一條大汶河，悠悠向東流，流掉的是千百年的朝代變更，承載的是千萬年的悲歡離合。自從母親去世后，師嬟也數(shù)次走到大汶河邊，想身受母親在河邊的心境，憑吊一番已故去的先人。從西北邊緩緩流來的大汶河，在這部落的腳下沖開了一個沖擊扇。師嬟沒有能體會到母親在大汶河畔的心情，卻看到了大汶河沖開的幾條淺淺的溝壑中，人們正在用杈子向河中一次又一次地戳著，希望得到河中惠賜的魚。自從人們開始逐步認識到吃魚和魚卵可以有效疏緩因為勞作和狩獵而帶來的骨節(jié)的疼痛，用樹枝和用石器作成的魚杈便逐漸成了人們的必備良器。只見一位男性一叉下去，正杈上了一條魚，一邊觀看的小孩子鼓掌正稱贊。
在小孤山仙人洞遺址中，出土了一枚魚鏢頭，這是用來射魚的用具。在大城山遺址中，出土了一枚魚鏢和一枚魚鉤。在十二臺營子的古墓中，出土了一個漁鉤墜子（和現(xiàn)在用的鉛片、鉛塊作用相同），同時也發(fā)現(xiàn)了三枚魚鉤。鄭州商代遺址中，出土了三枚魚鉤。而在牛場遺址中，也出土了一枚魚鉤。因此，總括來說，目前所發(fā)現(xiàn)的遠古釣具，是以魚鉤、魚墜子為主，同時魚鏢也是個重點?？梢悦鞔_估計出，如果被這鏢頭刺入魚體內(nèi)七公分，則可捕捉六十二至六十五公分、體重約1250克的魚。，若被刺人體內(nèi)十一公分，則可捕到長八十至九十公分，重約183O克的魚
不遠的地方，幾位村民似乎正吃力地抬癥一個網(wǎng)狀的東西向河邊走去。畢竟才二十二歲的少女，師嬟出于好奇，也一溜煙地向那個地方奔去。師嬟近前一看，那網(wǎng)被人抱著，前后抬著，看上去很大。到河邊，人們將它展開，卻也足有幾米之長。“這就是你們做的漁網(wǎng)了嗎？”師嬟突然記起來前些天她讓人織做魚網(wǎng)的。人們把漁網(wǎng)慢慢地放進水里。人們就分別在船上和岸上等著，憧憬著收獲的希望。
古代人使用粗布加上麻作為原料，通過捆卷的方法制成魚網(wǎng)。雖然這種漁網(wǎng)易腐爛，堅韌度差，但是其捕魚效率已經(jīng)大大提高。隨著漁業(yè)的發(fā)展，漁獵的對象不只是魚，捕撈的工具也與時俱進。傳統(tǒng)捕魚使用的投網(wǎng)（手網(wǎng)，手拋網(wǎng)），利用船只作為動力的拖網(wǎng)，不同網(wǎng)目掛鰓困魚的流刺網(wǎng)（三重網(wǎng)，圍網(wǎng)）等。這些網(wǎng)針對不同的捕撈對象，使用不同大小的網(wǎng)目，以及不同材料的網(wǎng)線織造而成。同時作為漁網(wǎng)的發(fā)展，各種漁業(yè)用具也隨之產(chǎn)生，例如作為常用捕撈工具的漁籠，四角網(wǎng)等。
漁業(yè)生產(chǎn)用的網(wǎng)具，有拖網(wǎng)、圍網(wǎng)、撒網(wǎng)、定置網(wǎng)和網(wǎng)箱等。網(wǎng)目大小為2.5～5厘米，網(wǎng)繩直徑為2毫米左右，網(wǎng)重達數(shù)噸甚至數(shù)十噸，通常用人們分頭牽拉追捕魚群或由船引誘魚群集中而合圍。撒網(wǎng)為江河湖泊捕撈用輕型網(wǎng)具。網(wǎng)目大小為1～3厘米，網(wǎng)繩直徑0.8毫米左右，網(wǎng)重數(shù)公斤。定置網(wǎng)和網(wǎng)箱為湖泊水庫或海灣人工養(yǎng)殖固定網(wǎng)具。大小規(guī)格依所養(yǎng)魚類而不同，把魚圍截在一定的水域中養(yǎng)殖不使逃離。
考古學(xué)家在公元前7世紀遇難船只發(fā)現(xiàn)一個奇特的火籠裝置，這是第一次證明遠古漁民使用“火誘捕魚法”。早期歷史文獻曾有圖片和文字記載著捕魚船上有類似的火籠，通常在火籠中點燃一堆火放置在船尾。火光能夠吸引魚群還可照亮水中的魚，除此之外受火光的“誘惑”，海水中還會有除魚之外的章魚等動物游到捕魚船附近，漁民可用漁叉或漁網(wǎng)打撈。
