第三百九十四章 行之所現(xiàn)
世界很難說不是由一個謊言構(gòu)造的，所以生命才習慣于追求真我如一，而在追逐的過程之中，是必然伴隨著迷茫與恐慌的。
而構(gòu)造世界的一切，卻又會將一切慢慢的聚合成一個整體，所以世界看起來就是真實的。
倘若有天某人對您說某人不是某人的時候，生命是很難接受的，因為看著都一樣，怎么就不是某人了呢。
而實質(zhì)上，這就是最為準確的，假若修行的人不知道自己為何修行的時候，很難說修行的到底是誰。
因為生命理解的一切，是從外界獲得的，甚至于生命自己都不會理解這個外界是指的為何。
假若說生命自己不能理解自己為何會這樣做，而僅僅是因為外來的作用造就的一切，卻無法理解其中根源的時候，那么算的上是自己學會的嗎，應該不會算的。
游戲里的時間走得很快，而現(xiàn)實的世界則是緩慢的變化著。年關(guān)將近的時候，段巖和劉玲一起回去了。
至于段凌雪的存在，更多的時候，她并不會為段巖帶來什么段巖覺得想要的，所以她的存在，與世界大多數(shù)的生命都不太一樣的。
世界里，總會有一小部分的生命，是為生命帶來一種匪夷感的，是與世界整體格格不入的，而這種生命的存在，很大部分是為了讓生命有著一種尋真的理念，而尋真的過程，追尋本我的過程，理解我為何物的過程，本來就是修行的實質(zhì)。
生命會在先天的世界里產(chǎn)生的，然后在后天的世界里，就會迷茫，而這種概念，也是屬于神靈的輪回的概念，宇宙是分層次的。
為生命帶來這一切，理論上來講，是由內(nèi)部產(chǎn)生的，只是對于生命而言，更多的時候，是喜歡關(guān)注外在的一切的，所以生命能夠有效的理解的過程，依舊是產(chǎn)生于外部，可事實上，一切是產(chǎn)生于個體的內(nèi)部的。
即便是分成幾個不同的角色，也僅僅是依托于外在，而表現(xiàn)出內(nèi)部的一種存在形態(tài)而已，而且這種存在感，是最容易被生命理解的。
段巖能夠理解父母的心思，只是很多事情，同人談論的時候，人就只會是人的思想，所以即便進行解釋，更多的時候，還是會被父母擔憂是否產(chǎn)生了心里上的疾病。
段巖搖頭笑道：“如果你們想見，也不是不能見，需要嗎？”
對于這一切，作為父母的只能閉口不言，畢竟如果自己的兒子真的是三心二意，即便嘴上不滿，但是心里，自己的兒子還是自己的兒子，而且作為當事人的，既然都沒說太多，自然也就不好多說了。
世界在無聲的變化著，尤其是在年關(guān)的時候，這一點表現(xiàn)的更為徹底。
而一切的一切，都在不經(jīng)意間變化著，看著路上漸多的行人，那么游戲里自然就會少了很多，最終，生命還是會在短暫的虛擬中沉靜下來，然后又在現(xiàn)實里尋求片刻的溫存。
段巖不知道說什么，所以他只是和劉玲兩人靜靜的走在這街上，而世界依舊是習慣于虛擬的色彩，所以到處都是燈光點綴，而各處的虛擬人物的形象，又像極了真實。
在廣場之中，正是龍飛鳳舞，而這場虛擬戰(zhàn)斗的對位則是一頭騎著猛虎的蠻人，具體是什么故事里的角色，也就不用多方位的追究了。
生命總會喜歡著戰(zhàn)斗，而且尤其會是喜歡莫名的戰(zhàn)斗，作為中國人，自然會有著龍鳳為正的一方的代入感，即便是段巖自己，觀摩這一切的時候，也會被影響，而在這種代入感的背后，就有著一種空虛感，這是生命里的另一個角色帶來的。
同普通的生命不一樣的是，這一切影響他的時候，同樣會有另外一個生命，又在驅(qū)散著這一切，所以他就不會被這一切影響，并且融入到這個世界之中。
而靜靜看著這一切，他不知道是應該歡喜還是如何，僅僅是還行吧，這樣的感受。因為世界的存在，并不是說覺得的需要如何，倘若有一個生命喜歡，那么該存在的就會存在，即便強制否定，也是沒有任何作用的。
而且對于生命而言，節(jié)日的氣氛并不會是壞事，尤其是在生命不會做出什么偏激的行為的時候。
而毫無疑問的是，這種時候，也是神靈最為繁忙的時候，段巖想了想，雖然作為人而言，拜祭神靈并非壞事，但是對于他而言，是不太適合做這一切的，因為神靈的信徒，是神靈掌控和管轄的，而毫無疑問，他如今，不是受這一切管轄的。
人是一種個體，但也是一種載體，所以每個生命不一樣的背后，是有著居多不同的因素在進行著影響的。
倘若生命能夠接受某種理念，能夠理解某種概念，它并不會是無原因的，而大多數(shù)生命是無法知曉太多，也不能知曉太多的。
劉玲：“走吧，先填飽肚子，再慢慢思索！”
段巖：“我想，餓著更能讓人浮想翩翩！”
年寂曉夢醒，浮沉為那般，天涼知寒事，餓中嘗餐暖。
雖然世界在變化，但是吃味，也無法逃脫出世界的限制，這一點，虛擬世界的食物雖然無法填飽肚子，但是給人精神上的滿足感，卻是很厲害的。
世界本就是真真假假，好在虛擬世界對于角色的吃味進行了一定的限制，否則也會引發(fā)一種成癮的習性的，就像人如果貪辣，味覺就容易被辣左右。
很多時候并不是生命不知曉，而是因為知曉的時候，其中也有生命自我滿足的成分，所以，生命為了某種存在，而會進行自我編制，這就是生命會進行自我欺騙，以適應世界的一切。
饑餓對于人而言，還是比較重要的，而對于游戲里的生命之所以重要，是因為玩家會覺得這個很重要，那就將這個重要性加入進去而已。
事實上，游戲里的角色設計成不吃不喝，是沒有任何問題的。當然，有部分人世的，修行者真正的達到某種狀態(tài)后，也是沒有食物方面的需求的。
玩家的很多東西會被世界進行屏蔽，但是饑餓感則不會進行屏蔽，一是為了玩家的身體健康，另一方面，則是為了世界的關(guān)聯(lián)性。
而受饑餓支配驅(qū)使的生命，也是比較常見的，甚至可以說，大部分的世界線，都會有著這種魔族的參與。