第三百六十章 原料加工
魏明縷就看著那蟲(chóng)子，而由佳就等著她回答。小白懶悠悠的打了個(gè)哈欠，爬在了地上。
而當(dāng)這畫(huà)面定格的時(shí)候，由佳發(fā)現(xiàn)自己又有感覺(jué)了。情的產(chǎn)生一點(diǎn)也不難。就像一曲樂(lè)章，能為你奏響，就能為他人奏響。
如果崇尚堅(jiān)貞，那么會(huì)得到不一樣的情感輸出結(jié)果，而女性喜歡女性，也能得到不一樣的情感輸出結(jié)果，但是這種結(jié)果繁殖的速度會(huì)很快。
就像人崇尚科學(xué)，那么人的一切行為都會(huì)變得機(jī)械化。科學(xué)比情感低級(jí)的時(shí)候，科學(xué)產(chǎn)生的東西，是比人不如的。
蟲(chóng)子的自我再生能力和異變的能力都會(huì)很強(qiáng)，魏明縷也就不多做什么，她的力量值是夠的，抱著由佳倒是不會(huì)產(chǎn)生什么疲憊感之類(lèi)的負(fù)面狀態(tài)。
“把我放下來(lái)？”
魏明縷扭動(dòng)一下她的腳關(guān)節(jié)，屬于軟腳蝦的狀態(tài)，不可能站的穩(wěn)的。
“算了吧，不要多事了！”
只要丸蟲(chóng)再發(fā)現(xiàn)什么其他的物種入侵，應(yīng)該就會(huì)循著動(dòng)靜離開(kāi)，魏明縷是這樣思考的。
只是不同的思維方式產(chǎn)生了不同的結(jié)果，所以?xún)蓚€(gè)人在意的東西是完全不一樣的。
魏明縷知道由佳腦子里會(huì)有些什么，不過(guò)她也無(wú)法改變什么。對(duì)一個(gè)小孩子說(shuō)，糖有毒，牙齒不疼的時(shí)候小孩子也不怎么相信。
人不喜歡蛀蟲(chóng)，但蛀蟲(chóng)一定程度上抑制了人因?yàn)殚L(zhǎng)期食用糖而產(chǎn)生的味覺(jué)變異。所以蟲(chóng)和糖是一性的。
而由佳確實(shí)可以毀了這個(gè)世界，因?yàn)檫@個(gè)世界是她主宰的。
一個(gè)世界的主核進(jìn)入到世界里面，往往會(huì)追求一種這個(gè)世界沒(méi)有的東西。
某種程度上，會(huì)思索人為什么活著，人為什么是人，這個(gè)人是不一樣的。
人世只能擁有處于人這個(gè)層次的東西。
游戲界可以產(chǎn)生超出人的認(rèn)知的聲感，味感，很多都能制作出來(lái)，不過(guò)大部分的玩家沒(méi)有能夠接受這些信息的身體。
很多僧人死后燒出舍利來(lái)，因?yàn)樯眢w變化了。
往往層次高的生命，世界的什么都能體會(huì)到。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，她一看，她就知道那個(gè)味了，所以習(xí)以為常的東西，她反而不太需要了。
比如，中國(guó)人很容易體會(huì)仁義這個(gè)詞的意味，換個(gè)地區(qū)，就不太能行。
這些東西，對(duì)于世界而言，是很重要的，因?yàn)樯突钤诶锩妗?p> 由佳看男人喜歡男人，看女人喜歡女人很正常，甚至看植物動(dòng)物產(chǎn)生喜歡的情感也很正常，唯一不正常的是她太把這當(dāng)一回事了。
于她而言，她具足一切，但不代表她要將這一切交雜起來(lái)。
情是可以交雜的，而且別有一番滋味。
此時(shí)由佳再產(chǎn)生一種情感上的背叛感，總體而言，她是很有滋味了。
普通生命對(duì)于世界危害很低，因?yàn)槠胀ㄉ纳佟?p> 魏明縷抱著一只蟲(chóng)子，小白是能夠知道。所以小白就暗中輸入一些莫名的感官信息給了魏明縷，然后她就會(huì)覺(jué)得自己抱著一只蟲(chóng)子。
生命魔化后，就像蟲(chóng)子一樣，因?yàn)橐呀?jīng)開(kāi)始混亂了起來(lái)。
如是世界也開(kāi)始生成更多的蟲(chóng)子。
丸蟲(chóng)離開(kāi)了，因?yàn)槭澜绨l(fā)生了異常。
而魏明縷很快就見(jiàn)識(shí)到了蟲(chóng)子越發(fā)多了起來(lái)，因?yàn)樗哌^(guò)的道路，慢慢的，都能見(jiàn)到一些蟲(chóng)子隨處飛舞。
“這里有這么多蟲(chóng)子嗎？”
