明天要上安全課，可是我還沒(méi)有寫好教案?？傆X(jué)得以前寫的缺乏古典韻味、難以上檔次。平鋪直敘、泛泛而談不是我的風(fēng)格。不知不覺(jué)中，我來(lái)到一個(gè)燈光昏暗的大屋子里，屋子正中有一塊石壁。一位高大、帥氣、扎著頭巾的男人正在燈下抄寫?！澳銇?lái)了？”那男人說(shuō)著遞過(guò)來(lái)一捆竹簡(jiǎn)，“這是我們學(xué)校的簡(jiǎn)介！”說(shuō)完就消失不見(jiàn)了。
我打開(kāi)竹簡(jiǎn)看了起來(lái)。原來(lái)，古代西蜀有一個(gè)治學(xué)圣地，那就是“文翁石室”。這里曾經(jīng)走出過(guò)一位文壇巨匠——司馬相如，原名司馬長(zhǎng)卿。他家里有錢，所以能夠讀高等學(xué)府，畢業(yè)后可以到首都找工作。雖然都是些跑腿、跟班之類的，但畢竟躍上了上升的平臺(tái)。再加上會(huì)寫東西，終于在漢武帝時(shí)期象金子一樣放射出了光芒。
突然石壁上出現(xiàn)了閃亮的畫面，還配有文字。我象看電視一樣地觀看起來(lái)。
開(kāi)頭是介紹性的引子。司馬相如的代表作《子虛賦》、《上林賦》、《司馬相如上書(shū)諫獵》都和天子狩獵有關(guān)。前兩篇辭藻華麗，寫盡了天下太平的繁榮景象，委婉地請(qǐng)?zhí)熳颖３智逍训念^腦。而第三篇《諫獵》則一改浮夸的文風(fēng)，用相對(duì)淺顯的語(yǔ)句來(lái)請(qǐng)求圣上小心謹(jǐn)慎、注重龍?bào)w安危。可謂中國(guó)古代第一安全論文。
說(shuō)到安全，首先要提到安全三要素：人，物，環(huán)境。而《司馬相如上書(shū)諫獵》以短小的篇幅，從這三要素入手，一一介紹了漢武帝外出打獵的危險(xiǎn)性。
畫面上猛獸、異族侵略者、擋道木石不斷閃現(xiàn)。畫外音開(kāi)始把古文賞析和安全理念相結(jié)合。
這篇文章一開(kāi)始就以列舉的方式，分析了漢武帝劉徹外出打獵所面臨的局面，即安全環(huán)境：獸中有“同類而殊能者”，加上“枯木朽枝盡為難矣”，圣上一旦遇到，“豈不殆哉”？這種危險(xiǎn)性甚至超過(guò)了“胡越”、“羌夷”，也就是匈奴軍隊(duì)的威脅。到那時(shí)，就算是烏獲、逢蒙這樣的殊能者（茂材異等），也鞭長(zhǎng)莫及了。
緊接著出現(xiàn)了馬驚、車分的危險(xiǎn)場(chǎng)面，物的安全狀態(tài)也令人擔(dān)憂：正如文中所說(shuō)，“時(shí)有銜橛之變”。司馬相如直接指出，在漢武帝打獵的過(guò)程中，還隨時(shí)可能出現(xiàn)馬嘴中的銜鐵斷裂、車軸鉤心脫落的情況，導(dǎo)致交通事故的發(fā)生。
現(xiàn)成例子不勝枚舉，這也是不得不考慮的可能性。重視“銜橛之變”，就象我們現(xiàn)在要防止安全帶斷裂、普速列車防脫一樣重要，我一邊觀看一邊感慨這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義。
人的安全意識(shí)不容樂(lè)觀：“前有利獸之樂(lè)，而內(nèi)無(wú)存變之意，其為害也不難矣?！闭硎艽颢C樂(lè)趣的圣上，對(duì)存在的隱患毫不會(huì)在意，“內(nèi)無(wú)存變之意”，更使出獵的環(huán)境險(xiǎn)象環(huán)生。
最后說(shuō)怎么才能做好防范、保證安全。“蓋明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而知者避危于無(wú)形”。明智之人能夠從苗頭性、傾向性、普遍性的問(wèn)題找到安全隱患的所在，從而遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、消除隱患。結(jié)論當(dāng)然就是：奉勸圣上最好不要去打獵。
真是生動(dòng)的教材。猛然間我醒了過(guò)來(lái)，原來(lái)是趴在桌子上睡著了?；叵雱偛诺乃?jiàn)所聞，不知道漢武帝在讀后會(huì)是什么樣的心情，至少我對(duì)夢(mèng)里那一堂古典韻味的安全課十分滿意。會(huì)不會(huì)是司馬相如托夢(mèng)與我？要知道只有上檔次的人才有這個(gè)機(jī)會(huì)。
《司馬相如上書(shū)諫獵》的結(jié)尾：“‘家累千金，坐不垂堂’。此言雖小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察”，一直在耳邊回響。司馬相如此文言語(yǔ)樸實(shí)、態(tài)度誠(chéng)懇，并非有些人所說(shuō)的那樣是拍馬之作。我趁機(jī)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，再加點(diǎn)現(xiàn)實(shí)案例，希望能弄一份高質(zhì)量的教學(xué)幻燈片。我剛才在夢(mèng)里當(dāng)學(xué)生，明天就上課堂當(dāng)老師。就當(dāng)課堂是“文翁石室”了。