第二百一十三章孔宣轉(zhuǎn)世
同志們好！諸天氣蕩蕩，我道日興隆！
卻說李元動身的那一刻，諸天之上的圣人道場中，諸圣有感。
而身為三清之首，玄門大師兄的太上老子，同樣化下一道分身投入到輪回之中。
其他圣人雖然對此不喜，但又因為二人即使以分身降世，而真身居于道場之中，故此也沒有說什么。
話說地仙界中，楚國苦縣，有理氏女，一日于河邊洗衣，見水上漂下一個黃李。理氏攜之歸家，食之而孕，經(jīng)八十一年，方生下一個男嬰。因懷孕太久，此子一生下來，便是白眉白發(fā)白須，故名之曰“老”，后又名之為“聃”。又因食李而生，取姓為“李”，后人稱之“老子”，或曰“老聃”是也。
老子即道德天尊轉(zhuǎn)世之身，特地臨凡來傳教義，收攏氣數(shù)。因他是圣人一分身，轉(zhuǎn)化凡胎，凡人精血供養(yǎng)不足，因此懷孕八十一年，竟未生而先老，遂使時以為奇。
當(dāng)時，天子勢弱，諸侯不從，互相征伐，百姓凋零，生靈涂炭，圣人思及眾生困苦，蔚然長嘆，希望‘鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來’，希冀天下回歸純樸之世態(tài)。
老聃入周，拜見博士，入太學(xué)，天文、地理、人倫，無所不學(xué)，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習(xí)，三年而大有長進(jìn)。
博士又薦其入守藏室為吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老聃處其中，如蛟龍游入大海，海闊憑龍躍；如雄鷹展翅藍(lán)天，天高任鳥飛。
老聃如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，三年后又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內(nèi)。?
老子出世，周天寰宇凡擅觀天象者莫不知曉。
卻說遠(yuǎn)在云夢山上，一位道者身穿粗麻布衣，盤腿坐在一塊青石之上，望著天地間緩緩聚集的氣數(shù)。
“始開了嗎？”
令人驚奇的是，這位道者滿頭華發(fā)，面如嬰孩，額上生有四顆痣，結(jié)成鬼宿之象，說話之時，可見口中，不多不少，剛好生有四十顆牙齒，呈現(xiàn)一種大圓滿之象。
道人名曰：王禪，自號鬼谷，正是李元下世之分身，如今身居云夢，自幼便通曉：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，六韜三略，布陣行軍，廣記多聞，明理審勢，修身養(yǎng)性，祛病延壽之道。
“是時候該，宣兒證道了，只是那西方世界，路途遙遠(yuǎn)，憑我肉體凡胎，難以到達(dá)，看來只有聯(lián)系本尊了。”說完王禪手中掐著道決，瞬間遠(yuǎn)在天外天混沌之中的李元有感。
只見李元伸手一點，便見一輪鏡光生，鏡中景色異常，有七重欄楯，七重羅網(wǎng)，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞；又有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地；四邊階道琉璃、玻璃合成；上有樓閣，亦以金璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而飾之；池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。
池中那大如車斗的蓮花之上，端坐一位身披五色袈裟，頭生肉髻，面容俊美妖異得仿佛是造化所鐘的僧人。
幾乎接近于完美，足以令無數(shù)男子沉淪，女子癡迷的容貌。
