第15章 練氣八層

　　白宛玉將靈根純度調(diào)了個(gè)91，悟性調(diào)到丙等。主要是為了應(yīng)付入宗門(mén)的測(cè)試，畢竟如果太低的話，就得進(jìn)入外門(mén)，太浪費(fèi)時(shí)間了。

　　其他三個(gè)沒(méi)有收徒的真君暗暗吸了一口氣，純度高于90的有，悟性丙級(jí)的有，但是上清宗已經(jīng)幾百年沒(méi)有見(jiàn)到了，這一下就來(lái)了兩個(gè)，還一個(gè)比一個(gè)更好，大家自然是非常高興的。

　　當(dāng)然，重點(diǎn)在是單火靈根，不見(jiàn)第一個(gè)也是兩個(gè)條件都滿足的，就是比白宛玉差了一點(diǎn)點(diǎn)，但是他是個(gè)單木靈根，戰(zhàn)斗力不行啊。但是白宛玉不但將來(lái)可以成為一個(gè)很不錯(cuò)的戰(zhàn)斗力，還可以選擇煉丹或者煉器，都是很好的先天條件啊。

　　幾位真君為了這個(gè)差點(diǎn)吵起來(lái)，弱水峰的峰主自然是因?yàn)榘淄鹩袷桥訛橛?，炎火峰自然是因?yàn)閱位痨`根，倒是厚土峰的峰主不好再爭(zhēng)了。

　　最后自然是炎火峰的峰主勝了，因?yàn)樗窃趫?chǎng)的唯一一個(gè)元嬰大圓滿。

　　這三個(gè)徒弟瓜分完了，自然是各回各峰了。

　　白宛玉乖乖的跟著炎火峰峰主走了。峰主帶著白宛玉出了大殿，然后那個(gè)她一個(gè)法術(shù)就到了炎火峰。

　　峰上的火靈力很是充足，連白宛玉這個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始修煉的都能感覺(jué)到靈力那暖暖的感覺(jué)。這怕是快趕上中等修真位面的靈氣濃度了。

　　等白宛玉和峰主進(jìn)了炎火峰大殿，殿里很是樸素，她倒是沒(méi)有太大的好奇心，畢竟起碼要在炎火峰待十幾年呢。

　　峰主叫秦海，是個(gè)中年人的模樣，看起來(lái)很是和藹。白宛玉拜了師，行了禮。秦海連忙讓她起來(lái)，笑的牙不見(jiàn)眼的，看起來(lái)對(duì)白宛玉很是滿意。

　　他很是熟練的給了白宛玉一個(gè)乾坤戒，說(shuō)是讓引氣入體后用的。然后給了一本書(shū)，是修煉的功法，叫《引日決》，上面只有引氣入體的部分，說(shuō)是其他的在乾坤戒的玉簡(jiǎn)里，等到引氣入體后，就可以看玉簡(jiǎn)了。

　　然后開(kāi)始細(xì)細(xì)的講解需要注意的地方和進(jìn)行修煉的步驟。白宛玉表示一一記住了。

　　這才帶著白宛玉進(jìn)了專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備給弟子的小院，里面什么都很齊全。

　　左邊一排是煉丹室、煉器室、還有專(zhuān)門(mén)用來(lái)畫(huà)符篆的房間，前院有一大片的空地，都是靈田，里面種著一些靈植，品階也是不低的，而且大多都有數(shù)百年的藥齡了。

　　中間有一條小徑直通正屋。

　　右邊是幾個(gè)大的庫(kù)房，從前往后，分別是一些煉丹、煉器和畫(huà)符的材料。低階的最多，中階次之，高階的都有七八種。

　　門(mén)正對(duì)著是正屋，外面的小，是讓主人有了靈寵，給靈寵住的。里面的大，是修煉室，刻著非常高階的聚靈陣，只要放上靈石就可以用。

　　秦海將九塊極品靈石放在了陣眼上，讓白宛玉進(jìn)去開(kāi)始修煉。這才邁步出了院子。但在院子的外面等候，以防萬(wàn)一。

　　白宛玉花了半個(gè)時(shí)辰就完成了引氣入體。秦海自然發(fā)現(xiàn)了，便默默的離開(kāi)了。

　　等白宛玉睜開(kāi)眼睛自然發(fā)現(xiàn)師父走了，她才松了口氣，對(duì)于引氣入體，對(duì)她而言很是簡(jiǎn)單。

　　時(shí)隔16年，才又有了靈氣在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，但那像本能一樣，并不存在任何問(wèn)題。

