第三百八十二章 有形無形
不管怎樣的一種交換模式，有形的和無形的，終究還是有一定的規(guī)則的出現(xiàn)，不管是秩序的概念也好，還是舍得，還是等價交換，還是守恒?？傊兴a(chǎn)出的結(jié)果，有著交換的過程，自然是可以再一次建立起一種新的東西出來。
而商人在前進的過程里，又見識到了一種新的東西，而且是她最開始就會做的東西，只是同樣的東西，有人給她又展現(xiàn)出了一種完全不同的概念出來。
由于勇者的概念里，是不支持搶奪的，所以等價交換會展現(xiàn)的更為直接，而玩家也就有著進行下一種模式的可行性。
所以商人第一次見到了雜貨店的存在，一種全新的物資交換的概念。
從一種偷偷摸摸的行跡里，又帶來了一種完全不同，而又可以真實存在的東西。
商人并沒有理解這一切發(fā)生的行跡中，所產(chǎn)生的變化的概念，但是商人卻能夠感知到這種行為模式里，有自己想要，卻也可行的一種生活的方式。
只是世界的存在性，并不是需要彰顯這些東西，所以此時看似一切又走上了正軌，事實上，卻只是世界另一種形式演化的一種開端而已。
商人便在這樣的環(huán)境里，慢慢學(xué)習(xí)自己想要的東西。
在這邊的世界進行交鋒的時候，另外的一邊，女騎士卻是越發(fā)的焦慮起來。
魏明縷看著這一切，而她已經(jīng)大致的理解了這個世界的構(gòu)造和女騎士會存在的問題，以及由佳帶來的問題。
假若世界會因為某一個生命而產(chǎn)生大的變動，那么這個生命如何也不能定義為普通的存在。所謂的天選之人，只是會在無形之中，改變著世界，而且被賦予了改變的能力。
至于天選之人是好是壞，那倒是由世界認(rèn)為的而已，因為生命是存在于世界里的。
搶人東西有沒有樂感，肯定會有的，而給人東西是否有樂感，也是同樣會有的。
只是在這個世界，將因為搶奪而獲得的東西，忽略了很多，而僅僅只是宣誓強者的擁有權(quán)，又沒有產(chǎn)生權(quán)利的欲望，也沒有奴役他物的欲望，所以搶奪的概念對于原者和對于試煉者，是完全不同的。
所以原居者，除了單純的擁有一些殺性，爭斗性較強一點外，是沒有太多多余的一切。
而單純的愛欲中生活的生命，也是單純的擁有著這一切，所以也不會變換太多的東西，僅僅只是擁有的東西太多的生命進入后，越發(fā)的能夠加工出更多的東西而已。
而世界變化里，道的存在，則在一定的程度上穩(wěn)住著世界不再產(chǎn)生太大的變動。
佛家會在世界里教化眾生，可是對于道家而言，僅僅只是對于一些可以，有著重要的存在的生命，進行一種回返而已。
所以大部分的玩家，則是以道的概念，存在于世界之中。
而穩(wěn)固世界的變化，首先得讓生命自我產(chǎn)生一種對應(yīng)的理念，生命如果無法進行自我的領(lǐng)悟，那么強制的改變，等于改造，這種過程，也是違反著一定的法則的。
而這個世界一直在輸出了某種東西，所以由佳，短暫的清醒后，迎來的，又是一種迷茫。
至于女騎士所追逐的，原本在思維里覺得美好的一切，事實上，是無法與男騎士融入到一塊的。
假若想要得到某種結(jié)果，首先得在交互的原料里，存在某種可行性。
以騎士存在的概念性，女騎士所要追求的結(jié)果也無法在這種世界里展現(xiàn)。
而明白這一點，是不難的，因為她的思維變得越發(fā)迷茫，而她丈夫的形象在她腦海里也越發(fā)變得奇異起來。
假若她認(rèn)同和希望著這種生活，那么同樣的，能夠與她共通生活的人，就是她能夠想到的這個角色。
而這個角色，有一半是以男騎士構(gòu)造，有一半是以這個世界構(gòu)造。
由佳同樣有著可選擇性，在以女性的身份降臨后，她能夠得到的也就更為簡單，最基本的一點就是她不會直接展現(xiàn)出與騎士進行融合后的結(jié)果。
而且如果一切都正常的話，那么進行下去的結(jié)果，就是女騎士在這個世界里老去，在新生降臨后，就會產(chǎn)生一種她所希望的結(jié)果。
騎士就是騎士，這個世界就是這個世界，騎士有著自己的存在性，這個世界的一切也有著自己的存在性，生命既不會輕易的改變，也不會輕易的被改變。
最終抉擇的結(jié)果，只是在于女騎士如何思索而已。
“不要那么多情愫”女騎士一直都在思索著，可是這個世界一直產(chǎn)生的結(jié)果，然她不管如何行走，都是在與情愫的交互里。
所以一種相反的東西，在正向與負(fù)向，自然是有著一種痛苦的感受的存在，而如此，依舊難以脫離的是情感的存在。
此時女騎士就像是進入了一種死循環(huán)里。而她也不像由佳一樣，由佳能夠瞬間從魏明縷身上洞察某些存在，可是女騎士無法意識到。
不管她是思索著自己的丈夫也好，還是不思索也好，在這個世界里，一定不會缺少困住她的愛感，而她無法意識到這一點，她只是不想在這個世界生活而已。
因為她的丈夫與這世界不一致，但是愛感，確是兩個世界共通的。
這種死循環(huán)，魏明縷即便知道，也解不開。就像跟小孩說糖是苦的一樣，尤其是在小孩子吃了一口后。
生命容易產(chǎn)生一個死結(jié)，尤其是在有限的認(rèn)知里面。
而騎士是有著一種職責(zé)的概念，但是和單純的修者卻是完全不一樣的。
修者從一開始就是與當(dāng)前的世界，都有一定的分界線，而這種分界線，會使得修者在任何一個世界里，都能保證自己有著一定的自我感知度。
而騎士如果不是在職責(zé)的驅(qū)使下，想要領(lǐng)悟自身的存在，本就會難上不少。
最終還是得依靠于由佳的抉擇，在一種迷茫里，自從女騎士開始否定了世界賦予的某些東西后，她就會產(chǎn)生一種痛苦的結(jié)果。
痛苦的過程，自然會迎來世界的變化，就像人生病了一般，只是表現(xiàn)的形式有所差異而已。
一只巨大的鉗型蟲，在小白的指引下，眾人進入到了它的領(lǐng)地。
小白帶來的危險，并不會絕對的安全，至少魏明縷死亡的次數(shù)也是不少。只是虛擬世界就是虛擬世界，所以死亡并不是什么可怕的事情。
而這一次的敵人，魏明縷在見識到的第一眼，就有著一種死亡的預(yù)感。
和玩家不一樣的是，原居民的死亡，往往不會保留記憶，所以死亡對于原居民而言，并不是一件好事。
世界的存在性，自然是會擁有著一切，不管在何種階段，總會有著一種存在感，只是在于生命能夠意識到那一種存在的概念而已。
所以既然是活著，那么就能有所意義，如果沒有必要，自然是不要輕易就得到死亡的好，因為死亡又是一種開始，而遺忘加重鑄，也是一種痛苦的過程，如果無法進行一種徹悟。
魏明縷看著這個巨大的敵人，而她不像兩人那樣慌張。
此時最為慌張的反而是女騎士，逐漸理解這個世界的危險是什么以后，女騎士就不想要死在這個世界里面。
死亡，或許就是真的遺失在這個世界里面了。