38、遭到質(zhì)疑（一更）

　　　　三日后，劉景煜的新劇定妝照在網(wǎng)絡(luò)上被瘋傳，引發(fā)一眾粉絲瘋傳和熱捧的同時(shí)，更是轟動(dòng)了京都城內(nèi)的服裝設(shè)計(jì)界，原因只是大家在劇中發(fā)布的幾張照片中，發(fā)現(xiàn)了失傳已久的“夏布繡”，也就是俗稱“麻布刺繡”。

　　說(shuō)來(lái)可笑的是，大名鼎鼎的當(dāng)紅影視小生劉景煜在這些定妝照中，身著魏千落手工縫制的白色素錦袍，坐在一張書(shū)桌后。

　　而這書(shū)桌上，放著一個(gè)迷你的小屏風(fēng)，作為一個(gè)古裝劇里的小道具，按理說(shuō)這屏風(fēng)應(yīng)該毫不起眼，可是，上面的圖畫(huà)卻在之后成為一大關(guān)注點(diǎn)，讓世人熱議了許久。

　　那是一張純手工織出的麻布，上面繡出了一副四君子—竹子的圖畫(huà)，那種自然肌理的美本身就是一個(gè)藝術(shù)品，在加之麻布面料跟刺繡藝術(shù)結(jié)合，給人返璞歸真的效果。

　　世人只知這個(gè)藝術(shù)品的純樸天然之美，可是只有懂刺繡藝術(shù)的專業(yè)人士，以及一些略微知曉并在傳統(tǒng)服裝上運(yùn)用過(guò)刺繡作為裝飾的服裝設(shè)計(jì)師才明白，這意味著什么。

　　大家紛紛猜測(cè)這個(gè)屏風(fēng)上的夏布繡出自哪位藝術(shù)家之手。

　　與此同時(shí)，劉景煜的粉絲們之間也出現(xiàn)了紛爭(zhēng)。

　　一部分人認(rèn)為自己的偶像被黑了，人們居然沒(méi)有去關(guān)注劉景煜本人，而將注意力放在對(duì)一旁的道具和他身上戲服的爭(zhēng)論，有些氣憤填膺。

　　另外一部分人卻進(jìn)行了過(guò)度解讀，提出這是偶像借助自己的影響力，在向全華夏人宣揚(yáng)民族文化和國(guó)粹，她們欣喜偶像的人生已經(jīng)上升到另外一個(gè)高度：不再只是一名演藝明星，而是作為文化的傳播志愿者，同時(shí)也加入了弘揚(yáng)民族文化的行列。

　　“劉景煜從小鮮肉開(kāi)始向有著高度社會(huì)責(zé)任感、使命感的演技派、實(shí)力派方向發(fā)展?！边@是一位著名的戲骨級(jí)表演藝術(shù)家在自己的評(píng)論中如是說(shuō)道。

　　只有落菲菲，在這場(chǎng)熱議中，關(guān)注點(diǎn)與眾不同。

　　此刻的落菲菲一遍又一遍地在電腦中點(diǎn)看劉景煜的定妝照，除了書(shū)桌上的小屏風(fēng)，還有那身素白的錦袍，以及刺繡絹帕和小香囊，她反復(fù)播放著，點(diǎn)擊著，疑心越來(lái)越重。

　　她知道這些作品出自誰(shuí)之手，在魏千落給司徒煒交貨的包裹中，她見(jiàn)過(guò)這個(gè)巴掌大的刺繡，為此她特意去查閱過(guò)，那是失傳了很多年的“夏布繡”。

　　當(dāng)她看見(jiàn)從網(wǎng)上搜索而出的百科文字，心中不由得生出毛骨悚然的感覺(jué)：

　　夏布繡起源于北魏，是以材質(zhì)命名的繡種，不同于有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類的色彩華麗，它質(zhì)地粗獷，經(jīng)緯分明，配色典雅深沉，風(fēng)格古樸低調(diào)、剛?cè)嵯酀?jì)，俗稱“麻布刺繡”。

　　這是一門已經(jīng)失傳千年的民間工藝，雖然盛傳在豫北山區(qū)有人親眼見(jiàn)過(guò)刺繡的過(guò)程，但那不過(guò)是傳聞而已，未得到確認(rèn)。

　　關(guān)上電腦的落菲菲陷入了沉思，她千辛萬(wàn)苦尋回來(lái)的女兒，雖然乖巧懂事，且心靈手巧，會(huì)古琴，會(huì)刺繡，可是卻疑點(diǎn)重重，陌生得如同外人，就算有失憶這個(gè)合理的理由，也難以說(shuō)服她不去猜測(cè)真?zhèn)巍?p>　　而與此同時(shí)，除了屏風(fēng)外外，還有一個(gè)細(xì)節(jié)引起了她的注意。

　　從繡制出的絹帕上發(fā)現(xiàn)魏千落刺繡的扎實(shí)功底，與之前的事情聯(lián)系，又加之魏千落竟然當(dāng)著她的面，毫不猶豫地接下了龍紋繡的工作，這實(shí)在是有些匪夷所思！