吾聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百年為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支是也。每會該一萬八百年。且就一日而論：子時得陽氣，而丑時則雞鳴；寅時不通光，而卯時則日出；辰時食后，而巳時接其后；午時日居天中，而未時則西偏；申時晚飯，而日落酉時；戌時黃昏，而人定于亥時。譬于大數(shù)，若到戌會之中，則天地昏暗而萬物將要消失。再去五千四百年，交亥會之初，則宇宙黑暗，而人間俱無人矣，故曰混沌。又五千四百年，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明。古人言：“冬至子之半天，心無改移。一陽初動處，萬物未生時?！钡酱?，天始有根；再五千四百年，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日、有月、有星、有辰。日、月、星、辰，謂之四象，故曰開天于子會。又經(jīng)五千四百年，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元，至哉坤元！萬物資生，乃順承天?！敝链耍厥寄Y(jié)，再五千四百年，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水、有火、有山、有石、有土。水、火、山、石、土，謂之五形，故曰。地辟與丑會。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物，歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽交合。再五千四百年，正當(dāng)寅會，生人、生獸、生禽，正所謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅會。

　　想當(dāng)初，盤古開辟天地，三皇治世，五帝定倫，宇宙之間，遂分為三大界：上曰神天界，中曰圣靈界，下曰山海界。

　　話說神天界遭遇億萬年來最猛烈的時空裂縫，神天界情況危急，諸多神祇隕落下界。