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帶著系統(tǒng)回北宋

第104章 封神榜初形

帶著系統(tǒng)回北宋 灰頭小寶2 2403 2019-02-22 12:23:57

  “軍師神武!”

  第一爐水泥尚未成功,始終在旁觀察的一個(gè)讀過(guò)兩天書(shū)卻不是秀才的山民道,“在下終于明白了!”

  “你明白什么了?”

  趙誠(chéng)心不在焉。

  這家伙搖頭晃腦的樣子,腦補(bǔ)著道:“軍師應(yīng)該是得了王文卿道長(zhǎng)的真?zhèn)?,這乃神霄五雷法所請(qǐng)來(lái)的道君丹爐對(duì)嗎?”

  “……”

  這個(gè)東西的來(lái)源無(wú)法解釋,于是只能由他們自己用神鬼之說(shuō)腦補(bǔ)了。

  至于這家伙提及的王文卿,就是個(gè)如雷貫耳的神人,道號(hào)沖和子。這個(gè)時(shí)代道教中最吃香的神霄雷派創(chuàng)始人。

  將后來(lái),這個(gè)家伙會(huì)得到昏君趙佶的重用和信任,至于王文卿的接班人林靈素更牛逼,是個(gè)可以在朝堂上和蔡京扳政治手腕的大神。

  神霄派的噱頭,就是剛剛那家伙提及的“五雷大1法”。王文卿這個(gè)大神的著作可比趙誠(chéng)的《蘭若寺》還要玄乎,比后世的傳銷還猛。他的《上清雷霆火車五雷法》,《先天雷晶隱書(shū)》,《雷霆奧旨》等等著作,無(wú)疑都是這時(shí)代的修真寶典。在南方擁有非常大的影響力。

  真實(shí)與否,結(jié)果等等都不重要。重要的在于有人信,又有噱頭,不斷有信徒加入且接受雷法理論就行。既然后世作為一張紙的美刀能買地球上所有東西,那么神霄派的雷法也就可行。

  一定程度上,整個(gè)世界都是建立在信心上的東西,重在過(guò)程而不是結(jié)果。

  宋朝有趣的就在于這些地方,讀書(shū)人間有學(xué)派。政治上有黨爭(zhēng)。包括宗教事宜,同是道教內(nèi)部也幾乎是勢(shì)同水火。最典型的就是龍虎山天師道,以及南方神霄派。

  其實(shí)這兩個(gè)派系,在古典仙魔小說(shuō)中有另外的兩個(gè)說(shuō)法就是:闡教和截教。

  闡教是正統(tǒng)天師道,截教就是當(dāng)下被視為旁門左道的神霄派。

  事實(shí)上到了徽宗一朝當(dāng)然就是截教占盡上風(fēng)近乎無(wú)敵。不需要等到后面,現(xiàn)在已經(jīng)有了這個(gè)風(fēng)向和趨勢(shì),截教的影響力非常之大,通天教主王文卿的神霄《五雷法》在民間近乎傳為神通,幾乎可以用于解釋一切現(xiàn)象。

  譬如趙誠(chéng)弄出來(lái)的這個(gè)碉堡火工廠,就被山民腦補(bǔ)為了截教的神通法寶。

  一定程度上,歷史上的蔡京和通天教主林靈素的矛盾和斗法,除了是政治也是宗教文化產(chǎn)物。眾所周知老蔡相爺就是支持闡教的,前陣子老蔡復(fù)相,第三十代天師教主張繼先果斷進(jìn)京某動(dòng),試圖取得蔡京對(duì)闡教于政治、文化、錢糧上的支持。

  歷史上的宋代權(quán)貴包括皇家,總和道士有著不解之緣,蔡京蔡攸父子當(dāng)然在這范疇,蔡家支持的闡教,就是通天教兩任教主王文卿和林靈素的最大敵人。

  現(xiàn)在兩教敵對(duì)的趨勢(shì)越來(lái)越明顯,這是因?yàn)榻裆显絹?lái)越信道家文化,導(dǎo)致大量道士在京城越來(lái)越好混。于是,闡教和截教這兩思想市場(chǎng)上的App,也當(dāng)然要卯足了力的爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額。

  太陽(yáng)底下沒(méi)什么新鮮事。后世公司間的水軍罵戰(zhàn)也差不多,這個(gè)時(shí)代同樣,主要以貶低對(duì)方為主。

  有傳言,前陣子天師教主張繼先進(jìn)京找老蔡相爺公關(guān),經(jīng)過(guò)蔡京安排獲得面圣的機(jī)會(huì),于是張繼先大放厥詞:龍虎山所鎮(zhèn)壓的一百零八妖星的元神已經(jīng)脫離鎖妖塔跑了,分別就是截教骨干三十六天罡,七十二地煞。

  且張?zhí)鞄熎敢凰愫筮€說(shuō):將后來(lái),禍亂天下的必是這些旁門左道的截教子弟!

