第四百一十二章
毫無(wú)疑問(wèn)海連娜是討厭魔王的，而且很不喜歡，所以她討厭著這個(gè)由魔王構(gòu)造的世界，雖然魔王滿(mǎn)足了她的意愿。
魔王就該被勇者打敗，即便如此，也必然會(huì)產(chǎn)生新的魔王，所以這種念想，從一開(kāi)始，就無(wú)法生成生命所愿望的東西，拼命的否定戰(zhàn)爭(zhēng)并不會(huì)帶來(lái)和平，因?yàn)檫@種意愿是從戰(zhàn)爭(zhēng)中誕生的，所以無(wú)時(shí)無(wú)刻，都被戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩著。
以敵人的概念看待身邊的事物，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的一切都仿佛成了敵人，是因?yàn)槟菚r(shí)，正是被敵意籠罩著。
這個(gè)世界的生命雖然弒殺，但還不至于產(chǎn)生敵意這種東西，所以只要在首領(lǐng)未消亡前，生命是不會(huì)背叛的，這一點(diǎn)也是這個(gè)世界得以維系的根源。
雖然這些生命不會(huì)，但是海連娜會(huì)，對(duì)于這個(gè)世界滋生了敵意，是在逐漸的意識(shí)這里是魔界之后，所以她不再對(duì)這些生命抱有期望，這樣的想法里，會(huì)不自然的產(chǎn)生排斥感，因?yàn)槠谕酱?，落空后產(chǎn)生的負(fù)面效益也自然的隨之而來(lái)。
海連娜是更像個(gè)人的，是由很多故事線演化出來(lái)的。因?yàn)樯绻胍?，親自經(jīng)歷過(guò)的記憶自然是最為真實(shí)。
人的情感也是很真實(shí)的，愛(ài)恨嗔癡都是。
毫無(wú)疑問(wèn)，即便是接受著光明的洗禮，魔念也自然夾著一起成長(zhǎng)，因?yàn)樗懦膺@個(gè)世界的時(shí)候，她所擁有的力量，也會(huì)與這個(gè)世界敵對(duì)的。
要她喜歡這個(gè)世界也是很難的，至于火法，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生多余的念想，這一點(diǎn)，肯定是不同的。而這種苦悶的滋味，她是能夠察覺(jué)到的。
玩家如果扮演一個(gè)壞人，其實(shí)是不太壞的，因?yàn)橥婕易罱K，是不會(huì)與原居民產(chǎn)生太多的仇恨的糾葛的，因?yàn)榻Y(jié)局最終，原居民成長(zhǎng)之后成為玩家的法器的結(jié)果是占據(jù)絕大多數(shù)的比值的。
只是一個(gè)生命的成長(zhǎng)過(guò)程，如果一無(wú)所知，最終到底是會(huì)成為魔器還是被鍛造為靈器，是未知的。海連娜又處于神魔交界之處，并不是對(duì)著神靈祈禱冥想，一定得到的都是正向的結(jié)果。
神靈是神靈，但是祈禱的生命可不是神靈。
曾經(jīng)那苦悶的滋味又逐漸的蔓延了出來(lái)，是由段巖曾經(jīng)引導(dǎo)出來(lái)的結(jié)果。
有著居多煩惱時(shí)冥想，是不斷的滋生著魔念的。
就像她曾經(jīng)極度討厭段巖一樣，她也在厭惡這個(gè)世界，雖然一開(kāi)始，她是帶著最初的那一點(diǎn)成長(zhǎng)感，成就感爆出了一段還算不錯(cuò)的光景，但是時(shí)間依舊會(huì)消磨一切。
可惜段巖并沒(méi)如她所愿的再次出現(xiàn)，雖然段巖是可以出現(xiàn)的。
只是如此反復(fù)并不是什么好事，因?yàn)楹⒆硬豢赡苡肋h(yuǎn)被攙扶著行走，總有一天，是自己走在路上的。
世界如何，自己體會(huì)總比被告知的來(lái)得真實(shí)。
而這一次，這個(gè)世界，連耍性子的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，這個(gè)世界，是沒(méi)有任何依仗和依靠的，所以這個(gè)世界對(duì)于歷練者，既真實(shí)，也最為恐怖。
對(duì)于生命而言，在理所當(dāng)然的一切里，辨識(shí)到異常是很重要的，尤其是情感這種看似非理性的東西。
然而非理性的是被情感操控的生命，倒不是情感自身非理性。情感反倒是一致的，此時(shí)海連娜只是重復(fù)著某種感受。
可惜想要學(xué)會(huì)面對(duì)這種，依舊是很難的，因?yàn)樯呛芄虉?zhí)的。
人是復(fù)雜的，由不同的生命進(jìn)行信息的傳輸?shù)臅r(shí)候，人的感受是不同的，人的性格是多變的，甚至是不由自主的。
海連娜也是復(fù)雜的，因?yàn)橛珊＿B娜參與構(gòu)造的世界很多，那么她乘載的一切也必然是復(fù)雜的。