　　她自然不會(huì)修煉《引日決》，畢竟小運(yùn)已經(jīng)給她準(zhǔn)備好了功法，是最合適她的體質(zhì)的，名字就是《天運(yùn)之體修煉功法》，引氣自然是用的《天運(yùn)之體修煉功法》上的。

　　這功法一看就比她上輩子修煉的還高端大氣上檔次，至于《引日決》，那更是一個(gè)天上一個(gè)地下。

　　也許《引日決》相對(duì)于低等修真位面是極好的功法，但是也只好辜負(fù)了師父的好意了。

　　她看的出來(lái)師父是對(duì)她很好的，但是有些秘密是不能讓他發(fā)現(xiàn)的，不然一個(gè)小小的元嬰又有什么用呢？

　　功法分為天地玄黃四個(gè)等級(jí)，天級(jí)功法主要神界才有，地級(jí)功法主要在仙界才有，修真界就只有玄黃二級(jí)的功法。功法每級(jí)分為九品。

　　修真界也是會(huì)有一部分的地級(jí)功法的，但那些門(mén)派都是附屬仙界的大宗門(mén)的，才會(huì)讓仙界花費(fèi)大力氣送到修真界。但能做到這樣的就只是一些在仙界都很有能力的存在。

　　也有一些仙人在修真界尋找傳承者，而準(zhǔn)備的一些仙府，里面一般都有地級(jí)功法，還是頗為厲害的。畢竟宗門(mén)能送下來(lái)是一個(gè)宗門(mén)的力量，那些大能可以一個(gè)人就做到，本身就很厲害。

　　那留給傳承者的自然是不會(huì)差的。

　　一般修煉的是什么級(jí)別的功法是不能被本人以外的人發(fā)現(xiàn)的，只有自己知道，宗門(mén)也尊重個(gè)人的權(quán)利，如果有奇遇的話也是不會(huì)過(guò)問(wèn)的，因此白宛玉可以安心的修煉自己的功法。

　　等到允許她出去歷練時(shí)，回到宗門(mén)就可以有借口了，就算是被發(fā)現(xiàn)了，也可以推到奇遇上去。

　　那《引日決》是玄級(jí)九品的功法，自然算是修真界可以有的最好的了，一個(gè)低等修真位面居然有玄級(jí)九品的功法，看來(lái)上清宗本身也不簡(jiǎn)單??！

　　也不知道《天運(yùn)之體修煉功法》是幾級(jí)幾品的，但是起碼比天級(jí)七品還要高。

　　感覺(jué)到久違的靈氣，白宛玉自然要好好感受一下，也就不急著打開(kāi)乾坤戒了。就開(kāi)始修煉起來(lái)。

　　等白宛玉再次睜開(kāi)眼時(shí)，已經(jīng)是半年后了，她也已經(jīng)練氣八層了，要不是她為了根基扎實(shí)一再壓縮靈氣，早就筑基了。

　　一個(gè)練氣八層居然連自己的宗門(mén)組成都還不清楚，白宛玉算是前無(wú)古人了，畢竟有一些忘形了。她這才想起來(lái)打開(kāi)乾坤戒，看里面有什么。

　　首先看見(jiàn)的就是一堆的上品靈石，一小堆的極品靈石，還有兩套的宗門(mén)法衣，一把飛劍，一個(gè)飛舟，一個(gè)白色玉牌還有三個(gè)玉簡(jiǎn)。

　　使用的法器有三大類(lèi)飛行法器、攻擊法器和防御法器。法器從低到高分別是法器、法寶、靈器、靈寶、仙器、仙寶、神器。每個(gè)分為上、中、下三品。

　　顯然飛舟、飛劍和法衣都是上品飛行靈器，飛舟靈巧，飛劍鋒利，法衣倒是很顯得華貴，通體白色，上繡云紋，暗藏著幾十個(gè)避塵陣、防御陣。

　　白宛玉先將三個(gè)玉簡(jiǎn)拿了出來(lái)，用神識(shí)看，一個(gè)是《引日決》從練氣到飛升的功法，一個(gè)是《火系法術(shù)大全》，有練氣到飛升能煉的大多數(shù)基本的火系法術(shù)，還有一本是《上清宗宗門(mén)基本情況介紹》。

　　那個(gè)刻著《引日決》的玉簡(jiǎn)自然讓白宛玉給扔回了乾坤戒，倒是先開(kāi)始看那本《上清宗宗門(mén)基本情況介》。

　　這才知道，上清宗的弟子分為五個(gè)等級(jí)，分別是真?zhèn)鞯茏?、入室弟子、?nèi)門(mén)弟子、外門(mén)弟子和預(yù)備外門(mén)弟子。

