大山谷有居民，而且有位山谷之王，這一點(diǎn)毋庸置疑。老樹怪瓶瓶罐罐的銅器皿，采購的食品，都有了來處。未曾想，四面封閉的天月山谷，或者稱作天月盆地，竟是一個(gè)世外桃源！岐伯囑咐獲得王冠，借嗎？哪位王者的王冠會(huì)借給別人？與虎謀皮差不離。還有九陰洞主，不知是什么東東，玉帶又是什么玩意，好不好借到手——
既然藥神說了，千難萬險(xiǎn)，也須爭取，草木為了生長，尚能頑強(qiáng)地追逐陽光，人豈能輸與草木？韓傻兒鼓起勇氣，決意憑自己的實(shí)力，獨(dú)闖大山谷，拿到通往外界的鑰匙。
三年的盛宴，以最后的晚餐劃上了休止符。岐伯授業(yè)已畢，回了他的天街府邸；娥兒恢復(fù)以往的生活節(jié)奏；小靈兒暫回峨眉劍派；老樹怪繼續(xù)他未完成的修煉。韓傻兒未感到分別的痛苦和惆悵，總覺得，不論多么遙遠(yuǎn)，猶在身邊，他邁著堅(jiān)定的步伐，披著晨曦的光，踏上了未卜之旅......
廣袤的山谷，即便在深秋節(jié)氣，依然綠草如茵，華葉如蓋，與山上相比，完全是兩重境天。連綿的森林一側(cè)，高粱紅了，谷子掛滿沉甸甸的谷穗，稻米飄香，芝麻昂昂，蟋蟀低吟，田蛙歡唱......幾縷炊煙裊裊升起，出現(xiàn)了一處小小村落。
房屋的建筑布局，看起來迥異于圣泉村，都建在稍高的土臺(tái)上，土石混合，茅草罩頂，不見磚瓦——五柳先生《桃花源記》描述，桃花源土著，自先祖避秦戰(zhàn)亂，遁世隱居，遂與外界隔絕。不知有漢，無論魏晉——這兒的人，又來自何處，歷經(jīng)幾朝幾代了呢？
正想著，犬吠聲引來了一群人，男女老幼十幾口，聚在村頭，瞧稀奇似的瞧著韓傻兒。韓傻兒觀察，沒有一個(gè)青壯，老翁也穿麻裙，衣袖尤其寬大——趙武靈王“胡服騎射”發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期，這些人要么祖祖輩輩在大山谷，要么春秋時(shí)期就搬來了，一千幾百年了啊！怎么搬來的呢？
未容多想，一位五十多歲的老者跨出兩步，右手放在左手上，按在左腿處，微躬身道：“子何人？何至焉？”
乖乖！真穿越到古代了！還好還好，韓傻兒聽明白了，是問他什么人或哪里人，怎么到這兒來了。正欲抱拳拱手回禮，轉(zhuǎn)念一想，老者的禮儀大有深意，束手表示沒有敵意，忙照搬回敬：“老伯請(qǐng)了！小子山頂采藥，不慎跌落，幸大樹托護(hù)，得以活命。流落至斯，伏乞援手?！?p> 老者與人嘀咕幾句，方道：“原來是化外之人，無妨無妨！大難不死，必有后福！然，汝稱我老爹可矣，非老伯耳?！?p> 智者千慮，必有一失，韓傻兒夠謹(jǐn)小慎微的了，還是疏漏鬧了笑話。伯叔禮季，古時(shí)用作兄弟排行，對(duì)父親的兄弟，則應(yīng)呼之大爹、二爹......漸次擴(kuò)展至與父同輩的男性長者。爹者，父下一個(gè)多字，其意甚明；而自稱為我，自古皆然，子為敬稱、愛稱，自稱小子，非是自謙，而是托大了。遂道：“晚生初來乍到，未詳禮儀，言辭魯莽，伏乞?qū)掑?。?p> 老者寬厚一笑，拉了韓傻兒的手，將他迎進(jìn)村中。