第十七章 拜師禮
教書育人是一項(xiàng)偉大的事情，本著長(zhǎng)期發(fā)展穩(wěn)打穩(wěn)進(jìn)的教育方針，合理有效的安排教育大綱，對(duì)學(xué)生們個(gè)人能力重點(diǎn)培養(yǎng)，達(dá)到因材施教的效果，促使學(xué)生從好學(xué)到愛學(xué)，物盡其才，為國(guó)效忠。
好吧，其實(shí)扯這么多楊一帆是不知道該如何著手開始教書。三字經(jīng)，這個(gè)時(shí)代好像還沒有；百家姓，好像也沒有，教授論語(yǔ)，這幫孩子連字都不認(rèn)識(shí)，教半天可能孩子們都不知道講的什么。
大廈千層，始建于底。孩子們還是一張白紙，在上面寫意人生還為時(shí)過(guò)早，還是踏踏實(shí)實(shí)的先把字識(shí)全。
華夏民族自古為禮儀之邦，自孔圣人廣收門徒，教化四方伊始，儒家思想在這片土地上開花結(jié)果。更有漢朝武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)之舉，儒家思想獨(dú)自統(tǒng)治天下文教千年之久，后世帝王為利用儒家思想愚弄百姓，也為感激孔丘禮儀教化之功，尊封孔丘為圣人，天下萬(wàn)師之表。所以學(xué)堂開學(xué)的頭等大事就是拜師禮。
“五弟，東西都準(zhǔn)備好了，三叔公差我過(guò)來(lái)問一聲，你這邊帶著孩子們過(guò)去吧。”楊一明輕叩幾聲，推開學(xué)堂門問道。
按照楊鐵牛兄弟們兒子的出生遲早，楊一明排行老大，楊一帆出生較晚，在家族中一字輩排行老五，故而親人之間稱五郎，當(dāng)然族里關(guān)系較遠(yuǎn)的為了區(qū)別開來(lái)，也有人稱他鐵牛家大郎。
“大哥，有勞你了，我這就帶著孩子們過(guò)去?！笨粗鴹钜幻鲊?yán)肅的表情，楊一帆點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道。
“咱們兄弟之間說(shuō)這弄撒，走吧，不要耽誤了時(shí)辰?！睏钜幻鲾[擺手，學(xué)堂里的氣氛總讓他有些壓抑，雖然沒有進(jìn)過(guò)學(xué)，但老爹說(shuō)要在學(xué)堂里保持恭敬總是沒有錯(cuò)的，哪怕教學(xué)授課的是自家堂弟，也不能不成禮數(shù)。
在楊一帆和學(xué)生們談笑間，三叔公已經(jīng)帶著族人將拜師需要的所有東西準(zhǔn)備妥當(dāng)，靜等時(shí)辰到了，就開始拜師禮。
楊一帆帶著孩子們們到學(xué)堂正廳的時(shí)候，院里已經(jīng)站滿了圍觀的人群，有的是學(xué)生家長(zhǎng)，有的純粹是來(lái)看熱鬧的人。
“五郎來(lái)了。”
“五郎往里走，三叔們等你咧?！?p> 拜師禮安排在學(xué)堂的正廳，長(zhǎng)輩們已經(jīng)按照輩分就坐了，楊一帆分別和三叔公、四叔、五叔等長(zhǎng)輩行禮后，楊一帆覆手坐在屋里的最末端。
三叔公和楊鐵牛老神的坐在左右首坐，其他族人以次排開就坐，只有孔圣人畫像下案幾無(wú)人就坐。
插在香爐里的香燒完的時(shí)候，二伯站起來(lái)走到門口，對(duì)著站在院里的學(xué)生家長(zhǎng)喊到：“吉時(shí)已到，眾學(xué)童及家長(zhǎng)進(jìn)正廳行拜師禮?！?p> 院里一陣騷動(dòng)，沒有孩子進(jìn)族學(xué)的族人趕緊把朝前的位置讓開，讓有學(xué)童的家長(zhǎng)往前走，當(dāng)然，學(xué)堂里的女童是沒有資格參加拜師禮的。
