老婦人將巖鹽在青石板上劃著圈研磨，夏覺(jué)得老婦人有點(diǎn)像是在磨墨，不多時(shí)石板上就鋪了一層鹽粉，夏用食指蘸了蘸鹽粉送進(jìn)嘴里，味覺(jué)立刻被咸味激活，沒(méi)有絲毫苦澀的味道，說(shuō)明這巖鹽純度很高，沒(méi)有其他的化合物，或許有但是并不影響食用。
老婦人磨了一會(huì)便將巖鹽重新包裹起來(lái)，青石板上的鹽粉并不多，估計(jì)每人也只夠一小撮，小孩子和大人們每人都捧著自己手中的烤肉圍著青石板，沒(méi)有人爭(zhēng)搶，都靜靜的等待著分配，老婦人看著夏說(shuō)道：
“首領(lǐng)，請(qǐng)您分配吧”
分配稀缺資源是體現(xiàn)首領(lǐng)權(quán)威的方式，老婦人非常清楚自己位置，主動(dòng)請(qǐng)夏來(lái)分配，夏也不拒絕，對(duì)著眾人說(shuō)道：
“孩子是一個(gè)部落的未來(lái)，所以孩子優(yōu)先”
眾人并不明白什么是未來(lái)，平常都是從最強(qiáng)壯的男人開(kāi)始分配，夏卻說(shuō)孩子優(yōu)先讓他們有些困惑。
“首領(lǐng)，什么是未來(lái)，未來(lái)比強(qiáng)壯的勇士更重要嗎”一位男子說(shuō)道。
夏沉靜了片刻說(shuō)道“未來(lái)就是明天的明天，今天你是最強(qiáng)壯的，但是以后你們就會(huì)衰老，衰老之后誰(shuí)來(lái)照顧我們？”
所有人都低頭不說(shuō)話，頓時(shí)陷入了沉默，也許是感受到現(xiàn)場(chǎng)的尷尬氣氛，老婦人嘆了口氣打破了沉默說(shuō)道“按照習(xí)慣，衰老的人我們都是拋棄的，我還活著是因?yàn)槲視?huì)識(shí)別藥草，對(duì)部落還有用處”
夏明白，這是原始部落不得已的選擇，食物太過(guò)稀缺，并沒(méi)有足夠的食物來(lái)養(yǎng)活沒(méi)有用處的老人，將老人拋棄才是最明智的選擇。
夏對(duì)著眾人問(wèn)道“大家想想，如果我們老了，沒(méi)有用了，部落要拋棄我們，我們會(huì)怎樣”
“餓死或者凍死，最慘是被野獸吃掉”眾人不敢細(xì)想，想到每個(gè)人最后都是這樣的結(jié)局，頓時(shí)一種恐慌絕望的情緒開(kāi)始彌漫，以前沒(méi)有人細(xì)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，一旦開(kāi)始思想，恐慌就像決了堤的洪水，一發(fā)不可收拾。
“首領(lǐng)，我們?cè)撛趺崔k”江說(shuō)話打著顫問(wèn)道，
“族人們，解決一個(gè)難題的過(guò)程是什么”夏高聲問(wèn)道，眾人搖搖頭不知，
夏引導(dǎo)眾人說(shuō)道“我們先要提出難題，然后在分析形成這個(gè)難題原因，最后在根據(jù)原因解決問(wèn)題”夏說(shuō)這些是為了在這群人中建立一個(gè)科學(xué)分析的方法，因?yàn)橛辛诉@種思想和意識(shí)人類才會(huì)自主的解決身邊的問(wèn)題或者難題，這種思想會(huì)為人類進(jìn)化提供強(qiáng)勁的動(dòng)力，甚至說(shuō)是永不衰竭的動(dòng)力。
“以此事來(lái)說(shuō)，問(wèn)題是我們?yōu)槭裁匆獟仐壚先恕?p> “原因是什么？”夏問(wèn)道。
眾人立刻思考著這個(gè)問(wèn)題，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)太重要了，誰(shuí)都有老的時(shí)候，誰(shuí)都不想被拋棄，如果能夠解決這個(gè)難題，自己老年的生活也許就完全不一樣了。
但是即使是這個(gè)顯而易見(jiàn)的答案，對(duì)原始人來(lái)說(shuō)不是那么容易能過(guò)得到答案的，夏仔細(xì)觀察著他們的表情動(dòng)作，有抓耳撓腮的，有低頭沉思的，有眉頭緊鎖的。
