接下來(lái)的日子，很平靜。
王守義住在了姐姐王鳳家里。
而王中仁和馬翠花天天上山建房。
王守義很能隨遇而安，雷打不動(dòng)，天一亮就爬起來(lái)練武。
打打太極，壓壓腿，也研究下拆分打法，用不同的勁去償試一下打法。偶有所得，心中甚喜。
……
姐姐王鳳偶爾也練習(xí)一下，但在王守義看來(lái)，每一次的練習(xí)都有進(jìn)步，給了自己很多啟發(fā)。
武學(xué)博大精深，如果說(shuō)文字是傳承人類文明的基礎(chǔ)，而武學(xué)就為文字傳承，為人類保駕護(hù)航。
……
武之一字，起初是了生存。當(dāng)人類從弱肉強(qiáng)食的叢林法則當(dāng)中誕生，強(qiáng)者生存，物競(jìng)天擇。武只是強(qiáng)身，獵殺獵物求生存。
當(dāng)有了部落，族群，文字，語(yǔ)言，人類己在叢林法則的原始叢林當(dāng)中有一席之地并脫穎而出。武的概念因文字，語(yǔ)言而有了摡念。這時(shí)候的武不僅有生存，還有守護(hù)，保衛(wèi)的意思。
武字分開是止戈，止戈是為求和平。脫穎而出的人類，不再是野獸，懂得了發(fā)展創(chuàng)造，但在原始叢林中發(fā)展，必定要有武力保生存，武力求發(fā)展。
有了文明的人類，當(dāng)然不希望有戰(zhàn)爭(zhēng)，但人類繁衍發(fā)展擴(kuò)大，不可避免的要占領(lǐng)其它物種的地盤，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。
此時(shí)，武的含義與內(nèi)容就是保衛(wèi)，守護(hù)。以斗爭(zhēng)求和平而己。
武是止戈，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)。武從出生開始就是斗爭(zhēng)，赤裸裸的擺在你面前。
止戈只是人類生存發(fā)展的美好愿望。
……
前世佛家，道家的超脫等美好的愿望，在現(xiàn)在的王守義看來(lái)，這些是反人類的。
如果這些人活在這個(gè)時(shí)代，是沒生存的土壤的。
連生存都如此困難，還眾生平等，萬(wàn)物平等嗎?
這個(gè)時(shí)代的神明也是有的，但無(wú)所謂好壞，火神，雷神，也在人人口中相傳。
但這些神明代表的只是一些人類不了解的事物，僅僅是一個(gè)代名詞而己。
神明就這么一個(gè)簡(jiǎn)單的含義，不知何時(shí)到了后世，卻成了文明，文化，歷史。
這些想法在王守義腦海里翻騰，讓王守義某些思想上的桎梏掙脫，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)新天地。
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很多在前世形成的常識(shí)被打破，讓王守義從從迷茫到清醒，再?gòu)那逍岩矫悦?，如此的循環(huán)往復(fù)。有種生不如死的感覺，然后就是慢慢習(xí)慣。
王守義認(rèn)為這才是人類創(chuàng)造奇跡的時(shí)代。
每一個(gè)工具，每一個(gè)想法，都是無(wú)從生有，有千萬(wàn)種可能。
智慧同前世的人存在差異嗎，對(duì)，也不對(duì)。
有姐姐這樣的天才，有父親這樣的藥理研究者，有火老這種智者。人類無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代不缺智者，缺少的只是生存發(fā)展的土壤。
中華上下五千年，有人發(fā)明了火藥，卻沒有火藥生存發(fā)展的土壤。
有人發(fā)明了活字印刷，也沒有生存發(fā)展的土壤。
