王守義決定教熊二八極，只為讓熊二變強(qiáng)，然后再打敗他。
窮文富武是后世的說(shuō)法，而在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有貧富的階級(jí)的。
練武在這個(gè)時(shí)代要看根基為其一。
何為根基，身體素質(zhì)就是根基。就如玄幻小說(shuō)中的體質(zhì)一樣，體質(zhì)好的人，修行速度快，達(dá)成的成就也高。
其二，就是悟性。
這悟性很奇怪，不是聰明人就一定有很高的悟性。少年時(shí)頭角崢嶸，老來(lái)一事無(wú)成的人也不少。悟性的來(lái)源有很多種。游歷之中有感悟的。與人交談之中有大收獲的。有靠自身的智慧想通的。也有勤煉千遍，其義自通的。不一一說(shuō)道。
習(xí)武有句話，投師不如訪友，訪友不如動(dòng)手。這是快速提升自身武藝的樸素真理。
大慨悟性就在這句話中。這是王守義對(duì)悟性的理解。
自己苦練十余年武藝，也僅僅是打下武藝的基礎(chǔ)而己。就像從小到大讀了十幾年書一樣。
真正的成長(zhǎng)是在王守義感覺(jué)學(xué)有所成或者說(shuō)靠自己煉習(xí)己無(wú)多少長(zhǎng)進(jìn)之后。想方設(shè)法拜訪各地武師，交談切磋。然后再打地下擂臺(tái)。
就像到了一個(gè)境界，就要做不同的事情打破原有的境界一樣。
沒(méi)個(gè)習(xí)過(guò)武的人，當(dāng)然是找?guī)煾?，懂點(diǎn)練武知識(shí)也要找功法。這是第一步。
第二步，就是訪友切磋。練有所成，苦練己無(wú)寸進(jìn)，或者沒(méi)多大的進(jìn)展，那就要去開開眼界，打開思路。有點(diǎn)像是影視中的一個(gè)橋段：在你習(xí)有所成，特下山歷練。
第三步，就是吸收，凝練，整理，歸一。在歷練中不停的吸收對(duì)武藝上的知識(shí)，煉習(xí)，打法，經(jīng)驗(yàn)等等，凝練到自己的武藝當(dāng)中去。當(dāng)達(dá)到一個(gè)瓶頸就要整理，整理就像搞衛(wèi)生，垃圾掃出去，房子要干凈整齊，一目了然。而歸一不是整理后就能達(dá)成的，好像一個(gè)家庭主婦十年如一日的收拾房子，突然有一日，腦子一回憶，房子里的哪個(gè)柜中的哪有抽屜有一把鑰匙，是什么形狀的都清清楚楚，這是歸一。
王守義見熊二的根基好，且理解能力也不錯(cuò)。吃苦耐勞更不用說(shuō)了，這個(gè)時(shí)代沒(méi)有懶人。這就是一個(gè)習(xí)武的好架子。
原始時(shí)代，人類的生存環(huán)境相對(duì)前世是極為惡劣的。人生存的本能特別強(qiáng)，武力值也相當(dāng)?shù)母?，但?duì)武藝，拳法，腳法，刀器，勁道等開發(fā)還在初步階段，開發(fā)和發(fā)展的空間特別大。
如果熊二學(xué)了八極，對(duì)自己來(lái)說(shuō)就是一個(gè)磨練自身的好陪練，甚至是一個(gè)好對(duì)手。這才是王守義教熊二的真正想法。
借口很好找，順便找了一個(gè)理由，熊二放下了爆竹就跟著王守義過(guò)來(lái)了。
王守義打了三套八極拳，有套路，有練法，有打法，各一套。小小的身子，也些方面不盡人意，讓王守義有點(diǎn)不滿意。
態(tài)二一看就入了迷，對(duì)于任何一個(gè)能提高自己的武力值的地方，熊二都特別敏感。
熊二閉上了眼晴，王守義練八極的套路，練法，打法，迅速的在腦海中變化，再變化。如遇兇獸，把其中的東西提煉出來(lái)，再一一精練，變成自己的東西。
良久，熊二睜開了眼，沒(méi)有說(shuō)話。擺了一個(gè)八極起拳的架式，然后慢慢調(diào)整，打了第二個(gè)架子，再接著第三個(gè)，第四個(gè)……
熊二打的都比較慢，好像在適應(yīng)在琢磨，一套幾分鐘能打完的，竟花費(fèi)了半個(gè)小時(shí)。
王守義一個(gè)功作也沒(méi)有放過(guò)，熊二打的八極有不少改變，傾向于撕殺的方面多一點(diǎn)，而且大開大合不留手，猛烈剛勁勢(shì)如虎，這熊二像是……像是一個(gè)遇神殺神，遇佛殺佛的魔王。
