第四百八十一章 道德
張森說(shuō)道：“幸好我攜帶的物資非常充足，否則呆在這里的時(shí)候日子可不好過(guò)。”
白瑤說(shuō)道：“你就嘚瑟吧。”
李思思和白瑤都是張森請(qǐng)來(lái)的幫手，事情進(jìn)展越慢，日子過(guò)得越辛苦，他欠下的人情越多。事實(shí)上這兩位都有抱怨，說(shuō)是原以為這里的事情好辦，而且有意思，所以才答應(yīng)幫忙的，現(xiàn)在這種情況比預(yù)料的差很多，很不劃算。
張森必須擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
為什么要來(lái)這兒？還不是為了圣人蔡魚(yú)那本書(shū)。
圣人的精神導(dǎo)師為圣人留下了一份禮物，就是那本書(shū)，結(jié)果卻被圣人弄丟了。在以后的人生中便成了很大的遺憾。
圣人是張森的精神導(dǎo)師，并且也算是張森的救命恩人，還是張森入夢(mèng)時(shí)的附身對(duì)象。張森把圣人的事當(dāng)做自己的事情，這是應(yīng)該的。
圣人本人要是知道這本書(shū)的下落，肯定會(huì)花很大力氣來(lái)尋找的。因此張森也必須花很大力氣來(lái)尋找。
書(shū)中便有關(guān)于思想道德的論述，非常大氣，發(fā)人深省，講述了圣人的思想境界是什么樣子的，蔡魚(yú)就是因此才會(huì)逐漸變?yōu)楹髞?lái)的圣人。
張森對(duì)這類(lèi)人崇拜無(wú)比。能夠幫別人分擔(dān)苦難的人便是了不起的人，能夠?yàn)榱私饩纫粓?chǎng)災(zāi)難而壯烈犧牲的人，那是英雄，更值得佩服。人可以不做英雄，但是必須佩服英雄。至于蔡魚(yú)那種，為了解決當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)，不僅把命送掉了，還把包括名譽(yù)財(cái)富青春幸福等等東西都奉獻(xiàn)掉了的人，這種算是救世主了，可以祭祀在創(chuàng)造了人類(lèi)的神祇的兩側(cè)。
很遺憾，歷史上存在那么黑暗的時(shí)期，人類(lèi)要全部玩完了，比亡國(guó)滅種還要嚴(yán)重，所以就需要一些人主動(dòng)站出來(lái)了。于是蔡魚(yú)當(dāng)時(shí)便站了出來(lái)，只是這犧牲真是巨大，死后八百多年還被當(dāng)做秦檜看待，自己和妻子的雕像都跪在東湖湖畔，史書(shū)上把他記為千古罪人。
不管怎么說(shuō)，張森都佩服這種人。自己不愿去做的事有別人去做，不表示佩服怎么行？
而為圣人完成心愿，是義不容辭的。
因此他迫切需要找回落在王二狗手里的那本書(shū)。說(shuō)起來(lái)書(shū)的作者也是位令人尊敬的人，值得張森花這么大力氣去嘗試。
始終精力充沛的張森現(xiàn)在也開(kāi)始覺(jué)得疲勞了。他認(rèn)為自己需要好好休息，這里的調(diào)查還是暫時(shí)交由李思思，白瑤以及張鈞蜜為好。
他返回客房，不到三十平米的房子被隔出了四個(gè)小間，對(duì)空間的利用極為巧妙，仍然給使用者留下很寬敞的感覺(jué)，像柜子，床鋪，桌子之類(lèi)的東西都是可以疊放的。
他現(xiàn)在并不想馬上就睡一覺(jué)，而是掏出《金花密語(yǔ)》這本書(shū)來(lái)抄寫(xiě)上面的一些章節(jié)。越是抄寫(xiě)越是覺(jué)得心里踏實(shí)，繃緊的神經(jīng)也得到了放松。
人如果對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)惡意，就很容易緊張，做事很容易疲勞。如果能夠降低惡意，就能減低緊張程度，然后做事便覺(jué)得輕松。這是非常有用的。
偉人留下的文字總是充滿(mǎn)啟迪，具有開(kāi)導(dǎo)思想的作用。偉人當(dāng)初面對(duì)的壓力肯定遠(yuǎn)高于常人，他們的言論便含有如何面對(duì)這些壓力的辦法。多閱讀便能多獲得經(jīng)驗(yàn)，至少能夠把自己面對(duì)社會(huì)時(shí)的壓力減少很多。當(dāng)然，這也關(guān)系到個(gè)人口味和信念的問(wèn)題，人更愿意去了解那種自己欣賞的偉人。