這僧人正是孔宣，昔日封神之時，被準(zhǔn)提降服在極樂世界七寶林中。
準(zhǔn)提本想度化孔宣皈依佛門，奈何孔宣泥丸之中，有李元親自所書太冥道玄三元敕詔，鎮(zhèn)壓孔宣的心神，若是孔宣不愿意，眾使接引準(zhǔn)提兩人聯(lián)手，也不法強(qiáng)行度化，只能循循善誘，潛移默化的誘導(dǎo)孔宣。
如今的孔宣頂上三花五氣翻騰，但見頂上慶云滾滾，左邊一朵金花之上端坐一位佛陀，腦后智輪顯化，大若畝田，輝光堪比日月光輝，其中億萬眾生端坐蓮臺，念誦佛號，無窮無盡無量佛光自他身上擴(kuò)散開來，向四面八方映照而去，風(fēng)雪隨驟，卻消融于無形之中。
金花瓔珞滿空翻滾，青蓮白虹層疊鋪開，梵唱隱隱，霞彩萬道，寶焰繽紛，盡皆為佛陀頭頂三花化為佛光，數(shù)千件法寶化為無上金身佛陀，佛陀千手，盤在背后，萬種寶光，絢麗無比，莫可名狀。
這么多年的潛心修行，孔宣早已經(jīng)領(lǐng)悟佛門三乘妙法，觸類旁通以無上大智慧，大毅力，大造化斬去善尸，立地成就準(zhǔn)圣道果。
“無上天尊！”但見孔宣一身道號，盡數(shù)佛光神通通通散去，一身五彩袈裟化為五色道袍，頭上肉髻化為道稽，唯有頂上一尊佛陀虛影大放光芒。
正當(dāng)孔宣緩緩收去神通法相時，一輪鏡光出現(xiàn)在孔宣面前，孔宣一看，發(fā)現(xiàn)正是自家?guī)熥?，連忙行大禮參見。
李元見到后笑道：“起來吧，無需多言。”
隨后李元看向孔宣，只見他身上道道上古道韻神文浮現(xiàn)，功參造化，氣血如龍，大日神爐般噴薄，普照四方，五色寶光，分按五行之陣暗暗運轉(zhuǎn)，頂上三花更有一朵化為紫青，一看便知是準(zhǔn)圣大能，可見孔宣這么多年來根基深厚，所用之苦功非同一般。
李元甚感欣慰，于是出言道：“孔宣當(dāng)日準(zhǔn)提降你之時，你可曾怪為師沒有出手搭救之，反而將你留在這西方?！?p> “弟子怎會怪罪師尊，弟子自知師尊苦功用心，故而不敢有絲毫怨言，在這西方參悟旁門之道，如今領(lǐng)會精要，化為己身成功斬去善尸，步入準(zhǔn)圣，這還是多虧師尊用心栽培，為弟子謀劃之結(jié)果?！敝灰娍仔χf著。
“嗯，難得你能明白為師之苦心，如今你善尸已斬，為師便在為你謀劃一樁機(jī)緣?！崩钤匆娍仔绱耍窃郊酉矚g。
“還請師尊教我?！笨仔B忙拱手對著李元的。
李元見狀點點頭道：“如今，地仙界有太清圣人，化下分身下界，乃是有感人道氣運混亂，眾生迷蒙，俗話說，天有天道，地有地道，人，也合該有人道才是。”
“昔年三皇五帝治世，眾生有其道，卻是不曾完全，今日太清圣人下界，便是為了完全這人道，只是圣人之道，到底只有一家，人之道，乃是熔鑄百家而來，如此，你可明了了？”
“老師的意思是，讓弟子下界，效仿太清圣人，教化人族，立下一家一道嗎？”孔宣何等聰慧的人物，李元不過輕輕一點，便瞬間明白李元之意，連忙問道。
“不錯，孺子可教?！崩钤勓渣c點頭道：“不錯，你當(dāng)日被西方圣人降伏，入西方學(xué)得那三乘之法，明悟己身，以無上大勇氣，大毅力，大智慧成就準(zhǔn)圣，
“而如今，你那自尸所屬對應(yīng)之五行，當(dāng)化之仁義禮智信，卻是人道所需，你也合該以此道入世，成就人道，在斬一尸，立下一脈，為吾道教一脈，收攏氣數(shù)?！?p> “弟子明白了，多謝老師指點?！笨仔勓灶D時眼前一亮，立下一家一道，那是何等的功德，雖然不能和圣人教化眾生相比，卻也足夠讓孔宣百尺竿頭更進(jìn)一步，況且立下一家一道，氣運綿長，也能讓道教一脈，更加昌盛。
言罷，孔宣當(dāng)即出了西方極樂世界，便見腦中分出出一道神魂，往那六道輪回去了。
與此同時，李元大袖一揮收了孔宣，緊接著慧目垂光，掃過極樂世界道：“兩位道友既然來了為何不肯見面呢？”
“阿彌陀佛！”
但聞一聲宏大古老的佛號，就見一朵蓮花自虛空而開。