第三百七十八章 苦惱于世

　　海連娜自從離開了商人，有了一種因無可奈何而放棄了這世界的一切后，就很少會在乎修行了。

　　而饑餓崇拜，勇者的產(chǎn)生，戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，爭斗的擴大，都使得海連娜更為迷茫，因為她無法從另一種角度里去觀察世界的變化。

　　她所修行的很多東西，只能在一定的程度上，護住她，引導(dǎo)她，而完全的理會，理解這一切，從世界的智慧里超脫出來，那就是需要她自己慢慢體會了。

　　僅僅是因為自我想要的，是無法正確的理解世界的，假若要理解世界，僅僅是以好的，想要的為結(jié)果，是根本不可能得到正確公式的。

　　即便是修女的修行，也僅僅是告訴她有不同的答案，所以不同的答案就代表著差異，而差異，也代表著共性。

　　就好像人與自然，一樣有著共性，共性就是世界產(chǎn)生的。

　　段巖在海連娜的夢里出現(xiàn)了，他問道：“海連娜，你為什么會苦惱呢？”

　　海連娜搖頭哭道：“這不是我想要的，我什么都做不到！”

　　段巖笑道：“你應(yīng)該繼續(xù)看下去，下一次，再遇見商人，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的。野人是我讓嵐裝扮的，而你現(xiàn)在，應(yīng)該前進，不是后退，后面會帶來更多的煩惱！”

　　海連娜又回想了很多，如果因為煩惱而煩惱，只會造成更多的煩惱而已。

　　即便是知道一切都會改變，但是過程依舊會是痛苦的，因為生命追逐的東西，如果是世界里存在的，越是追逐，也只會將自己困的更緊而已。

　　可是，在生命成為神靈前，生命就會是很痛苦的，而生命成為神靈后，原先痛苦的很多東西，也不再存在著相應(yīng)的概念了。

　　不管一個世界里生命有多少種類，一旦進入到另一種境界，就會發(fā)現(xiàn)一切都不是那么一回事，也就是所有的概念都會產(chǎn)生一種完全不同的概念。

　　假若生命通過修行提升上去，那么之前存在的所以欺負過他，給他帶來痛苦的生命，假若他需要在意的話，就無法成為神靈。構(gòu)造更高一層的生命的還有更上一層的生命。其存在的很多概念都會完全不同的。

　　比如生命神的存在構(gòu)造了這個世界一切生命的概念，如果生命神思維有所異動，自然是直接抹除了一個生命的某些構(gòu)造，那么生命就會變成亡靈這一種類型的存在。

　　假若某種重要的生命存在形式被消除，那么等于世界所有的一切都在進行了一種構(gòu)造上的更換，當然，活在內(nèi)部的生命不一定能夠體會到。

　　海連娜不太能夠理解段巖讓她往前的意思，往前的話，肯定會是有著危險的，因為戰(zhàn)爭還在繼續(xù)下去。

　　海連娜只能夠看到戰(zhàn)爭的外在形象，而無法洞察戰(zhàn)爭的內(nèi)在因素。海連娜并不理解這場戰(zhàn)爭將會走向的結(jié)果，也無法理解到，世界之所以會改，也是發(fā)生了一種內(nèi)在的變化。

　　世界的改變和人的改變類似，是由內(nèi)而外的，就像人之所以會產(chǎn)生某種行動，是因為行動的結(jié)果早就存在一樣。如果罵人不存在結(jié)果，生命就不會罵人。

　　相較而言，饑餓帶來的麻煩，是比戰(zhàn)爭更為殘酷的。而饑餓與戰(zhàn)爭進行糾纏，聯(lián)手造就的結(jié)果，是更為麻煩的。

　　這個世界是以魔王的存在而展現(xiàn)的結(jié)果，但是魔王的產(chǎn)生，卻是在更高級的世界里，所以即便是殺戮的魔種，可是其同樣存在著更高級的存在，自然有著同樣的可提升性。