  張教主這句話一定是將來(lái)闡教截教相爆的導(dǎo)火索,只是現(xiàn)在還在醞釀中。

  麻煩的在于趙誠(chéng)都怕是被動(dòng)卷入了,因張?zhí)鞄煯?dāng)時(shí)很應(yīng)景的推崇蘭若寺,現(xiàn)在趙誠(chéng)又在蔡攸的手下做事,等影響力再大些的時(shí)候,恐怕真要截教正面沖突。

  什么講道理?尼瑪會(huì)講道理它還叫宗教?講是不可能講的,這輩子都不可能講道理的。自來(lái)都是槍桿子里出教義或者政治。

  將來(lái)那個(gè)大神林靈素真牛人啊,手握一紙封神榜,別說(shuō)闡教被他收編封神,就連和尚廟都被他給拆遷了改行做道士。

  正當(dāng)趙誠(chéng)思維比較凌亂的想著這些時(shí),身邊的白沉香非常動(dòng)容的道:“難怪了……你師傅原來(lái)是截教大神?到底傳授了你多少神通秘寶?”

  “這……”

  趙誠(chéng)真不知道怎么回答。

  白沉香也真沒(méi)打算要他回答,白他一眼低聲道,“你真可惡,不把這些神通秘技傳授給我,就連法寶也留待方便時(shí)才拿出來(lái)給我?”

  趙誠(chéng)神色古怪的道:“沉香你信我,這東西只是奇技淫巧,于大局上根本無(wú)關(guān)緊要,將來(lái)你就會(huì)懂了。至于神通秘技,我教你的屠龍術(shù)配合你的太祖心法,將來(lái)可以把十個(gè)闡教加十個(gè)截教,一起吊起來(lái)打。如果你不嫌麻煩,把整個(gè)世界的全部教派和政治勢(shì)力一起吊起來(lái)打也不是說(shuō)不行?!?p>  總之這家伙說(shuō)的是真是假并不重要,他說(shuō)話總能讓白沉香產(chǎn)生近乎盲目的信心,對(duì)往后充滿想法。

  除了感覺(jué)認(rèn)識(shí)他很久,有種特殊感情外,白沉香真覺(jué)得這家伙是個(gè)忤逆師門的奇葩,他不但不學(xué)習(xí)應(yīng)用師門的神通和法寶,竟是還拿這些東西不當(dāng)寶貝,稱之為奇技淫巧,說(shuō)送就送給白沉香,也是奇了怪?

  嗯,繼續(xù)觀察火工廠中。

  差不多時(shí)候周圍的炙熱空氣中,粉塵占比越來(lái)越大,這應(yīng)該差不多了。

  老實(shí)說(shuō)趙誠(chéng)不是神仙,真不知道水泥工藝流程什么,現(xiàn)在一切都只能是嘗試,于是果斷按下遙控器,停止了加熱煅燒。

  周圍彌漫著粉塵,就代表泥漿基本烘干,不出什么意外的話,剩下的那些灰灰就是熟料,俗稱水泥。

  用是肯定能用的,好些壞些的區(qū)別。

  不論是古代還是現(xiàn)代,甚至魔幻世界中,“煉金術(shù)”自來(lái)是比較刷臉的過(guò)程,在現(xiàn)實(shí)世界稱之為材料學(xué)。這東西變量太大了,環(huán)境,工藝,配比,原料等等的不同,都能帶來(lái)不同結(jié)果。

  譬如同樣是水泥基礎(chǔ)原料粘土,土質(zhì)不同也能帶來(lái)水泥質(zhì)量的不同。在后世一些地區(qū),粘土里稀土氧化物含量較高的,加入了這類粘土后易燒性就特好,易燒性好就代表對(duì)煅燒工藝要求變低,同時(shí)節(jié)約大量能源。成品水泥抗壓強(qiáng)度也會(huì)有個(gè)比較大的提升。

  這里的粘土什么尿性趙誠(chéng)不大清楚,那就先不管。鐵粉是可加可不加的東西,不影響粘性,不過(guò)加了會(huì)更正統(tǒng)一些,水泥抗壓特點(diǎn)像是會(huì)突出一些。

  包括基礎(chǔ)原料的配比現(xiàn)在也無(wú)法掌握的很細(xì)致,只能初略的說(shuō),這一爐石灰和粘土的比例約莫三比一。

  其實(shí)就算不添加粘土,純粹的石灰石也可以。記憶中也是一種性能不同的水泥。

  這次,加入了大約百分之一左右的鐵粉。

  既然是山寨的工程么,細(xì)致處也就不用去計(jì)較了,所謂的鐵粉是附近低品位的鐵礦石廢料打磨,目的只是改善水泥中鐵元素的含量。

  最終能煉化出個(gè)什么東東來(lái),趙誠(chéng)真不知道,但這無(wú)關(guān)緊要,做任何事的本質(zhì)都只有一個(gè):試錯(cuò),調(diào)整,最后積累下來(lái)的東西它就能叫做功底。

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