幾人聽到是此等大事，不禁坐直了身子，凝神準(zhǔn)備傾聽，韓鑛揮揮手，讓管家呈上來幾本小冊子，每人一本交給他們。
幾位雖不解，但還是接過認(rèn)真看起來，薄薄的小冊子寫的不詳細(xì)，只是陳子強改革的大綱中幾個重點，但看的人全都悚然而驚。
“韓大人，這...這...這如何能行啊...整治吏治，改土歸流，火耗歸公這些皆是善政，為官之人皆該實行，可是...可是攤丁入畝，官紳一體納糧豈不是把讀書人與百姓混為一談了，如何有圣人弟子的尊嚴(yán)啊?！?p> 孔貞運黃道周皆起身急急地說道，范復(fù)粹也深以為然地點頭，卻不曾站起來反對，只有程國祥不語，他家里窮的快揭不開鍋，也沒多少田地可入。
方岳貢開口了，淡淡地問道：“諸位都是讀書人，自認(rèn)為必須高人一等了，須知讀書人也是從百姓中來的，即使身在世家，祖上焉不是草民出身，就是孔圣人也是從百姓中來，可曾覺得他高人一等了，吾少也賤，故多能鄙事，不正是圣人自語的?！?p> “這...”
孔貞運正是孔子世家出身，被這話一擠兌無法開口，黃道周卻梗著脖子說：“這豈能一樣，圣人雖從小家貧，然其為殷商帝室后人，正經(jīng)的貴胄出身....”
“幼玄若如此說，那我等皆是炎黃貴胄，何嘗不是正經(jīng)的三皇血脈，大明千萬萬百姓何嘗不是炎黃血脈呢?！?p> 方越貢打斷黃道周反駁道，這話有點牽強，但對付較真的人只能如此了，果然黃道周被噎住了。
孔子確實是商王后人，商紂王的庶兄微子啟被周武王冊封到宋國，微子死后把王位傳給他弟弟微仲，孔子正是這一支的后人，只是祖上搬遷到魯國罷了。
啟和仲是正經(jīng)的和紂王同父異母的親兄弟，只是背叛了商王朝投靠周王朝，故而留下商王嫡系的血脈。
兩人爭辯僵住了，這時韓鑛開口了，溫和地說道：“幼玄認(rèn)為士紳不必納糧乎，幼玄熟讀經(jīng)史，應(yīng)該知道自古士紳皆有稅賦，我皇明太祖尊重讀書人，免除士紳納稅，可這不能成為不納稅的借口?！?p> 確實自古沒有不納糧的傳統(tǒng)，朱元璋開創(chuàng)了士紳不納糧的先河，在這之前不是不納糧，士紳只是有優(yōu)惠，而古代的納糧是按照人頭來算的，可奴仆不算在內(nèi)，士紳家鉆的是這空子，豢養(yǎng)著奴仆耕地，而納糧時只按他家的人丁納稅。
造成土地兼并也正是因此而來，越是大官紳養(yǎng)的奴仆越多，占有的土地也自然越多，到了朱元璋更是索性免去士紳的稅賦。
可情況不一樣啊，那時候戰(zhàn)爭剛結(jié)束地廣人稀，官紳階層也少，國庫依靠收取的賦稅可以運轉(zhuǎn)，可越是到了后面，越發(fā)龐大的士紳階層，占有的土地越多，國家再也收不了那么多的稅賦，明朝自嘉靖后期開始，連官員的俸祿都常常發(fā)不出來，何況養(yǎng)兵。
偏偏明朝什么都愛學(xué)大宋朝，就是收取商人賦稅沒學(xué)來，兩宋的土地稅賦極少，但兩宋富裕的連漢唐都比不上，靠的正是商稅。
宋朝開海不禁人們出海做生意，海商的利潤是極其驚人的，大明雖也常常不禁海事，但從未想過去向這些商人納稅。
到萬歷天啟年間倒是想過，但奇葩的明朝官員就是不同意，愣是說皇帝不能與民爭利，其實正是由于這些官員都是海商養(yǎng)的狗罷了。
就是東林黨何嘗不是靠著東南那些大商人出資金，才能整天不事生產(chǎn)，忙著指點江山，說東道西的指責(zé)誰誰辦事不力，和晉黨那些靠山西商人養(yǎng)活的官員如出一轍。
唯一不一樣的是東林黨極少有晉黨那樣賣國的，把情報賣給后金蒙古，可當(dāng)初倭寇也還不是這些人保護出來的。
當(dāng)年侵?jǐn)_大明海疆的倭寇其實日本浪人極少，許多其實就是大明的海盜，基本都是那些海商養(yǎng)的狗，而那些浪人是海盜們養(yǎng)的狗而已。
明末最出名的倭寇頭子叫汪直，正經(jīng)的大明人，后來的鄭三官還不是被日本的幕府敬若貴賓，鄭成功的親娘就是日本人，還是貴族出身的日本人。
故而中國自古就把商人列為末等人不是沒原因的，巨大的利益讓這些人不知有國，恐怕只有民國時期，才有大量的商人真正愛國，其他朝代都是鳳毛麟角罷了。
關(guān)注的永遠(yuǎn)是自己家的一畝三分地，又不像廣大的百姓那樣沒心機，更沒有士紳階層那樣，毀家報國在所不惜的志氣。
說實在自古以來最不愿屈服新朝的都是士紳和百姓，歷代反抗最激烈的，被殺戮最慘烈的也正是這他們。
東晉衣冠南渡不正是他們不愿做胡人，南宋滅亡十萬人蹈海也是這些人，士紳是蛀蟲，腐蝕著舊王朝，同樣也和舊王朝同生共死，這構(gòu)成了漢人歷史的一道奇觀。
滿清謠言說崇禎自殺只有一位太監(jiān)跟隨，其實史料記載為保衛(wèi)北京城戰(zhàn)死的太監(jiān)就多達(dá)數(shù)千人，殉節(jié)自殺的官員上千人，被南明追加溢號戰(zhàn)死可考的八千多人。
更有皇親國戚舉家自殺數(shù)百家，士紳士子七百多家也舉家自殺，這里面既有大學(xué)士，尚書這樣的高官，也有各部的小官小吏，可見那時的漢人士紳還是有骨氣的居多。
當(dāng)然凡事總有例外，但不能當(dāng)做主流，所謂漢奸也正是這些人引領(lǐng)的，相比于傳統(tǒng)文化教育出來的整個階層，畢竟屬于少數(shù)。
黃道周無言以對，他清楚地知道著歷朝以來朝廷納稅課捐的典籍，官紳只是不課捐，并不是不納稅，洪武皇帝是對讀書人太好了，才造成后人認(rèn)為的理所當(dāng)然。
韓鑛也不愿多做反駁，繼續(xù)說著道：“繡虎這冊子上所言之事，能最大限度地遏制住投獻(xiàn)土地之風(fēng)，這才是他的本意，其實他還有更激烈的做法，老夫暫時不同意，那就是改良對宗室勛貴的安置方法，老夫怕他會成為晁錯第二，把這事壓下來了。”
“改良宗室勛貴，那是應(yīng)該的呀，首輔為何不同意？”
方岳貢驚奇地問道，他也不知道陳子強還有這建議，韓鑛并為向他說過此事，其他人也好奇地望著韓鑛。