儒門(mén)是一座大山，而世家與讀書(shū)人正是這座大山上的塵土草木，他們固攝著空氣里的物質(zhì)，既有生長(zhǎng)也有腐爛，增加大山的體積質(zhì)量的同時(shí)，也改變著大山，侵蝕著大山，讓大地的脊梁、立地而頂天的大山腐爛惡臭。
而今日，孫毅將這大山盡數(shù)掀翻，鑿空了其存在的根基，大山倒塌，草木如何還能留存？！
一座新的頂天立地的大山，矗立大乾國(guó)土之上！或許有朝一日它也要腐朽，但至少不是今日。
孫毅此次講學(xué)，只講了一個(gè)時(shí)辰，按常理來(lái)說(shuō)，一個(gè)時(shí)辰，不過(guò)是兩個(gè)小時(shí)，如何將浩瀚文華播撒？
但孫毅確實(shí)將文華傳下，雖然只是約摸三分之一，畢竟以孫毅近乎陽(yáng)神的實(shí)力與近乎世界十境的世界身份，扭曲時(shí)間都不過(guò)等閑。
當(dāng)然，孫毅不會(huì)輕易玩弄時(shí)間，但孫毅講法時(shí)，近乎比擬神識(shí)交流以念感念，效率提升萬(wàn)千倍，一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于成千上萬(wàn)個(gè)時(shí)辰，而且還是真正的全神貫注的學(xué)習(xí)！
因而孫毅不只是傳播先秦的儒墨道法兵等等學(xué)說(shuō)，更是將后世流派例如理學(xué)心學(xué)等講述評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣，乃至更后世的中外思想典籍也穿插其中，作為佐證與引申，更別說(shuō)還有孫毅十萬(wàn)年輪回悟人道的感悟嘗試成文。
“今日講學(xué)，暫止于此，楊盤(pán)。”孫毅停下講經(jīng)，開(kāi)口直呼乾帝之名說(shuō)道。
“弟子在。”楊盤(pán)也不做色，低眉順眼的上前，口稱(chēng)弟子，卻是要占下身份。
“弟子之說(shuō)，不必再提，你還沒(méi)資格為我弟子，此界有資格的，唯有盤(pán)一人，哦，盤(pán)的師父生，算半個(gè)，勉強(qiáng)可以在我門(mén)下記個(gè)名字?！睂O毅直接道，生，便是長(zhǎng)生大帝。
被孫毅拉了面子，楊盤(pán)也不做怒，畢竟拿來(lái)做比較的，可是長(zhǎng)生大帝與盤(pán)！
換而言之，除了盤(pán)與長(zhǎng)生大帝以外的歷代陽(yáng)神粉碎真空都不入其眼，楊盤(pán)連圣皇都不是，有什么好怒的？
“是，圣人?！睏畋P(pán)躬身道：“圣人喚小王，可是有何吩咐？”自稱(chēng)小王，態(tài)度可謂謙卑至極了。
“你大乾如今禁武禁道？”孫毅問(wèn)道。
“回圣人，是，不過(guò)小王今日聽(tīng)學(xué)，深感此策不足，愿棄此弊政?！睏畋P(pán)道。
“善，武術(shù)道術(shù)乃強(qiáng)身強(qiáng)族之法，人之所以勝諸神魔，結(jié)束神魔統(tǒng)治，便在于此，怎可廢除？”孫毅告誡道。
“是?！睏畋P(pán)垂首：“小王知錯(cuò)，必廢此弊政，還請(qǐng)圣人指點(diǎn)?！?p> “禁武已久，差距已成，平民百姓三餐尚且難以為繼，如何練武修道？尋常法無(wú)用。”孫毅平淡道：“但事無(wú)絕對(duì)，我近些時(shí)日神游大千，取得盤(pán)誤殺始龍后因內(nèi)疚封存于龍族的龍牙米，加以改良并種植，今日，分發(fā)天下?！?p> 孫毅說(shuō)完，數(shù)百億龍牙米浮現(xiàn)高空，每一根都長(zhǎng)三尺三寸三厘，數(shù)百億聚在一起，宛如一片云海大陸。
