先定一個(gè)小目標(biāo) 比如賺他一個(gè)億

　　夢(mèng)想是什么？詞典是這么說(shuō)的，‘夢(mèng)想，是對(duì)未來(lái)的一種期望，指在現(xiàn)在想未來(lái)的事或是可以達(dá)到但必須努力才可以達(dá)到的情況，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西，甚至其可以視為一種信仰?！?p>　　對(duì)于這個(gè)解釋?zhuān)沂窍喈?dāng)滿意的，因?yàn)槲掖_實(shí)拿不出更完美的名詞解釋了。但是“夢(mèng)想是什么？“，這個(gè)問(wèn)題顯然并不是個(gè)名詞解釋?zhuān)前褖?mèng)想當(dāng)成一個(gè)代詞，問(wèn)它背后的東西。其實(shí)大部分人在人生的大部分階段來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有夢(mèng)想的，這并不丟人。

　　我曾經(jīng)也一直在思考這個(gè)問(wèn)題，并不是那種故作深沉，佯裝思考者的思考。而是切切實(shí)實(shí)的去思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，每每思考到宇宙之浩瀚，那種寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟的感覺(jué)，總讓我差點(diǎn)鉆了牛角尖，羽化而登仙。羽化而登仙顯然不是夢(mèng)鄉(xiāng)，因?yàn)槟峭嬉馐菈?mèng)想的話，人類(lèi)怕早就淹沒(méi)了在歷史長(zhǎng)河里了。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我也是一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人。在做了多年的人力資源研究之后，我決定去相信那些個(gè)需求層次理論之類(lèi)的東西，因?yàn)槌诉@些東西，也確實(shí)找不到自己的存在意義了。

　　其實(shí)經(jīng)過(guò)我多年的觀察，我淺顯的認(rèn)為，夢(mèng)想只會(huì)在四類(lèi)人身上出現(xiàn)：第一類(lèi)是重體力輕腦力勞動(dòng)者，他們的夢(mèng)想，簡(jiǎn)單直接，并且很純粹。第二類(lèi)是信仰者，可以是信仰XX主義，也可以信仰XX教，他們的夢(mèng)想帶著一些執(zhí)著。第三類(lèi)是那種已經(jīng)超越了物質(zhì)、安全、交流等低級(jí)需求，去尋求尊重和自我實(shí)現(xiàn)的人。第四種就是涉世未深的小孩子了，他們的夢(mèng)想再不久之后就會(huì)被社會(huì)的殘酷所擊碎。

　　所以每當(dāng)有些人口口聲聲、大言不慚地說(shuō)著自己的夢(mèng)想是什么什么的，我其實(shí)打心底里是看不起他們的。其實(shí)他們自己也明白，他們自己打心里并不認(rèn)為那些是自己的夢(mèng)想，那些個(gè)所謂的夢(mèng)想其實(shí)只不過(guò)是他們實(shí)現(xiàn)自己猥瑣目標(biāo)的的的一個(gè)過(guò)程或是階段，甚至只是塊遮羞布。杰克遜不需要遮羞布，在大多數(shù)人眼里他似乎也從來(lái)沒(méi)有過(guò)所謂的羞恥心。所以他也沒(méi)必要非得編出一個(gè)夢(mèng)想說(shuō)給別人聽(tīng)，好讓別人認(rèn)為他自己是一個(gè)有夢(mèng)想的人。杰克遜不是一個(gè)哲學(xué)大師，他只不過(guò)是一個(gè)倒霉的水貨管理學(xué)博士轉(zhuǎn)世而已。所以他并不能解答別人關(guān)于夢(mèng)想的問(wèn)題，因?yàn)樗B自己這一世的夢(mèng)想都搞不懂。

　　是夜，我們的杰克遜又躺在床上睡不著。他白天發(fā)誓要做一只有夢(mèng)想的咸魚(yú)，卻在夜里翻來(lái)覆去的找不到自己的夢(mèng)想。

　　既然沒(méi)有夢(mèng)想，那人總需要一個(gè)活下去的理由，或者是活下去的方向，這個(gè)東西就是目標(biāo)。相比于虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想，目標(biāo)總是實(shí)際而明確。所以大部分的時(shí)候，人總是需要一點(diǎn)點(diǎn)目標(biāo)的，這個(gè)目標(biāo)可以是某些人口中先賺他一個(gè)億，也可以是給自己平凡的家庭換一套大一點(diǎn)的房子，亦或是每天可以放開(kāi)吃big MAC，吃到吐。

