“這事情光明使可以先考慮一番，暫且不論。今日有幸，得見光明使，不知某能否聽聞，摩尼教之來歷與經(jīng)義，也讓本人長長見識。”李承乾看著連云山，思索片刻，笑道：“我聽人說，摩尼教進(jìn)入中原，時(shí)間尚短，其中教義，也略有粗疏，心下有些疑惑。明慧所言，也正是寡人想說的，如今朝廷頒布律令，如果摩尼教不以為然。將來恐怕是發(fā)展不易呀。”
連云山聽罷李五戒所言，還有些疑惑，如今李承乾話已出口，方才恍然大悟，為什么這名字耳熟了，敢情是天下聞名的太子啊，并且還把李五戒給收買了。
本來不想趟這渾水，聽李承乾話中明顯的威脅之意，也不可能躲得過去，當(dāng)下心里一嘆，對著李承乾稽首一禮：“殿下有命，自當(dāng)告知，據(jù)我從經(jīng)典所知，摩尼教為魏晉時(shí)期波斯人摩尼，揉合古代波斯的祆教（拜火教）及基督教、佛教經(jīng)義而成立。
教義以瑣羅亞斯德教（拜火教）之善、惡論為基礎(chǔ)，將一切現(xiàn)象歸納為善與惡，善為光明，惡為黑暗，而光明必會戰(zhàn)勝黑暗，人類若依教派之真理與神之志向，終必走向光明、極樂之世界；而無始以來明暗相交，惡魔恒于暗界，紛擾不息，致今之世界依然善惡混淆，故人當(dāng)努力向善，以造成光明世界。
摩尼教之神具有愛、信、誠、敬、智、順、識、覺、秘、察等十德。修養(yǎng)功夫以禁欲守默為主，素食、齋戒、祈禱(一天四次)為日常功課。隋朝末年摩尼教傳入中原，也被稱為明教、末尼教、明尊教等。
摩尼教分為【二宗三際】?！径凇考疵髋c暗，善與惡。【三際】即過去、現(xiàn)今、將來（初際、中際和后際）。明王及其光明王國的諸神在初際后期與中際時(shí)期同魔王率領(lǐng)的黑暗王國群魔不斷斗爭，終在中際末期大獲全勝，世界毀滅，明王（大明尊）將人類帶回光明王國?！?p> 李承乾聽罷，思索片刻，眉頭一挑，隨口說道：“哦，聽你這說法，很有問題。就算你說的這些，都是事實(shí)，但是這明王有多大的本事，竟然妄言與魔王爭斗，將人類帶回光明王國？”
連云山心道，一看你就知道，都是凡人的智慧，豈能明白神的威能。嘴上卻是應(yīng)道：“殿下應(yīng)該明白，明王全知全能，法力無邊，我等不可妄自揣測?！?p> 李承乾看看連云山狂熱的目光和激動地表情，撇撇嘴：“我卻是不信，如果明王全知全能，法力無邊，那么請問，明王能創(chuàng)造一塊自己都搬不動的石頭嗎？”
“一塊石頭算什么，這么簡單，自然是沒有問題。”連云山也是一臉不屑。
“哦，看來這明王的確不是全知全能，法力無邊的，竟然一塊石頭都搬不動。由此可見，其他的話都是假話了?！崩畛星粲兴嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭。說完心里一陣暗爽，跟我玩這種宗教哲學(xué)，隨便一個(gè)邏輯悖論，都弄死你。
“這——不對——應(yīng)該是……。”連云山聽罷李承乾之言，頓時(shí)汗如雨下，失魂落魄。能創(chuàng)造？不對。不能創(chuàng)造？說明無能，更不對。無論怎么去說，都是錯(cuò)的。
旁邊的王玄策、杜荷等人聽罷李承乾之言，也不由地心中悚然，都在苦苦思索，這話到底哪里不對？越想越心慌，對李承乾那更是佩服的不得了，幾人敬仰之意頓時(shí)如滔滔江水連綿不絕。
李承乾得意地打量了一下連云山，正要開口，看見李五戒正斜著眼睛，不住地撇嘴搖頭，不由地氣勢一泄，心里哀嘆，你是女人，還是和我一樣來歷的人，怕你了還不成？轉(zhuǎn)念之間，覺得不能就這樣放棄，隨即朝李五戒使了一個(gè)眼色。
李五戒思量一番，開口說道：“連師兄，殿下求賢若渴，你何必為了信奉一些偽神，而耿耿于懷，執(zhí)迷不悟？”
仍在苦苦思索的連云山，猛地清醒，再想想自己剛才心境，險(xiǎn)些走火入魔，不由地內(nèi)心惶恐，急忙回道：“慚愧，明慧一語驚醒夢中人，師妹如今已經(jīng)依附于太子。既然話已經(jīng)挑明，連云山不答應(yīng)的話，怕是也難以活著離開此地。罷了，今日道行已破，野人愿意為殿下效犬馬之勞?！?p> “光明使有心了，也沒必要過分介懷此事，雖然各種教門大多都是偽神，但只要摩尼教能夠教化民眾行善去惡，行事不違反朝廷律令，本人自會大力支持?！币叭?？李承乾心中微微一動，接著說道：“既然先生已經(jīng)答應(yīng)跟隨某家，我不會虧待于你，你可以召集信眾，為我在各地收集各地情報(bào)和信息，攜帶這塊令符，到時(shí)方便與我下邊的辦事人員聯(lián)絡(luò)。不知如今光明使意欲何往？”
“謝過殿下，某自當(dāng)盡力去做，其實(shí)，某作為摩尼教徒，四處游歷，也是為了傳播教義，吸收教眾罷了?！边B云山收起令符，沉聲答道。隨后取出一塊小小的玉牌，遞給李承乾：“殿下如有差遣和安排，可憑此玉牌聯(lián)絡(luò)各地分舵壇主、頭目、教眾。必會有人前來相助?！?p> “哦，那我就收下了。既如此那就不留光明使了，如果你有心，不妨去同州（渭南）附近，若是機(jī)緣巧合，自然會有一番收獲，……，到時(shí)見機(jī)行事，不必強(qiáng)求?！崩畛星淹嬷⌒〉挠衽?，低聲交代一番。
連云山聽罷，再次領(lǐng)命，方道謝動身離開。心道，這是要看我的本事，考驗(yàn)我了。李承乾目送連云山遠(yuǎn)去，身影消失在山林之間，沉默半晌。
蕭元甲冷聲道：“這連云山，修為當(dāng)真不差，可惜了?！睘楹斡写苏f？宋、連二人于路邊過招，給雙方留下了極深的印象，如今與李承乾交談，真神變偽神，信仰當(dāng)時(shí)就坍塌一半，精氣神已經(jīng)不再。
李承乾道：“摩尼教源自于西域，吸收了拜火教、佛教、道教、基督教的精華，可謂底蘊(yùn)深厚，出了連云山這般人物也不稀奇?？上Р幻鞔蟮乐晾?，終究只不過是小道罷了?！?