王守義身小但眼光仍在，前世多年的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)熊二的這八極如在打斗中威力更大一些。就是八極拳的本意，就三個(gè)字的意思，拳打四面八方極遠(yuǎn)之處，敵莫能近身。
而王守義最看好的八極貼山靠在熊二的拳腳中影子并不多，可以說(shuō)完全的沒(méi)有?；蛟S熊二替意識(shí)當(dāng)中，與野獸兇獸搏斗一是盡量避免貼身打斗吧。
貼山靠，靠山貼，貼山倒。這一個(gè)打法，極為兇險(xiǎn)，要近身方能使用，一貼貼死人，一貼能把院墻貼倒，可見殺傷力之強(qiáng)。
當(dāng)然習(xí)武是為了變強(qiáng)，但還有一個(gè)說(shuō)法，習(xí)武是為了以弱勝?gòu)?qiáng)。
貼山靠這一殺招就是以弱勝?gòu)?qiáng)的打法。當(dāng)然，自己比對(duì)敵人強(qiáng)又何必冒險(xiǎn)去用這招呢。當(dāng)敵人比自己強(qiáng)大的時(shí)候，這一招就能出奇制勝，以弱勝?gòu)?qiáng)。
練武通兵法，對(duì)敵時(shí)，先是欺心詐意，調(diào)動(dòng)對(duì)手情緒，破壞對(duì)手的心態(tài)。己方強(qiáng)也可以以勢(shì)壓人，以勢(shì)欺人，讓對(duì)手十成功夫發(fā)揮不到八成。
打斗中除了拳腳，更有示敵以弱，一招制勝；或奇正相合，出奇制勝；游斗時(shí)，更是敵退我進(jìn)，敵進(jìn)我退，敵疲我擾的游擊戰(zhàn)；或步步力營(yíng)，全力逼進(jìn)，壓縮對(duì)手空間；更厲害的，能讓對(duì)手順著自己的意思，牽著別人的鼻子走。
王守義相信熊二能夠看出貼山靠的這一殺招的殺傷力。但竟然拋棄不用，那就令人好奇了。
王守義開口問(wèn)道：“為什么不用這一招?！笔蔷痛蛄艘粋€(gè)動(dòng)作。左手插眼，矮身左閃，向前一撲，轉(zhuǎn)身起立，雙手在胸前打開，再一蹲一靠。
這有說(shuō)法，左手插眼可虛可實(shí)，主要目的是為了調(diào)動(dòng)對(duì)手防守眼睛，并封了對(duì)手的視線。
矮身左閃，當(dāng)然也可以右閃，。這個(gè)兩個(gè)動(dòng)作，都是防備，逃避打擊的用意。對(duì)手打左面我就矮身右閃，對(duì)手打右面我就矮身左面。
向前一撲，也叫鉆身入懷。
轉(zhuǎn)身起立，有兩個(gè)用意，一是轉(zhuǎn)身就用背部對(duì)著對(duì)敵人，因?yàn)楸巢康目勾驌裟芰?qiáng)，這是防守。二是起立，這個(gè)是攻，攻敵人下巴，下巴是一個(gè)弱點(diǎn)。起立就是用頭頂敵人下巴。
雙手在胸前打開，這是防，防敵人抱住自己而己。
最后的一蹲一靠，就是攻了。蹲是防，防起腿，也是跟進(jìn)，防人退，壓著對(duì)手，但最后是為發(fā)力蓄勁。最后一靠就發(fā)力打出了。
一個(gè)殺招，就簡(jiǎn)單的幾個(gè)動(dòng)作。這文字只能解釋其中一二，如有不同變化，那么也有所改變。這解釋就是理想中對(duì)敵的一個(gè)打法套路，也可叫連環(huán)打，套招……等。
簡(jiǎn)單的講一個(gè)變法，矮身左閃，敵欲后退，趁敵后退，重心向后，就向前一撲，鉆身入懷，可用拳，用肘，用頭，用肩，撞上去。
那么這還是貼山靠嗎，是。也是貼山靠的變化。不用去想用那個(gè)部分去打，或打哪個(gè)部位，才叫殺招。
什么叫殺招，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，有殺傷力就行。
那一個(gè)有名的殺招還能有變化，不是一招一式有模有樣的嗎?殺招有練法，有套路，這些就像一招一式的定數(shù)。而殺招的打法就千變?nèi)f化了，在于使用的人臨敵時(shí)所用了。
一招鮮，吃遍天，這句話原本是用于廚師的。但武之一事，也可以形容，一招鮮，打天下。練好了這招貼山靠，也可以一招鮮，打天下。就如郭云深半步崩拳打天下。
貼山靠是八極拳威力最大的殺招是有原因的。因?yàn)樵诰毴瓡r(shí)，經(jīng)?？繕淇繅繕?，練習(xí)數(shù)十年，每天近千次。再把這本能化為殺招能不厲害嗎。