作為古代山東海鹽的主要產(chǎn)地之一，紅島地區(qū)的居民們一直崇尚漁鹽文化，至今有著拜祭漁祖和鹽宗的習(xí)俗。這兩位祖師爺雖然對于生活在城市的人們而言略顯陌生，但對于世世代代以曬鹽、捕魚為生的紅島人而言卻是再熟悉不過，漁祖郎君氏曾在紅島的海灘上結(jié)出第一張漁網(wǎng)。
據(jù)歷史考證，世界漁業(yè)最早源自中國，中國漁業(yè)發(fā)源最早是在炎黃時代的東夷部落，部落首領(lǐng)郎君氏在膠州灣北部，教人們結(jié)網(wǎng)造船、出海捕魚，被后人尊為“漁祖”。據(jù)《易經(jīng)·易辭下》篇記載：“古者郎君氏之王天下也，做結(jié)繩而為網(wǎng)罟，東獵于海，以佃以漁?！奔t島先民為紀念郎君，把他出海捕魚的那條港稱為“郎君港”，還在他居住過的地方修建了“郎君廟”，每年在清明節(jié)前舉行盛大的祭祀儀式，以表達對這位漁業(yè)祖神的崇敬，感恩大海賜予的福祉出海打魚海不揚波、魚蝦滿倉。
時間在人們等待的過程中就這么過去了。也不知過了多久，人們開始在一陣躁動中拉網(wǎng)收網(wǎng)。岸上一位老者指揮著，揮舞著手臂。水里，人們則有序，有節(jié)奏地將漁網(wǎng)拉上水面。待到人們將漁網(wǎng)完全拉上水面，網(wǎng)中捕獲的魚活蹦亂跳著，像是想竭力掙脫這漁網(wǎng)的束縛，或許也在為能成為人類第一張大漁網(wǎng)的首批捕獲者而高興？顯然地，族人們有了這樣大的收獲，也是她這位新任大伏羲氏首領(lǐng)的成功，也是非常令她開心的。《三才圖會》便有載：“注網(wǎng)則施于急流中，其制緘口而巨腹，所得魚極不貲?！?p> 西漢初年的《爾雅》中就有一段對網(wǎng)罟名稱的考據(jù)：“緵罟謂之九罭，九罭，魚網(wǎng)也。嫠婦之笱謂之罶。罺謂之汕。篧謂之罩，椮謂之涔。鳥罟謂之羅，兔罟謂之罝，麋罟謂之罞，彘罟謂之羉，魚罟謂之罛。繴謂之罿。罿，罬也。罬謂之罘。罘，覆車也。”《小雅·南有嘉魚》：“南有嘉魚，烝然汕汕。”汕，即帶有提線的抄網(wǎng)，以機括升降，用來捕撈小魚，后來也稱之為罾。另，《豳風·九罭》提到了九罭九罭：“九罭之魚鱒魴。我覯之子，袞衣繡裳?！敝祆涞慕忉屖牵骸熬帕N，九囊之網(wǎng)也”，但考慮到彼時魚罟仍為草創(chuàng)，未必有如此工巧，九當為虛指，“天地之質(zhì)數(shù)，始于一，終于九焉”，到九便到頭了，以九言其多也。
看到這樣的網(wǎng)和這樣的捕漁場面，師嬟突然心中一喜，既然這樣的網(wǎng)可以用來捕漁，這樣的網(wǎng)應(yīng)該也是可以用來捕獵的。以前人們用的網(wǎng)，只不過是人們做成的一張平攤的網(wǎng)罩而已。有時雖已將獵物罩住，但仍然時有獵物從網(wǎng)罩中脫逃，甚至有些捕獲的動物因體形龐大，動作兇猛，還將手拿網(wǎng)罩的族內(nèi)勇士撲倒，因此而喪命和受傷的人真是有很多。如今用上這樣的網(wǎng)，再兇猛的猛獸只要牯住網(wǎng)口就一定不能再脫逃了，而獵物也只能在這網(wǎng)中任人擺布了。于是就像在上文說的那樣，“網(wǎng)罟捕物”就這樣在中國的歷史長河中誕生了。
晚清沈同芳《中國漁業(yè)歷史》中對清朝末年的罾有過一段詳解：“罾用長竹四根，接合成十字，竹杪四出如長爪，罾網(wǎng)每寸三眼，以麻為之，槴皮豬血染色，見方三丈，四隅系于爪端，懸如仰盂，岸邊置設(shè)木架，上鋪木板，架前有橫軸一根，四長五尺，另用長木作銳人字架，前后各一，下端合裝于軸，上端相去成九十度，直角連之，以繩前端系罾，后端系大石一塊，并繩兩條，大石著地，罾即出水?！睍r至今日，罾仍常見于水鄉(xiāng)，因其操作省力，而又易制，故而流布極廣，江河湖海，乃至溪流之側(cè)，都時時見到罾的支架，也可以聽到巨罾出水時的喧嘩，仿佛一股忽然跌落的瀑布。