魏明縷很少在游戲里見(jiàn)識(shí)到這樣的狀況，畢竟喜歡蟲(chóng)子的人，只有少數(shù)。
“不知道，我也沒(méi)怎么到外面來(lái)！”
魏明縷總是莫名的就會(huì)將由佳看成一條蟲(chóng)子。她之前說(shuō)的蟲(chóng)子，更多的意義是指虛擬病毒。
這種錯(cuò)覺(jué)如果是一兩次，她還能當(dāng)成自我心里暗示產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，不過(guò)經(jīng)常發(fā)生，她就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。
“由佳，你最近在想什么？”
“啊，沒(méi)什么啊！”
“美惠姐呢？”
“嗯，有想！”由佳有些失神的答道。
難道是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生了問(wèn)題，看來(lái)得快點(diǎn)找到美惠才行，魏明縷如此想到。
“小白，認(rèn)真一點(diǎn)，現(xiàn)在不是玩的時(shí)候。”
對(duì)于這種問(wèn)題，小白倒是不置可否，主要是當(dāng)事人自己的問(wèn)題，而依靠外來(lái)者，終歸不是長(zhǎng)久之計(jì)。
神靈也是會(huì)混亂的，否則也不會(huì)存在末法的問(wèn)題了。
一旦由佳產(chǎn)生混亂，那么這個(gè)世界也會(huì)產(chǎn)生混亂，因?yàn)檫@個(gè)世界就是按照她擁有的一切來(lái)運(yùn)行的。
神靈的自我交雜過(guò)程，就像是把梨子和桃子嫁接到一起。假若沒(méi)有這種因素，那么是嫁接不了的。
生命所能做到，想到，探尋到，理解到的一切，都是在一定的構(gòu)造內(nèi)，因?yàn)榛钤谟邢薜氖澜缋铩?p> 末法時(shí)代出現(xiàn)的一切東西，都不是偶然的，因?yàn)槿魏我环N形式的神靈，都參與了進(jìn)來(lái)，某種意義上，末法時(shí)代也具足一切。
與末法時(shí)代不同的是，這個(gè)世界，僅僅只是一種任務(wù)的引導(dǎo)形式。末法時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，很多東西就沒(méi)那么麻煩了。
末法時(shí)代，諸神造就了眾多引導(dǎo)生命走向混亂的成果。
身體，僅僅是以意識(shí)驅(qū)動(dòng)的而已。
生命在自己產(chǎn)生的世界里游歷的時(shí)候，怎么說(shuō)呢，可能對(duì)很多東西理解能力會(huì)好一點(diǎn)，因?yàn)樯晕⒛軌蛑篮腕w會(huì)！
而她又有稍微高等一點(diǎn)的行為模式，比如講究某種道德文化，所以就能產(chǎn)生另外一種感受。
可是在兩種意識(shí)混雜后的某些東西，就會(huì)像病毒一樣侵蝕她的世界。
這種結(jié)果，又是受她所在的思維層級(jí)引導(dǎo)的，比如她參觀(guān)了某個(gè)世界，而且心有所動(dòng)。
她僅僅是因?yàn)檩斎肽撤N東西，比如畫(huà)面或者文字，得到某種結(jié)果，而結(jié)果會(huì)展現(xiàn)在她的世界里。
小白帶著兩人去觀(guān)察了一場(chǎng)好戲。
在被一只毒蟲(chóng)叮咬之后，由佳產(chǎn)生的某些東西就傳播到了一只灌羚的身上，而后這只灌羚就開(kāi)始產(chǎn)生了一種異變的情感。
如是灌羚展開(kāi)了外情，又誘騙了一只灌羚，如是世界的某些東西就如同瘟疫一樣，開(kāi)始快速傳播起來(lái)。
由佳應(yīng)該是見(jiàn)過(guò)這種情節(jié)的，所以她也能理解這一切發(fā)生的，意味著什么概念。
她能理解，就代表有著對(duì)應(yīng)的智慧。
魏明縷因?yàn)槭峭婕?，而且還是很聰慧的玩家，所以她看這個(gè)世界，處在的位置是一種開(kāi)發(fā)者。
而由佳，因?yàn)橛洃浧帘?，所以她是以受者的角度看待這一切。
受者是無(wú)法理解緣由的，因?yàn)榉聪蛲茖?dǎo)，需要高級(jí)的理論，而且原角色還不一定相信。
魏明縷搖頭道：“你和這東西一樣！”
游戲里，她是第一次見(jiàn)識(shí)到這種情節(jié)，顯然變異的角色就是這個(gè)少女。