第一百零八章 青蓮的制度
一周之后，卻是見(jiàn)到了錦繡門(mén)的修士們跟隨這昆侖大軍上路，同樣被挑選出來(lái)的，還有擅長(zhǎng)空間飛梭制作的航宇門(mén)，以及空間花園制作的植庭閣。
若說(shuō)這三者有什么共通的地方，最大的共同點(diǎn)就是，三大門(mén)派在天地未曾合一，空間不穩(wěn)定的時(shí)代，作為研究空間將其運(yùn)用的門(mén)派，自然是十分的繁華，甚至算得上是高大上。
但隨著大時(shí)代的到來(lái)，空間穩(wěn)定，自己的所知所學(xué)的宇道在大時(shí)代的面前卻是如此的不堪一擊。
某些空間材料的消失，某些宇道植物的絕跡，便是把這些宇道門(mén)派逼入了絕境。
而昆侖的確是答應(yīng)了青蓮，要用宗師級(jí)別的修士去換回長(zhǎng)風(fēng)界的藍(lán)武高進(jìn)等人。
但昆侖也不是弱智，不可能把昆侖最頂尖的鑄劍宗師，鎧甲宗師之類的，就算是宗門(mén)自己也都不會(huì)嫌多的資源給青蓮。
在這樣的情況下，這些已經(jīng)在天道大勢(shì)之下淘汰掉的宇道宗師自然一股腦的丟給青蓮。
他們所掌握的技術(shù)最核心的部分以宇道為核心，在這樣一個(gè)被宇道淘汰的大趨勢(shì)之中，青蓮也不怕這些人的核心技術(shù)被青蓮掌握會(huì)怎么樣，畢竟人再?gòu)?qiáng)，逆勢(shì)終歸強(qiáng)得有限。
而取掉了這最核心的宇道部分，他們掌握的相應(yīng)技術(shù)的的確確是到達(dá)了宗師級(jí)的水準(zhǔn)，至少在這一點(diǎn)上，他們并沒(méi)有忽悠李適。
只不過(guò)他們?cè)诶鲞@邊如果沒(méi)有以宇道為核心的核心競(jìng)爭(zhēng)力，那面對(duì)其他同類宗師級(jí)水準(zhǔn)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，所謂的競(jìng)爭(zhēng)力根本就不強(qiáng)！
而這群人大約三四千的修士，便是在紫東來(lái)的帶領(lǐng)之下向著青蓮出發(fā)，這一群人離開(kāi)了自己原本熟悉的昆侖，去一個(gè)陌生的城市這本就是有所不安。
更不要說(shuō)，青蓮在昆侖主脈之中的名聲只能夠算是一般，畢竟一個(gè)天天打戰(zhàn)，人妖共處支脈，在以大昆侖為主的修士意識(shí)中，那就是一個(gè)人妖共存的蠻荒之地，自己這等生活職業(yè)獲取，怕就是朝不保夕！
而在這一群修士們看來(lái)更殘酷的是，自己等人想要要去昆侖，還需要做著昆侖研究出來(lái)的飛梭，要乘坐八九個(gè)月的時(shí)間，才能夠到達(dá)青蓮，這仿佛是把等死的時(shí)間無(wú)限延長(zhǎng)。
這種感覺(jué)真的很難受，不過(guò)說(shuō)實(shí)話，紫東來(lái)更難受，對(duì)他這元嬰期的修士而言，從昆侖到青蓮，在一路關(guān)卡暢通無(wú)阻的情況下，只需要一兩個(gè)月的時(shí)間便是足以到達(dá)。
但現(xiàn)在自己要押送著各種各樣的匠人，他們的修為又不可能高到哪里去，基本上都是凝脈期了的水平，若是等著他們這一群人自己御劍飛行慢慢飛，怕是要花費(fèi)個(gè)數(shù)年的時(shí)間才行。
所以只能讓他們乘坐飛梭向著青蓮飛行，但是即使如此到達(dá)也接近要九個(gè)月的時(shí)間。
青蓮對(duì)于紫東來(lái)的到來(lái)自然是非常的歡迎，這代表了主脈接受了自己的善意。
而近乎一年的時(shí)間這些長(zhǎng)風(fēng)界的修士，每天都是盼星星盼月亮的期待著紫東來(lái)的到來(lái)。
