張白鹿好生一頓忙活之后，伸展了一番有些疲憊的身體，然后看著眼前一片平坦的土地正緩緩地散發(fā)著地氣，感到心情一陣輕快。
感嘆道：“這下終于是萬事皆了了，我也該終于可以好好休息休息了?！?p> 自妖邪的的蹤跡的出現(xiàn)開始，張白鹿的精神一直處在一個緊繃的狀態(tài)之下。眼下，各種雜事都料理干凈。雖說那臨川城隍肯定不會就此罷休，但那都是日后的事了。
張白鹿也不去想那城隍會如何報復(fù)，只是將其暫時置之腦后，留日后在做打算。于是，張白鹿腦中的弦不再緊繃，整個人也忽地一下放松下來。
張白鹿拍了拍手，掃去手中本就不存在的灰塵，慢悠悠地朝著社神祠走去。本就是不遠的地界，一個眨眼的功夫，張白鹿便回到了神域空間的內(nèi)層空間之中。
突然，張白鹿的神域空間之內(nèi)傳來一陣哀嚎，不過好在只是在神域空間內(nèi)回蕩，沒有讓外面的人聽了去，也保存了張白鹿這個社神的顏面。
是的，發(fā)出哀嚎之聲的正是張白鹿本神了。此時的張白鹿看著眼前迷迷蒙蒙，一片黯淡的神域空間，感到自己的心在嘩啦啦地滴血。
實在是太慘了，此時的神域空間早已不見了之前的神圣與光明，反而如同風(fēng)中的殘燭一般，搖搖欲墜。放眼望去，之前四處彌散的白氣早已不見一絲一毫的蹤跡。周遭一片昏暗，只有那一塊代表桃溪地產(chǎn)的神田以及上首似乎一陣風(fēng)就能吹散的云床還在散發(fā)著微弱人黃光。
張白鹿懷疑，如果他回來的再晚一些的話，恐怕就只剩下一片寂滅的黑暗了。因為就算在此刻，神力還在不停地從神田析出，流入外界，維系著桃溪村守護屏障的運行。
驟然看到此情此景，張白鹿這才忍不住抓狂的出聲。
“還好，還來得急！”張白鹿拍拍胸口，有一些緊張的說到。
這也不怪張白鹿，是在是這一塊神田太過于重要了。之前桃溪村人開辟祭田之后，張白鹿為了更好的加深對豐產(chǎn)神職的掌控，也為了更好地把握桃溪土地的產(chǎn)出。張白鹿借助祭祀的時機，將神域之中的神田與桃溪的農(nóng)田的產(chǎn)出綁定在了一起。
如果眼前的這一塊神田崩潰的話，那么不僅桃溪今年的土地將什么都無法產(chǎn)出，就連張白鹿的神職本源也會跟著崩解一塊兒。更別提后面帶來的一系列的連鎖反應(yīng)了，到時張白鹿的社神本源肯定會遭到重創(chuàng)的。畢竟，你身為一社神，造成土地絕產(chǎn)，信徒饑饉，怎么看都是動搖神位的大失誤了。
不過，還好發(fā)現(xiàn)的早，事情還沒有到達不可挽回的地步。張白鹿看著不斷流逝的神力，連忙丟出腰間的社神玉令，化作一團拳頭大的小太陽，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)赝Ｔ谏裉镏希棺×松裉锏臐⑸?。在社神玉令的運行下，張白鹿加大了對深層地氣的抽取與煉化。一方面用來維系桃溪的守護體系，另一方面用來補充神田的虧空。
有了社神玉令帶來的地氣的補充，神田的狀態(tài)開始穩(wěn)定下來，并以一種十分緩慢的速度在慢慢恢復(fù)著。不過，這一切并沒有張白鹿緊繃的眉頭舒展開來。
張白鹿手往眼前一抹，桃溪的一塊塊長滿莊稼的土地就出現(xiàn)在眼前。張白鹿看著這些看似欣欣向榮的作物，眼中閃過一絲憂慮。在張白鹿的眼中，這些貌似繁盛的作物，實際上就如同被抽干了精髓一般，只不是繡花枕頭罷了。過不了多久，內(nèi)里的空虛就會徹底暴露出來。
張白鹿想了想，手指往虛空一點，作用在社神玉令之上，運用自己的權(quán)柄，保持了作物們欣欣向榮的姿態(tài)。眼下，大敵初退，自己又登臨神位不久，如果出現(xiàn)大量作物枯死的情形，必然會動搖自己的神位。這種事態(tài)，是張白鹿不愿見到發(fā)生的。