　　而杰克遜現(xiàn)在的目標(biāo)就是盡快攢夠可以買(mǎi)一把上好弩箭的財(cái)富，并且盡可能快的掌握一個(gè)弩箭手所必須具備的能力，另外就是賺上一筆可以離泰坦廢墟的財(cái)富，好在自己想要離開(kāi)這個(gè)并不令自己愉悅的地方時(shí)，能夠走的從容些。

　　時(shí)間總是過(guò)得很快，光禿禿的樹(shù)枝上，再一次長(zhǎng)滿了新綠。白駒過(guò)隙，對(duì)酋長(zhǎng)家傻兒子去拉貨車(chē)這件事情，部落中的人已經(jīng)習(xí)以為常了，再?zèng)]有人去談?wù)撨@件事情了。而我們的的杰克遜身高已經(jīng)長(zhǎng)到了接近成人高度了。杰克遜馬上就要十二歲了，他決定送自己一份禮物，打開(kāi)一份塵封幾百年的寶藏。

　　六個(gè)月前杰克遜聽(tīng)說(shuō)獵手團(tuán)的一直挖掘小分隊(duì)挖出來(lái)了大量金屬碎片，于是他自告奮勇來(lái)到這片挖掘地，不但以低于市價(jià)的價(jià)格為這座挖掘現(xiàn)場(chǎng)提供運(yùn)輸服務(wù)，還提出在等待之余義務(wù)參與挖掘工作。遺跡的工頭叫彼得，他曾經(jīng)是杰克遜父親年輕時(shí)的好友，在杰克遜提出要來(lái)這片工程，干些運(yùn)輸東西一類(lèi)活計(jì)的時(shí)候，彼得連想都沒(méi)有想就答應(yīng)了。當(dāng)彼得問(wèn)道，他想要去哪片工地的時(shí)候，杰克遜在猶豫了片刻后選擇了四號(hào)工地，他本來(lái)已經(jīng)編好了在工頭彼得詢問(wèn)自己的為何選擇四號(hào)工地時(shí)的說(shuō)辭，沒(méi)想到彼得接著就答應(yīng)了。

　　于是乎杰克遜久來(lái)到了四號(hào)工地，每天朝九晚五跟隨著其他上工和下工。不久之后四號(hào)工地挖掘換了一名小分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，這名新的小分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)名叫洛克，是一個(gè)16、7歲的年輕人，比杰克遜高兩頭還要多一些，并且膀大腰圓，孔武有力，滿身的肌肉和巖石擦傷說(shuō)明他是一個(gè)在挖掘工地身先士卒的家伙。

　　杰克遜聽(tīng)工友們說(shuō)，洛克出身于部落中第四大家族特拉斯卡拉-菲迪亞家族，全名叫做洛克?菲迪亞，菲迪亞家族以盛產(chǎn)石匠和鐵匠而出名，當(dāng)然也盛產(chǎn)掌握挖掘技術(shù)的人才。菲迪亞家族最大特點(diǎn)就是：頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，虎背熊腰，挖起地/打起鐵來(lái)不要命，并且對(duì)這兩項(xiàng)工作有著類(lèi)似“精神傳承”式的天賦。

　　也正是因?yàn)檫@項(xiàng)天賦，菲迪亞家族成為了最適宜在泰坦廢墟生存的家族，幾乎每個(gè)部落都有他們的身影，每個(gè)部落的菲迪亞家族又相互獨(dú)立，分別在自己家族的名字前面冠上自己部落的名稱(chēng)。例如，特拉斯卡拉部落的菲迪亞家族的正式名稱(chēng)就叫做特拉斯卡拉-菲迪亞家族。

　　菲迪亞家族在不同部落之間互相通婚，交流技術(shù)，但是卻又互相獨(dú)立，各自效忠本部落的酋長(zhǎng)。菲迪亞家族有一條奇怪的家規(guī)，就是每當(dāng)有新的部落分裂出來(lái)，原部落的菲迪亞家族就會(huì)分出一支偏房，這支偏房會(huì)自行前往新的部落，曾為新部落的菲迪亞家族。

