如何馴服男人，讓他們主動(dòng)承擔(dān)照顧孩子的責(zé)任，就看女人們的本事了。
“云剛剛說(shuō)了兩點(diǎn)”夏開(kāi)始說(shuō)話(huà)了，
“第一，男女雙方私下承諾，住在一起，照顧孩子，違背了諾言該如何懲罰？”
眾人紛紛陷入沉思，以前沒(méi)有這樣的事情發(fā)生，便沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可供參照，他們第一次思考，違背承諾該如何懲罰？
“我認(rèn)為，凡事沒(méi)有被禁止的，便是被允許的”夏說(shuō)出了現(xiàn)代法律重要的原則，法不禁止即自由，夏要讓這句話(huà)變成以后的共識(shí)。
眾人聽(tīng)到這句話(huà)，感到很新奇，但是大多數(shù)人都不能明白這句話(huà)的意義。
“因此，第一條罪名是不成立的，保護(hù)孩子這一條，我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，第二條罪名成立”明聽(tīng)到這里算是松了口氣，首領(lǐng)沒(méi)有因?yàn)閰拹鹤约憾o自己強(qiáng)加罪名，他完全可以這么做，但是夏沒(méi)有這么做，夏的形象在明心中立刻變得公正偉大。
“但是我們沒(méi)有制定如何懲罰違反規(guī)定的人”夏接著說(shuō)道，
“因此，我們只能給予他口頭責(zé)罵，”夏說(shuō)完，不但明傻了，他沒(méi)想到自己竟然不會(huì)被懲罰，下面所有人都傻了，今天首領(lǐng)是怎么了，這種事以前不都是首領(lǐng)想怎么懲罰就怎么懲罰的嗎，這點(diǎn)事怎么就這也不行，那也不能行了呢？
“我知道，大家都很疑惑，但是大家換位思考一下，便能明白”夏解釋道，
“如果你們是明，做了我沒(méi)有明確規(guī)定不能做的，而被我懲罰，你們是否會(huì)委屈，是否覺(jué)得不公平？”夏繼續(xù)誘導(dǎo)，
“在想想，你們做了一些平常的事，我可以隨意懲罰你們，你們不知道什么該做，什么不該做，為了不被懲罰你們會(huì)怎樣？”
眾人開(kāi)始帶入角色，開(kāi)始思考，自己會(huì)怎樣做，
“我會(huì)什么都不做”眾人回答的異口同聲。
夏點(diǎn)了點(diǎn)頭，“就是這樣的道理，所以凡是沒(méi)有被禁止的都是可以做的，你們認(rèn)同嗎？”
眾人斬釘截鐵的回答“愿意”
“以前沒(méi)有時(shí)間，我們幾乎沒(méi)有制度過(guò)法律，乘著大家都在，今天我們就定下那些不能做，做了該如何懲罰”
眾人非常興奮，第一次有了一種前所未有的安全感。
夏開(kāi)始說(shuō)道，
“盤(pán)古圣父、女?huà)z圣母賦予了我們每一個(gè)人三項(xiàng)基本權(quán)利，這些權(quán)利不可剝奪、不可轉(zhuǎn)讓”所有人屏住呼吸，聚精會(huì)神的聽(tīng)著，神會(huì)賦予他們什么權(quán)利。
“第一項(xiàng)權(quán)利：生命權(quán)”
“即我們每一個(gè)人都有活著的權(quán)利，任何人都沒(méi)有權(quán)利傷害自己的生命”
石破天驚！
這句話(huà)在他們腦海中炸裂，眾人呼吸急促，尤其是老人，對(duì)這條法律的意義感受最深，他們即使是在睡覺(jué)時(shí)都在防備，防備著被部落中的年輕人殺害，這在從前是很常見(jiàn)的事，只是在夏做了首領(lǐng)后再也沒(méi)有發(fā)生，沒(méi)有發(fā)生的原因是食物充足，而不是年輕人不能殺害他們，所以老人們從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)警惕之心。
但是這條法律的誕生意味著，年輕人沒(méi)有權(quán)利能傷害自己了，他們可以安心的睡覺(jué)了，老人們熱淚盈眶，嘴里不停的感謝著圣父圣母仁慈。
“因此，由此項(xiàng)原則誕生第一條法律：傷人者鞭刑，殺人者償命”
“第二項(xiàng)權(quán)利：教育權(quán)”
“即我們每一個(gè)人都有接受教育的權(quán)利”
“因此，由此項(xiàng)原則誕生第二條法律：所有人都有受教育的權(quán)利”
“第三項(xiàng)權(quán)利：幸福權(quán)”
“即我們每一個(gè)人都有最求幸福的權(quán)利”
“因此，由此項(xiàng)原則誕生第三條法律：所有人都有在不侵犯他人權(quán)利的條件下，追求幸?！?p> 夏制定的三項(xiàng)權(quán)利，改自自然權(quán)利，自然權(quán)利中包括平等權(quán)、生命權(quán)、自由權(quán)、幸福權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，夏只選擇了其中的生命權(quán)和幸福權(quán)，至于其他的權(quán)利，在這個(gè)原始社會(huì)沒(méi)有意義，其中的教育權(quán)被夏提高到與生命權(quán)同等地位，就是為了保證文明的快速發(fā)展。
“這是圣父圣母賦予我們的三項(xiàng)不可更改的權(quán)利，但是這三條法律并不能管到生活的方方面面，就比如明和珍兩人定下協(xié)議，明違反了協(xié)議，但是沒(méi)有法律來(lái)約束這種行為，這就需要我們自己定制法律”
眾人都是聽(tīng)夏如何說(shuō)，他們不知道該做什么，他們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，都是懵懵懂懂，基本就是夏說(shuō)什么就是什么的狀態(tài)。
“今天定下第四條法律，在不違法法律的前提下，雙方自愿定下協(xié)議或者承諾，雙方必須嚴(yán)格按照協(xié)議完成雙方的承諾，違反協(xié)議的一方，按照協(xié)議中的懲罰方式處罰”
眾人聽(tīng)了這話(huà)，頓時(shí)云里霧里，不明白該怎么做。