也聞不到人們?cè)谶@空氣中的呼吸?，F(xiàn)在我們就要用這些石斧，石錐把你這七竅再鑿出來(lái)?！?p> 在帝江的一片驚恐中，這些首領(lǐng)、族人和兵丁就將帝江軟禁起來(lái)，鑿眼、鑿鼻、挖嘴、最后將帝江的太陽(yáng)穴這邊鑿開，帝江終于嗚呼哀哉，壽終正寢了。一屆首領(lǐng)在人們的歡呼中被殺死了。這也算是中國(guó)歷史上第一次弒主的政變。為了這帝江的死，人們歡呼著，舞動(dòng)著，就像經(jīng)歷了一個(gè)盛大的節(jié)日一般。
但是問(wèn)題總歸是擺在眼前，帝江一死，下一任氏族大伏羲部首領(lǐng)又將是誰(shuí)？鯤鵬和祝散的第一念自然還是熟悉的帝俊的后人們。但帝江的慘死和自己實(shí)力讓這些帝俊的子孫都有些望而怯步，他們唯愿做一方部族的首領(lǐng)，而不愿去履踐這個(gè)幾乎是充滿生命危險(xiǎn)的位子。濁然這個(gè)位子看上去是那樣地高高在上。
于是葛天氏和無(wú)懷氏推出了帝俊這個(gè)已經(jīng)是三十三歲的女兒——嬟移。
為了體現(xiàn)正式性和權(quán)威性，即位的儀式，嬟移精心裝扮，手持天齊建木，如同女巫一般登上即位高壇：“大伏羲氏不幸，戰(zhàn)亂頻仍，上天災(zāi)害警像頻現(xiàn)?，F(xiàn)民心思定，局勢(shì)稍安。我今即大首領(lǐng)位，各部當(dāng)和衷共濟(jì)，共創(chuàng)太平盛世，重現(xiàn)大伏羲氏之榮光。若有作奸犯科，復(fù)挑起戰(zhàn)亂者，必是上輕于天而下不敬于民，必受天討而身心殞滅?！闭f(shuō)完便將天齊建木往天上一指，陽(yáng)光透過(guò)綁在建木頂端的五彩寶石——一陣五彩亮光襲來(lái)，頓時(shí)讓人們覺(jué)得彩光刺眼，嬟移乃是天神。
走下神壇，新任大首領(lǐng)嬟移立即頒布了幾道命令，一是將朱襄氏拉入了輔臣名單，第二將戰(zhàn)功不大的姚氏氏族遷往了北方；三是將葛天氏所創(chuàng)歌舞等在各部間推廣。
只是燧人氏有所不服，沒(méi)有了帝江，就沒(méi)有了燧人氏在中央部落的利益代表。且燧人氏此時(shí)認(rèn)為自己是四朝元老，在中央氏和柏皇氏等原來(lái)的老一族相繼去除以后，自己就該是整個(gè)大伏羲氏，至少是首輔了。而現(xiàn)在嬟移似乎更偏向于祝融與扶植、照顧他的無(wú)懷氏和葛天氏。
傳說(shuō)中的故事是這樣的：雷澤氏是現(xiàn)任龍人族首領(lǐng)的長(zhǎng)子，他有一王弟，姓風(fēng)，名大耀，號(hào)萬(wàn)圣氏。其人奢華淫逸，在處理國(guó)家政務(wù)的宮廷外，又增設(shè)了后宮，并且在后宮娶妻納妾。他向各部落公開宣稱，各部落大酋長(zhǎng)享有婚姻方面的特權(quán)，男性的可以多妻，女性的可以多夫。他的這項(xiàng)政策遭到了眾多族民的反對(duì)，但卻得到了少數(shù)大酋長(zhǎng)的支持，特別是那些男性大酋長(zhǎng)。他們?yōu)榱擞懞萌f(wàn)圣，從本部落選了多名美女送給萬(wàn)圣為妾，供他在宮中淫樂(lè)。自那開始，龍人族宮廷的性質(zhì)完全改變了。貪婪和欲望使一些部落的大酋長(zhǎng)野心膨脹，他們?yōu)榱俗非髾?quán)力和滿足自己的欲望，開始為非作歹；他們不僅掠奪外部落的女人和牲畜，還侵吞本部落族民共同勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值（公共積累）。
帝俊大軍壓境，龍人氏族混亂更加嚴(yán)重，萬(wàn)圣的部落不僅公開叛離龍人氏族，以忤逆天神等理由為借口，聯(lián)合帝俊，攻打其它的龍人部族。一些部落積極擴(kuò)張本部落的勢(shì)力，欺負(fù)和掠奪弱小的部落。萬(wàn)圣也調(diào)動(dòng)那些忠于他的部落，挑選那些年輕力壯的族民，組成臨時(shí)軍隊(duì)，加入了帝俊陣營(yíng)。帝俊封他為萬(wàn)圣龍王，于是，龍人氏族內(nèi)部開始了窩里斗，自相殘殺起來(lái)。萬(wàn)圣龍王是一位平庸無(wú)能的人，只知道吃喝玩樂(lè)，根本不懂得如何去治理政務(wù)。他稱王以后，與一部分部落的大酋長(zhǎng)密切交往，物色了數(shù)十名美女入宮，供他淫樂(lè)。后宮房舍不足，他便向各部落征調(diào)人力和物力，擴(kuò)建宮室。
龍人族首領(lǐng)蒼龍王壓力過(guò)重嘔血而亡，部分氏族，推舉雷澤氏為龍人首領(lǐng)，于是，龍人氏族出現(xiàn)了二王并存的現(xiàn)象，一百多個(gè)部落分成了兩大陣營(yíng)，龍人氏族更加混亂了。
那么對(duì)于已經(jīng)即位的新的天下共主，難道燧人氏、雷澤氏又要又一次叛亂，引起一場(chǎng)戰(zhàn)火嗎？