夏嘴角一笑，這正是他的目的，要讓他們學(xué)會(huì)思考，愛(ài)上思考，人一思考上帝都會(huì)害怕。
夏看到了老婦人，老婦人也看著夏欲言又止，夏鼓勵(lì)的問(wèn)道“你來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，作為族內(nèi)最年長(zhǎng)的老者，我想你最有發(fā)言權(quán)了”
有人知道答案，眾人興奮的看著老婦人，希望她能解決這個(gè)難題。
老婦人深吸了一口氣說(shuō)道“是食物，族里沒(méi)有足夠的食物養(yǎng)老人，只能將有限的食物優(yōu)先分配給年輕人和孩子，老人最沒(méi)有用，因此拋棄他們也不覺(jué)得可惜”
老婦人的話立刻得到眾人的認(rèn)可“原來(lái)是食物，原來(lái)是食物”
“該怎么辦，該怎么辦，我們沒(méi)有足夠的食物，我們老的時(shí)候會(huì)被拋棄，被狼、被虎吃掉”
眾人陷入了知道了原因，但是這個(gè)原因好像無(wú)法解決，眾人陷入了更大的恐慌，夏知道是時(shí)候阻止恐慌蔓延了，或者將會(huì)發(fā)生不可預(yù)知的事情，便高聲說(shuō)道。
“如果我們有更多強(qiáng)壯的孩子，等到孩子長(zhǎng)大了，不就可以捕獲更多的食物了嗎，這樣不就有多余的食物養(yǎng)活老人了嗎”
夏知道自己這個(gè)理論也是不成立的，有了多余的食物，他們憑什么要養(yǎng)活老人，拋棄老人永遠(yuǎn)都是最有利的行為，在沒(méi)有道德和法律的約束下原始社會(huì)依然會(huì)毫不猶豫的拋棄老人。
但是現(xiàn)在不是時(shí)候和他們談?wù)摰赖录s束，他們不理解道德是何物，現(xiàn)在說(shuō)不會(huì)有任何效果。
原始人根本找不到夏的漏洞，以為找的了解決問(wèn)題的答案，都長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了口氣，每人看著孩子的眼神都不一樣了，孩子果然是部落的未來(lái)，孩子優(yōu)先果然是對(duì)的，這些孩子們還蒙昧不知自己以后將會(huì)經(jīng)歷些什么。
夏開(kāi)始分配食鹽，孩子們一個(gè)一個(gè)捧著肉走到夏的跟前，夏用兩根手指輕輕搓下一些鹽粉在烤肉上面，待所有人都分配到鹽后，眾人圍坐在篝火前。
夏這才有時(shí)間清點(diǎn)自己部落的人數(shù)，男人清一色的都是青狀一共十二人，婦女多些，接近男人的兩倍有二十二個(gè)，這可能是因?yàn)榕藗冎饕獜氖虏杉?，危險(xiǎn)比較少，孩子大概有三十一個(gè)，別看孩子多但是在這個(gè)原始社會(huì)孩子能夠長(zhǎng)大的概率并不大，隨便一個(gè)疾病，一場(chǎng)小饑荒，一場(chǎng)嚴(yán)寒都會(huì)要了他們的命，最后能夠有三分之二長(zhǎng)大已經(jīng)是好運(yùn)了。
這一共算下來(lái)只有六十五人，六十多人已經(jīng)算是一個(gè)中型部落。
按照理論一個(gè)沒(méi)有制度和法律的原始部落最大只能有一百五十人，超過(guò)這個(gè)人數(shù)，首領(lǐng)便不能有效的控制自己部落，就會(huì)產(chǎn)生分裂。
這就像是現(xiàn)代的企業(yè)，當(dāng)企業(yè)初創(chuàng)期間，人數(shù)較少時(shí)，總經(jīng)理可以記住每個(gè)人的名字，依靠感情便能很好管理員工，但是如果超過(guò)一百五十人，企業(yè)如果沒(méi)有很好的規(guī)章制度，很快便會(huì)衰落，甚至?xí)归]。
原始部落和企業(yè)這方面是相同的，因此出現(xiàn)超過(guò)一百五十人的部落便不大可能會(huì)出現(xiàn)，如果出現(xiàn)便意味著這個(gè)部落已經(jīng)有了明確的法律，這正是文明社會(huì)的開(kāi)始。