時空體想，國家的文治武功才是最厲害的，活人不能不懂強大和毀滅，沒有文哪來武，在動武之前都需要文來分析，先有文解天下，后有武統(tǒng)天下，追求強大是眾生的自由，為了自由就有殺戮和毀滅，眾生時時刻刻都在施展武功，一旦動武是控制局勢和追求利益，一旦開始殺戮就會迷失，所以最高的武功是不殺戮，是控制，時空體透過控制變化控制一切，眾生透過權力掌控物資，眾生熱衷于權利斗爭，拉幫結派，誰掌控了軍隊誰就掌控了政治，文化經濟是統(tǒng)治者的根本利益，文化追古溯今，囊括宇宙時空，是統(tǒng)治者的境界體現(xiàn)，經濟是統(tǒng)治者的命根，是統(tǒng)治者應對自然的結晶，時空體沒有統(tǒng)治變化體，時空體依靠的是源拳武學不是生命至尊的力量，只有個人武功高，才能在權力系統(tǒng)中占據(jù)主位，文化的架構很廣，涵蓋了生成和毀滅，組合和分解幾個部分，沒有經濟和文化就沒有軍隊和政治，二者相輔相成，武功施展靠的是情報，沒有情報就沒有武功，而要有情報就得有追求，沒有追求就沒有情報，時空體住時空一體界就對變化體沒有追求，因此也沒有情報，更沒有文武分解，因此先有政治主張，才是關鍵，政是正反立國，治是治理天下，因此先有政治主張，后有情報，然后有文武之道，最后是一統(tǒng)，政治主張得以實現(xiàn)，這是大了說，往小了說，就是立個小目標
，然后是情報，然后是文武之道，最后是達成目標，這好比先有任務，后有情報，最后文武完成任務，而主張，目標，任務的根源是欲望，身心有欲，才能有目標，最后滿足欲望，所以說欲望就是推動世界變化的元動力，時空體無欲，所以他沒有主張任務，目標，