汴京城內(nèi)的寺廟繁多，其中以凡象寺最是宏偉，也是李景裕等人此行的目標(biāo)。
“駕！駕！駕！”
今天正好是拜佛祈福的好日子，官道上到處都是出游的香客，有身穿綾羅綢緞的權(quán)貴，也有衣衫破舊的百姓，帶著自家的孩子前來祈?！?p> 在這亂世之中，百姓流離失所，豪門貴族的地位也是朝不保夕，人們都生活在極大的恐慌中，而佛教的四大皆空，善惡有報(bào)，受難修行，轉(zhuǎn)世投胎的教義學(xué)說也是廣為流傳，深入人心。
不過和尚們雖然號(hào)稱四大皆空，其實(shí)也是血肉之軀，也是需要吃穿用度的，而他們的收入主要有兩項(xiàng)：一是香火錢，上到達(dá)官顯貴，下到平民百姓，為了祈求神靈保佑，得到心靈上的安慰，都會(huì)布施大量錢財(cái)。
二是租稅，每座寺廟都有自己的廟產(chǎn)，廟產(chǎn)包括了城中的那些商鋪、當(dāng)鋪、酒樓、土地……，而那些土地，也不是和尚們自己耕種的，而是出租給普通農(nóng)戶，而后定期收取一定的租稅。
朝廷對(duì)佛門又有特殊的照顧，只要是廟產(chǎn)，那就可以不上交任何賦稅，只要是僧尼就不需要服任何的徭役。
于是和尚們收的租稅也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于朝廷的賦稅，正因如此，農(nóng)戶們也更愿意租種寺廟的土地。更有甚者，會(huì)把自己的耕地，以極為低廉的價(jià)格，出售給某一座寺廟，再租回來耕種，這樣就可以名正言順的逃避國家的賦稅了！
久而久之，各座寺廟就都成了大地主，少者數(shù)百頃、多者上千頃，依附的百姓更是難以計(jì)數(shù)，僅僅是柴榮所知道的，汴京城內(nèi)就有超過十萬百姓在為寺廟耕種！
…………
凡象寺的規(guī)模頗大，一進(jìn)大門，就是彌勒迎客，一尊巨大的黃銅佛像半臥在那里，大肚袒胸，笑口常開，看著就覺得喜慶。
佛像旁邊還掛著一口金黃色的安樂鐘，也不知道是用什么鑄就的，重達(dá)數(shù)百斤。據(jù)站在一旁的小和尚說，敲上一下就可以保佑家宅平安。因此這里香客云集，甚至都排起了長隊(duì)。
當(dāng)然了，寺廟的鐘哪有白敲的，大鐘旁邊就有一個(gè)布施箱，要先向佛祖表示完誠意，敲鐘才有可能靈驗(yàn)。
“阿彌陀佛！”
“阿彌陀佛！”
凡象寺的內(nèi)部裝修確實(shí)不錯(cuò)，干凈整潔，香煙繚繞，莊嚴(yán)肅穆的佛堂中，供奉有燃燈古佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛、十八羅漢等神佛的銅像，惟妙惟肖，不少香客正在這里燒香拜佛、虔誠禱告，用于求簽的竹筒更是被人搖晃個(gè)不停，旁邊不遠(yuǎn)處就有專門解簽的大師為眾生指點(diǎn)迷津！
每一座佛像的前面，都有布施的銅鼎，大都堆滿了銅錢、銀錠、金塊……還有各種首飾、珠寶、玉石！
“阿彌陀佛！施主宅心仁厚，佛祖一定會(huì)賜福下來，今生添福添壽、子孫滿堂，來世大富大貴、壽祿雙全！”
等到香客布施完畢，就會(huì)有和尚上前，領(lǐng)著香客們四處游玩，解說無邊佛法的奧妙，自然也少不了砸烏龜、許愿池之類的東西。
反正在和尚們的眼里，錢財(cái)就是煩惱，把煩惱都留在寺廟里，香客們自然也就解脫了！
在眾人的眼中，凡象寺環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)施齊全，和尚們又熱情好客，確實(shí)是一處休閑游玩、參禪拜佛的好地方，但在李景裕這等俗人的眼中卻只看到一個(gè)“錢”字！
李景裕一路走過來，見到的佛像就不下百座，大都是用黃銅鑄造的，甚至有的還貼了一層厚厚的金箔！
再加上大銅鐘、銅鼎、銅鑼、香爐、燭臺(tái)……整個(gè)凡象寺里，光是能看到的銅器，起碼也有數(shù)萬斤，而砸龜?shù)哪莻€(gè)水池內(nèi)更是銅錢無數(shù)，估計(jì)用不了幾天，廟里的和尚們就要再打撈一回了。
李景裕一行人走走停停，很快就來到了寺廟的后門……