第二天，嬟移便帶著一行人隨著那位氏族首領來到了他的部落和制陶者的家中。只見這制陶人的家的地上滿滿當當地碼放著制作完成和燒制完成的陶器制品。嬟移一件件地看著，端詳著：“匠工好手意，不知平時制作這些，可都用于實用？”那位制陶匠回答：“回首領的話，小民自知曉這制陶之法，平時便鉆心于此。所作陶器，一部尚不能用，一部小民自己使用，另外一部份便是送于這部族中的其他民眾方便生活使用?！薄澳?，這兩件可否相贈于我？”“首領喜歡，自當奉送，首領拿去使用便是。”
嬟移拿了兩只陶罐，讓侍女收了，便又轉身道：“我看這項工藝非常實用，不知匠人是如何制出？”是的，陶器又是從何而來呢？
陶器的產生和古人類的生產生活密切相關。特別是對定居下來從事農業(yè)生產的人群，更成為不可缺少的物品。古人大多依山傍水而居，他們需要尋找貯水、汲水、貯存和蒸煮食物的器具，而此時人類已知道土壤加水后會具有可塑性，并在用火上取得了豐富的經驗，這些都為陶器的產生準備了條件。最原始的生活用容器是用樹枝編成的，為了使它耐火和致密無縫，往往在容器的內外抹上一層粘土。這些容器在使用過程中，偶爾會被火燒著，其中的樹枝都被燒掉了，但粘土不會著火，不但仍舊保留下來，而且變得更堅硬，比火燒前更好用。這一偶然事件卻給人們很大啟發(fā)。后來，人們干脆不再用樹枝做骨架，開始有意識地將粘土搗碎，用水調和，揉捏到很軟的程度，再塑造成各種形狀，放在太陽光底下曬干，最后架在篝火上燒制成最初的陶器。
接著，經過一段時間，人們發(fā)現成型的粘土只要里面有個孔腔，也可以燒制成陶器，這才促使陶器真正出現。制作炊器時，又發(fā)現使它受熱時不致裂開，就必須在泥料中加進適量的砂粒。從舊石器時代晚期起，人類已用粘土塑造某些形體，如江西萬年縣仙人洞發(fā)現的陶片，經C14測定，距今就有一萬年以上。
嬟移在知道陶器是如何燒造后，便要求同行的重臣都要從自己部族中挑選手工靈巧者到這位制陶師傅這兒學藝，在嬟移的眼中，這是項造福部族民眾的大事。如果部族的民眾每個家庭，每個人都能用上這用陶制作的盛器，無論對于生活還是生產都將是一個變化和便利。于是在這之后的幾天乃至幾個月內，這制陶師傅的家中便是熱鬧非凡，人們進進出出是絡繹不絕。拜師學藝的，討要陶器的，都紛至沓來。制陶師傅雖然忙于迎來送往，還要教授別人如何制陶，如何取土，但也是樂在其中。而且眾人的力量的強大的，沒過多久，便有新式陶器擺放在了嬟移的眼前。
陶器的制作，最初是用手捏成泥坯，一般都是小型物品。另一種是搓成泥條，盤筑成形，再從里外兩面加工（主要是通過擠壓使之結合，外表也變得光滑）。這可以制作器形較大的陶器。大約在仰韶文化中期又出現了陶輪，在轉動中整修泥坯的口沿等部位，使之更加規(guī)整。后來，陶工們發(fā)明了快輪制陶法，即將陶土坯料放到快速轉動的陶輪上，用雙手直接拉出陶器的坯型。采用快輪制陶能夠一次拉坯成型，使器物質量和生產效率都有很大提高。
嬟移看著眼前這些各式各樣，樣式各不同的陶器，一會兒用手敲敲邊，一會兒又將手伸到陶罐中仔細地撫摸著這些光滑的陶面，一面又湊近了鼻子，想聞聞看這剛制作好的陶器會不會有特殊的香味浸人溢出?！爸谱鞯暮芫及 ＿@可真是我們時代的一大創(chuàng)造。”嬟移不時地贊嘆著，“如果這些陶器上要有些顏色、花紋的就更好看了，有些就不要用來盛飯裝水了，就用來裝飾，點綴房屋，那也是極好的?！比藗兟犃诉@話，相視一笑，畢竟這大首領還是一個女人嘛。嬟移自己也不禁笑出了聲。“我女兒以后要是以后有哪個男人她看上了，就送個帶花紋的罐子給他，就算是定情了。”嬟移一邊撫摸著女兒的頭，一邊和藹地說著。
這是說者無心，聽者有意，制陶的人們聽他們的大首領這么說，就悄悄地記下了，準備回去作些試驗，看大伏羲氏族的首領說的這項在陶器外加顏色花紋是否可以成功。
據《陶史》記載：新石器時代的陶器，一般都有花紋作裝飾。即使是素面陶器，有的也在陶坯尚未干透時，用工具在陶坯表面打磨光滑。這樣燒出的陶器器表光亮，稱為磨光陶器。在陶坯表面還有壓印繩紋及各種刻劃花紋的。有的用細的骨、木工具在陶坯上劃出弦紋、幾何形紋或戳印成點狀紋等。有的在器物表面堆塑泥條或泥餅，有的則在器柄上鏤出圓形、方形、三角形等各種孔作為裝飾。在陶坯表面施一層薄薄的特殊泥漿后，再燒制的陶器，在施以泥漿的部位，其顏色與陶器的本色形成反差。這叫施加“陶衣”。在陶坯上繪以黑色、紅色或其他彩色花紋后再燒制的，被稱為“彩陶”。它與燒成后再繪制彩色紋樣的彩繪陶不同，這種彩陶的圖案是不易脫落的。
再后來，以彩陶為文化的仰韶文化之后，以山東為中心的龍山文化的另一類文化遺存方式出現。這個時期制陶業(yè)的突出成就就是黑陶藝術。龍山文化灰陶器面，不求無益的崇飾。全憑器體自身的黑色取勝，它以“通體漆黑”閃閃發(fā)亮為最佳境界，器體有時略加點綴凹凸璇紋或鏤孔與塑造燒制結合，體現出一種單純的質樸美。
這陶鬲是怎么回事呢？
陶鬲（táo lì），古代陶制炊器。其形狀多為侈口、圓腹、三個袋狀足，有的頸部有雙耳。實用多為夾砂陶，胎質堅硬器壁較厚；明器則多為泥質陶，火候較低，胎質疏松，表面打磨得很光滑，有的還用紅、白二種顏色繪出各種紋飾。由于三個足中空，燒煮的食物也會存在足中，要把這部分食物盛出來，就必須把陶鬲傾斜，再用勺子盛出來，因此傾斜和剮（即刮，用勺刮盛流質食物）兩個動作完全表示了陶鬲的功用。
使用時，人們在三個袋狀足下直接燃火煮食。表面打磨得很光滑，有的還用紅、白二種顏色繪出各種紋飾。器形與鼎相近，區(qū)別在鼎有實足，鬲是袋形足。從其相似的功能與形狀來看，鼎應該是由鬲發(fā)展而來。一般來說，腿長襠深的陶鬲年代都早，可以直接支在地上，便于填柴引火。后來，隨著灶臺的廣泛使用，陶鬲的腿的功能逐漸淡化，遂成為鍋釜，也就是所謂“破釜沉舟”的“釜”。
正當嬟移留心于陶器的時候，女兒師嬟卻經常跑出部落，來到郊野，一個女孩子，是什么讓她這么心心念念呢？