至于如何理解她的存在，可以理解為山，也可以理解為水，也可以理解為某種組成元素，而此時(shí)，她只是僅僅作為一個(gè)普通的偽裝成人族的海族角色，但隱藏在這個(gè)角色背后的，是對(duì)世界更多的感受和理解。
和這些單純的被支配的生命相比，她也是更麻煩的。
段凌雪笑道：“還是放在修道院里當(dāng)個(gè)單純的小修女比較好？”
在神界里，陪伴他的是段凌雪，另外幾位角色反而不適應(yīng)久居的。
這個(gè)世界存在的感受和人類(lèi)是完全不同的，久了之后，生命會(huì)被同化掉，而他也不是需要被這個(gè)世界給同化掉，因?yàn)樗叩模歉L(zhǎng)更遠(yuǎn)的路，是不會(huì)脫離人的環(huán)境的。
虛擬世界是可以合成純金的，神界是由為純粹的細(xì)膩的物質(zhì)組成構(gòu)成的世界，對(duì)于人而言，應(yīng)該偶爾能夠感受到那么一瞬間，可能會(huì)很短暫，但是低級(jí)的境界，還是可以感受到的。
痛苦的就是痛苦的，而且還是很真實(shí)的感受，一點(diǎn)也不會(huì)減少。
倘若不是這個(gè)世界的出現(xiàn)，大概自己也會(huì)是痛苦的，因?yàn)榍楦胁⒉皇怯扇俗杂傻臎Q定喜歡與不喜歡的，這一點(diǎn)，人是無(wú)法把控的，愛(ài)恨都是如此，僅僅只是賦予了后，需要借助更多的能力和智慧去進(jìn)行改變的。
毫無(wú)疑問(wèn)，擁有的越多的角色，其內(nèi)在的一切也更為活性，所以隱藏在角色背后的世界一直不斷的徘徊在角色自身，然后又開(kāi)始干擾角色本身。
擁有的越多，倒不一定會(huì)是好事。
成為神靈后，時(shí)間就會(huì)變得漫長(zhǎng)起來(lái)，當(dāng)然，漫長(zhǎng)的時(shí)間對(duì)于人的生活應(yīng)該會(huì)是痛苦的，但是對(duì)于神靈而言，倒不會(huì)這樣。
這時(shí)即便活的再久，生命是不會(huì)改變太多的，不會(huì)因?yàn)槎嗷盍藥啄昃妥兊脺嫔Ｆ饋?lái)，所以人的成長(zhǎng)，只對(duì)人有著作用。
如果未曾在曾經(jīng)的故事里打過(guò)基礎(chǔ)，那么生命再次面對(duì)這一切時(shí)，難以找尋方向也是理所當(dāng)然的。
時(shí)空的穿梭和時(shí)間的調(diào)整，段巖都能夠承受，并且對(duì)于自身不會(huì)造成太多影響。生命最難改變的是觀念，因?yàn)閮?nèi)心深處，總是會(huì)喜歡一種眼見(jiàn)為實(shí)的感覺(jué)，因?yàn)椴怀霈F(xiàn)，就不會(huì)覺(jué)得真實(shí)。
在被段凌雪強(qiáng)行賦予的一些東西里，理解起來(lái)就容易多了，至少，是可以將自己與世界稍微辨別開(kāi)來(lái)那么一點(diǎn)。
況且，世界到底是如何，他也從一開(kāi)始就沒(méi)什么固有的觀念，所以容納這一切也就簡(jiǎn)單多了，從最初，他就不會(huì)排斥這些，當(dāng)然，人的觀念會(huì)排斥。不過(guò)他并不覺(jué)得人是什么挺好的物種，所以人也就是那么回事而已嗎，自然不應(yīng)該主導(dǎo)他自身。
段巖來(lái)到的是海族的一個(gè)小島嶼，這是海連娜這個(gè)角色轉(zhuǎn)生時(shí)，曾經(jīng)生活的某個(gè)時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代，正好處于這個(gè)人魚(yú)一族即將迎來(lái)終結(jié)的時(shí)代。
只要存在食物這種概念的世界，死亡與重生也就會(huì)成為一種必然，因?yàn)槭澜绮粫?huì)無(wú)限制的膨脹下去，只是生命理所當(dāng)然的愿意解釋自然的消亡，不愿意被當(dāng)作食物，可是作為食物而言，是否也會(huì)這樣想，那么就不得而知了。
但是人魚(yú)一族肯定不會(huì)愿意被當(dāng)作食物，可人魚(yú)的肉質(zhì)，也會(huì)是美味的。
這種世界都是和普通的玩家世界處于同一個(gè)層面上，可以理解為與人世極為接近的存在。
往往而言，時(shí)代的終章和初章對(duì)于生命而言，是比較具有意義的，因?yàn)榭梢郧逦挠^察到整個(gè)世界的脈絡(luò)，就像觀察了一個(gè)人的一身，對(duì)于理解人生而言，更具有實(shí)際意義一樣。
在這個(gè)世界中，必然有介于神靈與世界生命之間的賢者，是掌控世界運(yùn)轉(zhuǎn)的一種職業(yè)，那么意識(shí)到段巖的到來(lái)，也就不會(huì)變得奇怪。