整個(gè)大千世界的人口，準(zhǔn)確的說(shuō)是整個(gè)盤(pán)洲約四十億（十二荒神章），其中大乾便有十六億（六道梵輪章），當(dāng)然，明面上的不足十億（先下手為強(qiáng)章：大乾天州人口十億，這只是戶(hù)籍，如果全部清查，只怕能夠到達(dá)十五億二十億，而西域七億，云蒙草原五億左右，加上元突，神風(fēng)，海外百?lài)?guó)，草原工柔然，鐵拂等等國(guó)家，滿(mǎn)打滿(mǎn)三四十億人口）。
龍牙米功效顯著，普通人一?？娠栆辉?，便是人仙一日也僅需一粒，而龍牙米正常種植，半年足以長(zhǎng)一季，數(shù)百億龍牙米，足以供給大千世界所有人。
但，孫毅說(shuō)是分發(fā)天下，終歸要有所取舍，文明，可以百花齊放爭(zhēng)奇斗艷，但不能各立山頭各自為戰(zhàn)，必須要一個(gè)核心主體。
這個(gè)核心主題，自然是大乾，哪怕孫毅講學(xué)傳法大千咸聞，但終歸還是有一定基礎(chǔ)的大乾更能理解，像是崇拜元?dú)馍?、認(rèn)為神權(quán)至高人是神的牲畜仆從的西域生靈，去理解以人為本思想、神不重要的文化，完全就是沖突的！
隨后，孫毅又講述龍牙心祭米的種植之法以及功效，同時(shí)將龍牙米的故事講述，順帶著將諸子的地位徹底推翻打倒——圣皇苦心維持的人道平衡人人平等，隨著諸子削圣皇尊號(hào)毀滅，后來(lái)諸子更是以禮法為名，強(qiáng)分階級(jí)壟斷靈食，維持自己高高在上的地位。
自己之所以生活困苦三餐不繼，全是因?yàn)橹T子？這一披露，怎么不讓百姓生靈氣憤？
孫毅講述完畢，一揮手，龍牙米精準(zhǔn)分發(fā)給大乾每一個(gè)人，一人十粒米，一視同仁。
“今日講學(xué)到此為止，一月之后，再開(kāi)此壇?！睂O毅語(yǔ)畢，麒麟心領(lǐng)神會(huì)，邁步登天，楊盤(pán)躬身：“恭送圣人。”
這一日，可以說(shuō)天下震動(dòng)，乃是劃分時(shí)代的一日。
諸子世家徹底跌入谷底深淵，楊盤(pán)當(dāng)場(chǎng)下令廢除諸子學(xué)說(shuō)，廢諸子后人一切爵位，貶為庶人，歷朝歷代一切封賞出身文字盡數(shù)追回罰沒(méi)！土地?zé)o論嫡庶每人僅可留下一畝，其余盡數(shù)充公！科舉內(nèi)容也將諸子學(xué)說(shuō)刪除，更改為真圣所傳。
不過(guò)，天下人的第一件事，卻是吃。
這可是龍牙米?。√煜碌谝混`米！一時(shí)間，天下盡是米香。
孫毅沒(méi)有再理會(huì)，而是摩挲著身前的一把劍，盤(pán)皇生靈劍。
孫毅顯法身于大千世界，法力通天徹地，無(wú)意間打破了不朽神王施加在盤(pán)皇生靈劍上的禁制聯(lián)系，盤(pán)皇生靈劍于是不在必須保護(hù)冠軍侯楊安，脫身而出，前來(lái)朝拜孫毅。
此時(shí)乃是大乾六十年初春，楊安剛17，準(zhǔn)確的說(shuō)16，還沒(méi)過(guò)17歲生日。其14歲參軍，15歲接近16歲突破武圣并且封侯，但如今勢(shì)力并不如原著那般巨大，剛剛處于起步階段。
因?yàn)橛袑O毅這個(gè)本不該出現(xiàn)的變數(shù)在，楊盤(pán)將注意力都放在孫毅身上，對(duì)于楊安的關(guān)注就低了許多——楊安的來(lái)歷楊盤(pán)不甚清楚，但不妨礙楊盤(pán)利用楊安。