　　單靈根或是雙靈根且靈根純度大于等于90的，就直接是真?zhèn)鞯茏?，可拜一峰之主或掌門(mén)為師。峰主和掌門(mén)一般是元嬰后期修為。這樣的很少，幾十年才出一兩個(gè)。

　　單靈根或是雙靈根且一個(gè)靈根的純度大于等于80的，就直接是入室弟子，可拜元嬰真君或是金丹真人為師。這樣的一個(gè)宗門(mén)也就幾百個(gè)。

　　單靈根或是雙靈根且一個(gè)靈根純度大于等于65；三靈根且一個(gè)靈根純度大于等于70，就直接是內(nèi)門(mén)弟子。但是沒(méi)有師承，這樣的一個(gè)宗門(mén)有幾千個(gè)。

　　單靈根、雙靈根或是三靈根且一個(gè)靈根純度大于等于60，就直接是外門(mén)弟子。也沒(méi)有師承，這樣的就占宗門(mén)所有弟子的二十分之一。

　　單靈根、雙靈根、三靈根和四靈根且靈根純度大于等于40，就是預(yù)備外門(mén)弟子。占宗門(mén)的十分之一，其實(shí)是為外門(mén)弟子打雜的。

　　剩下的如果愿意留在上清宗，就是雜役弟子，要做宗門(mén)大多數(shù)的活。也不編入上清宗的弟子冊(cè)，而是另入一冊(cè)。自然不算是上清宗的弟子。

　　真?zhèn)鞯茏宇I(lǐng)白色玉牌，玉牌里封印著元嬰期的全力三擊。入室弟子領(lǐng)紅色玉牌，玉牌里封印著金丹期的全力一擊。

　　內(nèi)門(mén)弟子領(lǐng)青色玉牌，外門(mén)弟子領(lǐng)藍(lán)色玉牌，預(yù)備外門(mén)弟子領(lǐng)紫色玉牌，雜役弟子領(lǐng)黑色玉牌。這四者的玉牌就僅是用來(lái)證明身份的了。

　　當(dāng)然，等級(jí)不是不可變的，弟子進(jìn)階練氣五層就可為預(yù)備外門(mén)弟子，進(jìn)階練氣八層就可為外門(mén)弟子，筑基就可為內(nèi)門(mén)弟子。

　　內(nèi)門(mén)弟子拜金丹真人或是元嬰真君為師，就可為入室弟子，拜各峰峰主或者掌門(mén)為師，就可為真?zhèn)鞯茏印?p>　　還有一個(gè)途徑，就是雜役弟子、預(yù)備外門(mén)弟子和外門(mén)弟子可以參加五年一次的外門(mén)大比，前十可直接進(jìn)入內(nèi)門(mén)。

　　內(nèi)門(mén)也有內(nèi)門(mén)大比，只允許內(nèi)門(mén)弟子參加，以便金丹真人和元嬰真君們擇徒。但不一定前十就一定都能拜師。

　　在宗門(mén)最里面是主峰，上面是掌門(mén)一脈。向外一圈是五座五行峰，分別是藏金峰、青木峰、弱水峰、炎火峰和厚土峰。

　　在五峰外是一些小峰，說(shuō)小峰自然是相對(duì)于主峰和五行峰而言的，那是準(zhǔn)備給元嬰修士的。在往外一圈的小峰是準(zhǔn)備給金丹修士的。

　　外門(mén)還有四圈的小峰群，從內(nèi)往外分別住著內(nèi)門(mén)弟子、外門(mén)弟子、預(yù)備外門(mén)弟子和雜役弟子。

　　至于真?zhèn)鞯茏雍腿胧业茏幼匀皇歉鴰煾底〉摹?p>　　上清宗的事務(wù)一切由掌門(mén)做主，大事可與五峰峰主共同商討。每個(gè)峰都有宗務(wù)殿，因此可能一個(gè)外門(mén)弟子一輩子都見(jiàn)不到一個(gè)入室弟子。宗務(wù)殿主管弟子每月俸例、交接任務(wù)和身份玉牌的換取。

　　執(zhí)法堂負(fù)責(zé)處理宗內(nèi)弟子的糾紛，在離五峰最近的執(zhí)法峰。里面的執(zhí)法弟子都是金丹修士，堂主是元嬰大圓滿。