　　當(dāng)然也曾有有過(guò)部落酋長(zhǎng)不滿自己部落菲迪亞家族的這種行為，想要制止這種行為，卻因此激怒了留在自己部落的菲迪亞家族，那支菲迪亞家族開(kāi)始拒絕為自己的部落效力，一時(shí)間工地停工、武器工房停工，部落陷入了一片混亂，最終這個(gè)部落的首領(lǐng)放棄了這種想法。

　　菲迪亞家族有一句諺語(yǔ)：管你樓起與樓塌，一門(mén)技藝，兩只鐵手，到處是家。而洛克?菲迪亞是就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的菲迪亞家族出品的匠人，他不善言辭，喜歡鉆研挖掘技術(shù)，最喜歡的就是認(rèn)真的人。而杰克遜就是這么一個(gè)人，洛克喜歡看杰克遜工作，他認(rèn)為看著別人一絲不茍的工作，本身就是一種享受。在杰克遜參與挖掘工作的時(shí)候，洛克時(shí)不時(shí)的就會(huì)過(guò)來(lái)指導(dǎo)杰克遜怎樣去挖掘比較省力，怎么挖掘才不會(huì)遺落土堆中的寶藏等等。而杰克遜也需要人去交流，畢竟與人交流是僅次于物質(zhì)和安定的第三大需求。熟絡(luò)以后，杰克遜在挖到一些好的金屬碎皮以后就會(huì)偷偷送給洛克，而洛克時(shí)不時(shí)也會(huì)拿一些晶石、衣物、工具送給杰克遜。一來(lái)二去，兩人成為了朋友。

　　直到一個(gè)月前，挖掘小分隊(duì)在確定遺跡已經(jīng)被完全挖掘完畢后離開(kāi)了這座遺跡，同時(shí)杰克遜也以身體疲倦為由，暫時(shí)結(jié)束了與挖掘隊(duì)的合作，洛克知道杰克遜的身體羸弱，就同意了他回家暫時(shí)休養(yǎng)的要求，并囑咐他好好休息，待身體恢復(fù)后，要盡快來(lái)找自己，有困哪一定要去找自己云云。

　　在四號(hào)工地工作的這幾個(gè)月里，杰克遜不斷的把挖掘小分隊(duì)的挖掘數(shù)據(jù)記錄下來(lái)，并且把這些數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，記錄在自己精制的地圖上。隨著時(shí)間的推移，杰克遜越來(lái)越敢篤定，這是一片第一次戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡，并且這座遺跡應(yīng)當(dāng)是惡靈攻入泰坦之城時(shí)候留下的一處軍事要塞一類(lèi)的東西。論據(jù)如下：

　　論據(jù)一：獵手團(tuán)在附近挖出大量零散的金屬碎片，伴隨著這些金屬碎片出現(xiàn)了大量的惡靈碎片，雖然這些惡靈碎片破碎嚴(yán)重、幾近成粉，并且靈力盡失，并不容易引起挖掘人的注意。其次這些金屬碎片包含著武器、鎧甲的碎片，細(xì)心的杰克遜甚至在其中發(fā)現(xiàn)了大量的旗幟槍頭，而這種風(fēng)格的旗幟槍頭是第一次戰(zhàn)爭(zhēng)之中南方大營(yíng)的風(fēng)格。

　　論據(jù)二：這片廢墟的范圍正是南方大營(yíng)的反攻范圍，部落中的老人常常說(shuō)起。

　　論據(jù)三：在挖掘過(guò)程中大量規(guī)則的長(zhǎng)方體石塊和圓形石塊被挖掘出來(lái)。

　　由此他推斷這里明顯是一處第一次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的惡靈要塞。

　　但還是有很多令他百思不得其解的疑問(wèn)，疑問(wèn)如下：

　　疑問(wèn)一：這么多年過(guò)去了，這座遺跡為什么現(xiàn)在才被發(fā)掘出來(lái)？

　　疑問(wèn)二：這片遺跡位于一座小小的湖泊旁邊，而這座湖泊是靠雨水聚集而來(lái)的，旁邊既無(wú)山脈阻隔，又無(wú)江河流過(guò)，更何況還在泰坦廢墟的邊緣，毫無(wú)軍事戰(zhàn)略價(jià)值，惡靈為什么要在此處建筑要塞。

　　疑問(wèn)三：接上個(gè)問(wèn)題，既然無(wú)軍事戰(zhàn)略價(jià)值，抵抗組織為什么付出巨大的犧牲去攻打這所要塞。