本來(lái)?xiàng)畋P(pán)會(huì)將造化葫蘆賜給楊安，楊安借此徹底打響縱橫異域十萬(wàn)里，軍中第一冠軍侯的名聲，并且借此榮升十州兵馬大元帥，真正封疆大吏權(quán)利穩(wěn)固，而后才能乘勢(shì)而上，收服許多女子及其背后勢(shì)力，并將來(lái)自中央世界的東西向外放出。
但如今，楊安雖然憑借不朽神王暗中影響氣運(yùn)加身，但實(shí)力初創(chuàng)一切未成，寒月神鷹王凰焰焰等都沒(méi)有收服，更別說(shuō)涉足金兮兮墨小潔等有著龐大根基底蘊(yùn)的勢(shì)力之女。
畢竟少年侯爺雖然少有，但其實(shí)也就那樣，看似榮耀，但驟然取得高位，終究根基不穩(wěn)，那些大商會(huì)，背后哪一個(gè)沒(méi)有根深蒂固盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的靠山？
如今不朽神王施加的暗手被孫毅無(wú)意之下破解，楊安氣運(yùn)不在，只剩下其所知的中央世界的各種技術(shù)為依仗，但孫毅未來(lái)講學(xué)，會(huì)公布科學(xué)技術(shù)與道術(shù)煉器法門(mén)，遠(yuǎn)勝中央世界之法。
楊安氣運(yùn)不在，如今16歲的洪易也是氣運(yùn)消散，因?yàn)楹橐卓婆e別想了，楊盤(pán)已經(jīng)下令科舉延后一年，且將以孫毅所講學(xué)問(wèn)為主。
某種意義上來(lái)說(shuō)，孫毅此次法身顯現(xiàn)大千，已經(jīng)將天下氣運(yùn)奪取了個(gè)干凈，管他什么太上道造化道長(zhǎng)生大帝不朽神王九十九諸子，都別想再對(duì)大千世界施加影響，聯(lián)系徹底中斷。
孫毅此次講經(jīng)，對(duì)大乾來(lái)說(shuō)，沖擊不可謂不大，天下大局也就是整治層面上，諸子世家徹底完了，一切爵位封賞盡數(shù)剝奪，且罰沒(méi)家產(chǎn)，土地近乎全部充公。
當(dāng)然，這看起來(lái)傷筋動(dòng)骨，其實(shí)不然，歷朝歷代封賞才多少東西？連諸子世家?guī)浊昵扇『缞Z盤(pán)剝百姓而積累的財(cái)富的百分之一都沒(méi)有！
另外，諸子世家，尤其是封為圣公的二十四世家，可是有著中千世界的，雖然沒(méi)有太古龍之墓地那么大，但也至少相當(dāng)于數(shù)州之地。
就算沒(méi)被封為圣公的較弱的諸子世家，也各有神器鎮(zhèn)壓，開(kāi)辟穩(wěn)定的空間小千世界，價(jià)值財(cái)富皆不可估量。
但，大千世界終究才是根基，因?yàn)橹挥写笄澜绮艙碛欣做?，才蘊(yùn)養(yǎng)智慧！退出大千世界，就意味著舍棄道術(shù)長(zhǎng)生的可能，尤其是如今有龍牙米可以種植食用，修道習(xí)武更加容易，而龍牙米，只能在擁有雷霆的大千世界才能種植！因此諸子世家怎么可能放棄大千世界？！
這也是乾帝楊盤(pán)為何只是將諸子世家爵位廢除貶為庶人，歷朝歷代追賞罰沒(méi)，而不是趁此將之徹底趕盡殺絕，一來(lái)是實(shí)力不允許，二來(lái)就算實(shí)力允許，如果真的如此，最終也會(huì)留個(gè)殘暴不仁的名聲。
既然不能做，那只能占著大義，攫取最大的利益了！那就是土地！諸子世家的土地被收回，朝廷頓時(shí)吃飽！土地兼并問(wèn)題，也幾乎被解決！