這似乎只因一個(gè)原因，統(tǒng)治者不充許。這些發(fā)明在罷默百家獨(dú)尊儒術(shù)后，一直都缺乏生存的土壤。
王守義默默的審視這一切，一一對(duì)比。自己不需要教誰(shuí)什么，也不需要發(fā)明創(chuàng)造什么。
只要讓這些創(chuàng)造有生存和發(fā)展的土壤就成。有了這些，人類文明的發(fā)展創(chuàng)造，就會(huì)以十倍十倍的提速。
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人類脫穎而出，只是從模仿開始。通過(guò)模仿開始利用各種工具。開始思考，創(chuàng)造和文明就開始發(fā)芽。
王守義只是將水果用骨刀切成片，削了幾根牙簽插著吃。
她姐姐王鳳就模仿了，王鳳覺得很有意思。
開始把肉也切小了很多，而不是一人一塊。不再是用手抓著吃，而是用大的竹簽，插著吃。
當(dāng)有小孩子來(lái)玩，水果不夠，就用刀切開，用竹簽插好，讓每個(gè)孩子都能吃到。
幾天后，家中吃飯因碗不夠都是手抓著吃的問(wèn)題解決了，全是竹碗。
緊接著，王鳳發(fā)現(xiàn)用竹簽吃飯夾肉不方便，突發(fā)奇想，兩根手指就能抓住肉，為什么不用兩根大點(diǎn)的竹棍代替手指呢。
……
王鳳今天又出了新東西，梯子。
王守義發(fā)誓他沒有任何的提示，也沒有在部落看到過(guò)。就這么的梯子無(wú)中生有的王鳳做了出來(lái)。
王守義一副目瞪口呆的樣子，惹的王鳳哈哈大笑。
“姐，你是怎么想到的”王守義很好奇，原始社會(huì)的人思路與現(xiàn)代人完全不一樣的。
王鳳說(shuō)不出，拉著王守義指了山路。
臺(tái)階，山路有臺(tái)階，王鳳只是因?yàn)榕_(tái)階就想到了梯子。
王守義想了想，如果是前世，自己要梯子會(huì)怎么辦?肯定是買。也不會(huì)從生活發(fā)現(xiàn)這些去創(chuàng)造發(fā)明。
王守義試著指了指高高的樹，又表示竹梯不夠高。
王鳳就又開始琢磨了，那么高用竹子肯定不行，用樹木太重。
思想有多快，創(chuàng)造就有多快，王鳳很就快就砍了兩根藤蔓做了軟梯，還配了一個(gè)大樹叉，可以掛在樹枝上。
發(fā)明創(chuàng)造的速度在這個(gè)時(shí)代，有時(shí)候就等于思想的速度。
突然王守義有種急切的感覺，懷念吃炒菜了，鐵鍋快來(lái)了吧。
……
鐵對(duì)王守義來(lái)說(shuō)難度不在于煉鐵，而是如何找到鐵礦。
難道拿塊磁鐵在大山中四處償試，那塊石頭能吸住磁石嗎?
不過(guò)王守義知道肯定有人知道鐵礦，那口大黑鍋就是證據(jù)。
二米直徑的大黑鍋，有多重王守義不知道，因?yàn)椴恢烙卸嗪?。但可以猜測(cè)和預(yù)估一下。
二米直經(jīng)，面積3.14個(gè)平方，不知多深，算4個(gè)平方，厚度方面從工藝上考量，最少有5公分的厚度。7.8噸每立方，算一算，這口大黑鍋重達(dá)1.6噸，只多不少。若沒好好鐵礦，這大黑鍋怎么解釋如何來(lái)的。
王守義突然想起，還有“疼痛果”這種神奇的果實(shí)，人類還沒發(fā)掘它的神奇之處。當(dāng)人類找到這種果子的用法，必定會(huì)有一次大的提升。
后世的電影狂蟒之災(zāi)，有一種花叫血蘭花，就是能讓蛇再次發(fā)育，越長(zhǎng)越大，近乎有不死的效用。而人服用后受不了藥力或者副作用，最終死亡。
然而人是最有智慧的，通過(guò)讓蛇服用提取血清，減少副作用，達(dá)到讓人吸收的目的。
疼痛果，再次在王守義腦海里浮現(xiàn)：“你在哪兒呢?！?p> 這個(gè)世界還有很多神奇的東西等著王守義發(fā)現(xiàn)。