　　所以只要海連娜愿意，因為生命的同等性，那么她就能夠?qū)⑦@些生命，引領(lǐng)到對等的世界里。

　　而海連娜如果后撤，那么遠離了魔王的存在后，魔王后續(xù)所造就的一切，自然同樣不會選擇接納她。

　　而與魔王產(chǎn)生了某種聯(lián)系后，自然就為世界帶來了某種可行性的結(jié)果。

　　不管過程如何復(fù)雜，只要她選擇這種行動，那么就可以產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果，或許會有些失敗與挫折，但是產(chǎn)生的結(jié)果依舊會影響著這個世界。

　　從安全區(qū)進入到交戰(zhàn)區(qū)域后，她面臨的危險是時刻存在的，海連娜的法術(shù)屏障的等級并不高，而在原居民角色里，很多技能是無法輕易領(lǐng)悟的，特別是像魔力轉(zhuǎn)換這種危險的法術(shù)。

　　對于玩家而言，生命值消失就消失了，復(fù)活即可，可是對于原居民而言，生命值的消失，就是真正意義上的死亡，所以很多技能，原居民是很難領(lǐng)悟的。

　　好在這個世界對于魔法的使用也做了一定的限制，所以海連娜遇到的危險，更多的來源于混戰(zhàn)中產(chǎn)生的混傷，即便是一些法術(shù)的偏移，其威力也不會是很強大，所以存活在交戰(zhàn)區(qū)，并不是太難，只是感覺上會很麻煩。

　　在使用藥劑進行加持的過程里，必然會引發(fā)一些異變的產(chǎn)生，因為殺戮是在后續(xù)的進程中，主導(dǎo)了世界，所以這些生命更趨向與殺，但不是意味著搶的概念已經(jīng)消失了，尤其是魔王軍的某些高級角色。

　　即便是魔王自己，在殺性上獲得的滿足感也是有限的，因為只要不斷的擴大某些東西后，他自己都會變得極為詭異，或者說根本就無法進行一種時間的模式的顯現(xiàn)。

　　假若說不斷的輪回與戰(zhàn)爭之中，或許他是可以存在的，可是不斷的輪回的過程，即便是神靈自身，也是會感覺到痛苦的。

　　輪回是一種相對性的死亡，甚至于極度迷茫的概念。

　　所以處在這種角色上的生命，往往也需要長時間的交替，也就是殺戮的魔王無法永久的以魔王的身份生存的。

　　但是如果代入戰(zhàn)神的概念，那么又會變得不一樣。

　　可是戰(zhàn)神是由另外一種概念構(gòu)造的，而殺戮，就是因為單純的殺性而影響的。所以魔王追求的是單純的殺性，但是底下的生命卻不會與魔王一樣。

　　如果說殺性是一種代入感，那么服用藥劑，產(chǎn)生的結(jié)果，又會有著另外一種代入感，所以擁有著大量的藥劑的海連娜，一旦被某些角色意識到，那么就會有著另一種結(jié)果的誕生。

　　“交出你的藥劑來，小姑娘！”

　　一個魔將擊敗了脫離了原本的戰(zhàn)場，追上了海連娜。

　　這些戰(zhàn)斗是以一種極為散亂的模式進行的，因為也是散亂，那么戰(zhàn)斗的結(jié)果也就越有著殺性，而如果組成了一種陣型配合的概念，反而會少了很多對應(yīng)的東西。

　　散亂就代表著無秩序，而秩序就是另外一種約束性，而且是針對于殺戮的。這是商人后續(xù)需要主導(dǎo)的。

　　對于這些魔將，海連娜更是沒有好感，不管如何，在勇者的世界里，她還稍微能夠有一些不一樣的認同感，可是對于魔王主導(dǎo)的存在，海連娜完全無法認可。

　　而事實上，在她所經(jīng)歷的某些過程里，與魔王主導(dǎo)的世界反而更有共同性，只是被她選擇性的忽視掉了而已。