就算內(nèi)部仍然虧損嚴重，但還是要把面子工程維持好，以免人心動搖，影響自己的信仰。做完這一切，張白鹿臉色冷了下來，罵道：
“狗城隍，竟然讓小爺虧損的這么嚴重，等到日后小爺發(fā)達了，一定饒不了你，到時一定要你好看，不然真是難消小爺我的心頭之恨?！?p> 發(fā)泄一頓之后，張白鹿心情平穩(wěn)了一些，開始思索該怎么填補眼下桃溪的窟窿。畢竟，外面作物的掩飾只是一時之計，時間長了，就會暴露出來的。如何迅速補足本源，才是根治之法。還有，倘若神域一直如此虧空下去，張白鹿也沒有辦法繼續(xù)修煉了。
思索片刻之后，張白鹿也算找到了一個勉強得行的法子。
眼下這桃溪的地氣雖然消磨嚴重，但好在張白鹿手中的太乙中黃福德玉章頗有神異，雖然殘破不堪，但是煉化地氣的效率也是杠杠的。眼下沒人操持，速度也是不慢。一旦張白鹿親自上手，自然是可以大大提升速度的，自是可以慢慢補足桃溪的地氣。
不過，這樣一來，張白鹿的大部分心神牽纏此處，就沒法關(guān)注外界之事了。在一棵樹上將自己吊死也不是張白鹿的性格，作為神靈，一個勁地在大地深處煉化地氣也不是個事，要大量吸收信仰才是對得起神靈的身份才是。
于是，張白鹿向外界打出兩道神光之后，然后化作一個拳頭大的小人，抱著空中的社神玉令，緩緩下沉，沉入神田之中，沉到到了神域的極深處，也是大地的深處，開始催動玉令，攪動地脈，煉化地氣，十分辛勤的勞動起來。
外界，葉大海和白三娘都收到了張白鹿的傳信。信中，張白鹿告知了兩人昨夜大戰(zhàn)過后，桃溪地氣受損嚴重，因此自己要閉關(guān)調(diào)理。然后，再此期間，桃溪的守衛(wèi)工作都交由葉大海處理。除此，張白鹿還命令二人務(wù)必要推廣社公犁與七日露，傳播張白鹿的神名，擴大對張白鹿的信仰。
社公犁與七日露，正是張白鹿想出來的第二個法子。張白鹿剛剛在思考的時候，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎差點錯過了一座寶藏，那就是社公犁與七日露，這二者可是收割信仰的大殺器??！
社公犁就不用說了，作為張白鹿的造物，以張白鹿的神名冠之，，社公犁傳播的越廣，張白鹿能夠收獲的信仰就越多。不僅是信仰之力，它能夠造福越多的人，張白鹿所收獲的人道功德就越多，根基也會越加深厚。
之前，張白鹿對它的傳播只不過是聽之任之，一來沒有那么緊迫，而來也是不想太過引人注目。不過，自己昨夜一舉屠戮百十妖鬼的事想必已經(jīng)傳播開來，也沒有低調(diào)的可能了，不如高調(diào)一些，反而讓他們看不透自己，有一些忌憚。
至于七日露，張白鹿可是對它寄予厚望的。先前的李氏已經(jīng)成功懷孕，早已前來還愿。她那個滿嘴惡毒的婆婆也前來告罪，張白鹿當時看她真誠，也就消了她嘴中的惡瘡，如今倒是一副家庭和睦的樣子。有了李氏做榜樣，如今村里不少無子的婦人都來求取七日露，期望能夠有個一兒半女的。
雖然并不是全部有孕，但是成功的也不少。不過，這也就夠了，所謂信者為神，人的愿望和神明的力量已經(jīng)通過七日露得得到鏈接。只要這樣循環(huán)往復(fù)，這樣虛幻的鏈接將會越加凝實，并最終成真實。所謂人道諸神，不就是這樣誕生的嗎？神明的權(quán)柄誕生于虛幻之中，并成為現(xiàn)實作用世間，諸神借此得以超脫，笑傲人世。
七日露，是由張白鹿三個權(quán)柄之一的【五谷豐登】的延申，張白鹿當初之所以降下七日露，本就是存有擴展神職的野望。只要人們相信張白鹿這個社神能夠為他們帶來子嗣，久而久之，張白鹿自然擁有這樣的權(quán)能。
眼下雖然不是百試百靈，但也夠了，畢竟心誠則靈。那些未能如愿的，就權(quán)當是信仰不夠虔誠，福德不夠深厚吧。張白鹿如此想到。
眼下，張白鹿迫切需要信仰之力，自然要將七日露推出去，不僅僅是在桃溪一地傳播，要將其傳播出去，傳播的越遠越好。