另外雖然收了土地，但還是按照人頭一人留了一畝的！而一畝地，龍牙米足夠種三十多粒了！以一粒最少成長(zhǎng)三十粒來(lái)算，那也得900粒，這還是最少，而人仙也不過(guò)一日一粒龍牙米就夠了，哪怕巔峰人仙，依舊夠了！還有什么不滿(mǎn)足的？！
這還只是諸子世家本身，要知道諸子世家一倒，基本上地方勢(shì)力也就崩盤(pán)了，皇權(quán)不出中州的隱形局面，也被打破。
另外，除了整治以外，文化層面，以洪玄機(jī)為首的理學(xué)崩潰，李神光為首的心學(xué)壯大，因?yàn)閷O毅講學(xué)時(shí)對(duì)程朱理學(xué)與陸王心學(xué)也有所講述，將優(yōu)劣點(diǎn)評(píng)，腐朽束縛人的理學(xué)自然崩潰，心學(xué)壯大，心學(xué)中的新學(xué)派亦萌芽。
學(xué)派興衰，可以說(shuō)關(guān)乎儒學(xué)未來(lái)發(fā)展，可文化上，儒門(mén)的變化依舊是最小的，不說(shuō)別的，起于老莊的道家學(xué)說(shuō)可以說(shuō)使得道術(shù)修行界大變，易經(jīng)、道德經(jīng)、陰符經(jīng)、莊子等等流行于世。
大乾如今的道教執(zhí)牛耳者，為高高在上的太上道，燒汞煉丹邀寵的方仙道，持戒守律無(wú)益真修行的正一道。
但如今，太上道不提別的，只太上之名，就飽受質(zhì)疑，你也配稱(chēng)太上？方仙正一也教義動(dòng)蕩。
有的時(shí)候，時(shí)間帶來(lái)的，并不一定就是發(fā)展與進(jìn)步，也可能是腐朽與固化。
道門(mén)如此，兵家更不必說(shuō)，九十九諸子起源于圣皇末年，說(shuō)是末年，但九十九州依舊一統(tǒng)，唯一的戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是對(duì)外，且并不多，因而沒(méi)有兵家學(xué)說(shuō)誕生的土壤，雖然隨著諸子削圣皇尊號(hào)，開(kāi)啟改朝換代的封建時(shí)代，內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始頻繁，但真正的兵家學(xué)說(shuō)仍幾近于無(wú)，有技少法無(wú)道。
還有墨家，青州有個(gè)天工墨家，但這個(gè)墨，是姓氏之墨，非學(xué)說(shuō)之墨，純純的匠人而已，而且雖說(shuō)不少能工巧匠，但真正的內(nèi)在機(jī)理，并沒(méi)有研究，知其然不知其所以然。
不過(guò)也許正是因?yàn)闆](méi)插手思想學(xué)說(shuō)而是專(zhuān)心于機(jī)械，青州天工墨家不肖子孫相對(duì)梵家、姬家、王家、孫家等等一門(mén)心思鉆儒門(mén)牛角尖，并越鉆越歪越變態(tài)固化的家族，少的多。
墨家學(xué)說(shuō)一出，青州天工墨家乘勢(shì)而起，專(zhuān)攻此學(xué)說(shuō)，并付諸實(shí)踐，兼愛(ài)非攻，很快便贏得民眾愛(ài)戴，隱隱為此學(xué)說(shuō)繼承者。
一朝天子一朝臣，舊學(xué)說(shuō)的崩塌帶走一批腐朽者追隨者，但新的學(xué)說(shuō)依舊會(huì)帶起一批人，這是不可避免的，而曾經(jīng)的舊勢(shì)力，在這方面優(yōu)勢(shì)極大——如果他們真的接收并轉(zhuǎn)變的話(huà)。