見(jiàn)到紫東來(lái)終于真正的到來(lái)，也長(zhǎng)松了一口氣，不論怎么說(shuō)，離自己回家已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
而李適卻也守約，基本上筑基期，藍(lán)翎騎兵，以及高進(jìn)和藍(lán)武都被放了回去，卻也沒(méi)有耍什么小手段，出了讓對(duì)方看輕了自己，實(shí)際上沒(méi)有太多的意義！
李適明白，只要自己青蓮的實(shí)力能夠讓主脈感覺(jué)為了對(duì)付自己需要付出主脈無(wú)法承受的代價(jià)，那主脈就不會(huì)對(duì)青蓮耍不必要的手段來(lái)刺激自己，因?yàn)槔鲆矝](méi)有那種小家子氣。
但自己以后在正常情況下，怕也別想從主脈那里獲得什么資源，以后一切都要自力更生。
對(duì)主脈帶來(lái)的各種工匠，負(fù)責(zé)人口平普查的張長(zhǎng)歌自然負(fù)責(zé)把這些各路工匠一一在青蓮安家落戶，當(dāng)然更重要的也是要清楚這些人到底是些什么人。
青蓮的人口制度分為兩種，第一種是針對(duì)凡人的，有點(diǎn)類似明朝的戶籍制度，就是姓名，職業(yè)，財(cái)富，籍貫等等，另外規(guī)定了除非能夠成為修士，否則就只能夠父?jìng)髯宇愃频陌炎陨淼穆殬I(yè)代代的傳承下去，至少對(duì)于他們的父輩來(lái)說(shuō)，繼承祖宗基業(yè)卻也是正常的。
對(duì)李適來(lái)說(shuō)，用這一種管理方式，只是為了方便管理，而不是看不起凡人。
畢竟在眼李適的眼中，凡人也是非常重要的，并且李適也一直引導(dǎo)凡人去提高工作效率，能夠成為修士的后勤保障。
凡人與修士之間的比例放在那里，就整個(gè)修真界平均而言，應(yīng)該是萬(wàn)一比例。
而青蓮到達(dá)了萬(wàn)四比例，現(xiàn)在更是向著萬(wàn)五逼近。
但是在李適看來(lái)就算是這個(gè)比例到達(dá)了十一比例，也是十個(gè)凡人的創(chuàng)造出了來(lái)的生產(chǎn)價(jià)值能夠供養(yǎng)一個(gè)修正修士進(jìn)行修仙。
而不是仙凡割裂，搞得修真者真的跟凡人毫無(wú)關(guān)系，仿佛生活在這個(gè)世界的凡人，不過(guò)只是同他們是兩個(gè)類似的物種而已。
至于修真之士，說(shuō)實(shí)話，就算是再差勁的修真修士，至少在凡人之中也是高高在上的存在，甚至如果想要在凡人之中做一個(gè)小資階級(jí)那基本上沒(méi)有什么問(wèn)題。
所以對(duì)修真之士，李適的管理對(duì)比起凡人來(lái)雖然相對(duì)比較的自由，但限制依舊非常多。
基本上可以看成是把公民的權(quán)利給了修真之士，把人民的權(quán)利給了普通的凡人?？梢园研拚嬷靠闯墒侨俗逯械奶貦?quán)階級(jí)，但身為特權(quán)階級(jí)要背負(fù)自己的義務(wù)與責(zé)任。
而這個(gè)的有效范圍甚至包括服從青蓮管理的人類形態(tài)的妖族，但如果還是野獸的狀態(tài)，哪怕會(huì)擁有了靈智，甚至?xí)f(shuō)人族的語(yǔ)言，卻也不會(huì)受到青蓮的保護(hù)。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，李適就是物種歧視，誰(shuí)讓你不是人族呢！
當(dāng)然，如果感覺(jué)青蓮的法律無(wú)法接受，也可以選擇離開(kāi)此地，反正李適需要的是遵守規(guī)章秩序的修士，而不是不守秩序的存在。
所以選擇留在青蓮的人多，但是最終選擇離開(kāi)青蓮的人也不是少，只能夠說(shuō)，青蓮的制度的確算不上是完美，不能夠讓所有人都滿意。