張森在抄的這些東西，基本上他自己都比較欣賞，認(rèn)同感較強(qiáng)，而且他感覺(jué)得到抄寫(xiě)的過(guò)程中身體更好了，心情更好了，疲勞感降低了很多。
人的無(wú)私有好多種境界，為什么要無(wú)私？和平年代大家各顧各的過(guò)日子就可以了。困難的時(shí)期卻必須有一些人比較的無(wú)私才能改善大環(huán)境，否則國(guó)家和社會(huì)都會(huì)完蛋了。
為了實(shí)現(xiàn)某種偉業(yè)，人也應(yīng)該表現(xiàn)出一定的無(wú)私精神。
為什么要這么做？人根據(jù)自己的信念做出各種行為，所以社會(huì)既存在連環(huán)殺人犯，也存在非常的有奉獻(xiàn)精神的人，沒(méi)啥奇怪的。
只要一個(gè)人不強(qiáng)求別人也像他一樣無(wú)私就行了。
人活著總是有痛苦的。人做事，總是會(huì)想法子減輕痛苦，痛苦有很多種。有的人通過(guò)奉獻(xiàn)而減輕痛苦，這種都是比較了不起的角色。痛苦來(lái)源于社會(huì)的各種問(wèn)題，不同人面對(duì)的狀況也是有很大的不同的。盡量的容忍別人的言行，即使存在觀(guān)念上的巨大差異。
尤其是，有道德的人盡量不要嘲笑沒(méi)道德的人，道德是屬于自己的。有圣母心的人不要嘲笑沒(méi)圣母心的人，因?yàn)槭ツ副旧砭褪菍捜莸摹?p> 素質(zhì)高的人別嘲笑素質(zhì)低的人，日子過(guò)得太辛苦，自然脾氣大，愛(ài)說(shuō)臟話(huà)，甚至有一些不文明舉動(dòng)，那和工作性質(zhì)是有關(guān)的。
一些體力勞動(dòng)者，每天臟兮兮的，上完廁所都不洗手，原因在于手本來(lái)就是臟的。
一些人逛街的時(shí)候會(huì)去沒(méi)人的地方小便，這也得分情況，有的人的工作環(huán)境就是幾十個(gè)鐘頭找不到廁所的，然后就習(xí)慣了。
有理想的人不要嘲笑沒(méi)理想的人。自己追逐自己的理想就行了，別給別人添亂子。
教育程度高的人不要嘲笑教育程度低的人。因?yàn)榧彝キh(huán)境教育環(huán)境不同，人之間是有很大區(qū)別的。
社會(huì)的一個(gè)常見(jiàn)的規(guī)律就是各種各樣的人都存在成功的可能性，即使他們以前做過(guò)很多錯(cuò)事，素質(zhì)低，沒(méi)理想，等等。人是會(huì)變化的。
現(xiàn)在的社會(huì)與從前存在很大的不同，那就是人不要以偏見(jiàn)看待別人。人應(yīng)該遵守自己的信念，但是不要攻擊別人，只要默默的做好自己的職責(zé)就行了。這是個(gè)各種人都能聚在一起開(kāi)黑玩游戲的時(shí)代，信念上的差異其實(shí)已經(jīng)可以在不知不覺(jué)間化為烏有。
張森抄寫(xiě)著這些言論，其中一些講述的并不透徹，他也不是贊同其中的每一條，但是他覺(jué)得抄寫(xiě)的時(shí)候自己的心情變好了很多。
疲勞程度也降低了很多。
然后有點(diǎn)輕度的困倦，想打個(gè)盹，而且覺(jué)得這個(gè)盹會(huì)非常的爽。
他收起書(shū)和紙筆，爬到床上，一躺下就睡著了。
非常輕松美好的夢(mèng)境。他先是回到了自己從前的大學(xué)，跟那些白癡室友們一起發(fā)表自己的各種不合實(shí)際的社會(huì)觀(guān)人生觀(guān)，談?wù)撾娪埃蛴螒蚝驼務(wù)撚螒?，談理想，吹牛，并被作業(yè)給為難的夠嗆。
接著是回到了老家，見(jiàn)到了好多鄉(xiāng)親父老，還跟一些同齡人一起上街玩耍。
然后是跟父母一起看電視，聊天。即使是母親催他找女朋友，他也沒(méi)覺(jué)得不耐煩。
好吧，這是神龍教先賢贈(zèng)送給他的美夢(mèng)。他通過(guò)抄寫(xiě)那些文字獲得了這個(gè)美夢(mèng)。他樂(lè)意為了更多類(lèi)似的美夢(mèng)抄寫(xiě)更多那樣的文字。