待學(xué)童家長(zhǎng)都在正廳前站好隊(duì)形后，二伯才開始喊到：“拜師禮開始?！?p> 楊一帆上前幾步，整理好衣衫，從香龕中拿出三根供香，對(duì)著孔圣人畫像三拜，恭聲道：“至圣先師大人在上，今天下太平，世道安靜，學(xué)文之風(fēng)漸起。今我楊氏一族為教化族童，重開宗族學(xué)堂，弟子楊一帆才疏學(xué)淺，受族中大人錯(cuò)愛，恬為宗族學(xué)堂授業(yè)之師，弟子深感資質(zhì)愚鈍，故今日拜習(xí)至圣先師大人，賜弟子戒尺，為我族中學(xué)堂學(xué)子鞭策，弟子叩謝?！?p> 上香，三叩九拜之后，三叔公從棗紅色盒子里拿出戒尺，還有一套文人青衫一并交到楊一帆的手里。
楊一帆進(jìn)到內(nèi)堂將青衫換上，出來(lái)后走到孔圣人畫像前，對(duì)眾學(xué)童說(shuō)道：“眾人入，拜先師?！?p> 學(xué)堂正廳里學(xué)童按照個(gè)頭大小依次排開，楊一帆站在畫像左下角看著學(xué)童給孔圣人行禮，學(xué)童都是雙膝跪地，九扣首之后，才站起來(lái)站到堂下。
楊一帆在學(xué)童們走在堂下的時(shí)候，跪坐在孔圣人畫像下的那張案幾，臀部坐在腳后跟上，后背挺直，目視前方，就單看形象，確實(shí)像為人師表。
二伯看到楊一帆坐好之后，向堂下學(xué)童家長(zhǎng)喊到：“行拜師禮。”
學(xué)童依次上前，家長(zhǎng)緊隨其后，走到離案幾三尺處，學(xué)童依次跪下，行拜師禮，三扣首，待到楊一帆喊起身，眾人起身，依次站好。
這時(shí)家長(zhǎng)們把手里的六禮束脩遞給學(xué)童，學(xué)童依次把六禮放到楊一帆案幾前。束脩是古代拜師禮中學(xué)生送給老師的禮物，也是相當(dāng)于學(xué)費(fèi)。自孔子時(shí)代就有，最早的束脩是指十條臘肉，到后來(lái)因?yàn)槲娜擞X得臘肉有傷風(fēng)雅，就將束脩改為六禮，分別為，芹菜，寓意勤奮好學(xué)，業(yè)精于勤；蓮子心，寓意苦其心智；紅豆，寓意鴻運(yùn)高照；大棗，寓意早早高中；桂園，寓意功德圓滿，剩下的一禮就是干瘦肉條。
拜師禮物送完就是老師回禮了，楊一帆準(zhǔn)備的禮物是毛筆和一張紙。筆是四叔幫忙坐的，紙是花了幾十文去鎮(zhèn)上買的，畢竟自家條件有限，自己也給孩子們買不起好的筆墨紙硯。
拜師禮的最后一項(xiàng)便是朱砂開智，楊一帆手里持著站滿朱砂的毛筆，在每一個(gè)孩子的眉心處用力的點(diǎn)上一個(gè)紅痣，寓意孩子從此開啟靈智，明目亮心。
每給一個(gè)孩子點(diǎn)亮紅痣，孩子的家長(zhǎng)都激動(dòng)萬(wàn)分，要不是害怕影響楊一帆得操作，有的家長(zhǎng)可能會(huì)哭。這不光是在眉心點(diǎn)了一顆紅痣，這是開啟了擺脫農(nóng)家身份的一個(gè)希望。
點(diǎn)完最后一個(gè)孩子的紅痣，楊一帆讓學(xué)童們站好在自己面前，家長(zhǎng)們離開學(xué)童，重新站到人群中，注視孩童半刻，楊一帆躬身從香龕上請(qǐng)下戒尺，看著學(xué)童說(shuō)道：
“今日汝等拜我為師，你我之后便為師生。汝師雖不才，但天下大勢(shì)，人文地理也知一二，吾當(dāng)盡心教書授業(yè)。
汝等雖年幼，但不可無(wú)志，今后汝等學(xué)有所成，上可封侯拜相，下可領(lǐng)軍牧民，但切記不可欺凌幼小，不可亂政忤逆，負(fù)責(zé)將逐出師門，眾弟子可清理門戶，汝等可知。”
“謹(jǐn)記師尊教誨，弟子不敢忘卻?！?p>