第五百二十二章 西京城
樂(lè)迪自己也到了寒霜城，作為史詩(shī)級(jí)生物，她可以把魚(yú)尾巴變成一雙腿，自由的走動(dòng)。
王二狗的化身也到了寒霜城，他的狗腿子張大全同樣到了寒霜城。
這就是三個(gè)史詩(shī)級(jí)戰(zhàn)斗力了。
再算上張森的傀儡武士曹進(jìn)，這是四個(gè)了。惡魔那邊存在四個(gè)深淵領(lǐng)主，正好能夠四對(duì)四。甚至有人建議寒霜城這邊主動(dòng)出擊，看能否擊殺一名深淵領(lǐng)主，然后就會(huì)占據(jù)一定的主動(dòng)。
李思思的爺爺現(xiàn)在還在東海國(guó)，凌子敬也是，暫時(shí)不能過(guò)來(lái)，但是如果形勢(shì)危急，他們會(huì)飛速趕到的。
最令人憂心的便是兩個(gè)惡魔大君，它們的實(shí)力是個(gè)謎，己方獵神者雖然有獵殺神祇的經(jīng)驗(yàn)，但是神祇的實(shí)力是有區(qū)別的，惡魔大君也是有區(qū)別的，如果遇上太強(qiáng)的，人多不一定管用。
而頂級(jí)戰(zhàn)力的損失是我方經(jīng)不起的。
神鷹帝國(guó)目前最緊急的任務(wù)還是研發(fā)史詩(shī)級(jí)炮彈，只要研制成功，后面的戰(zhàn)爭(zhēng)勝算會(huì)大大的增加。
綠林法師會(huì)那邊正在西京城緊急布防，因?yàn)閻耗绻肴肭稚聱椀蹏?guó)，那么很可能會(huì)選擇從西域經(jīng)倉(cāng)河走廊然后兵臨西京城下。西京西北沙漠中存在風(fēng)神塔遺跡，那里應(yīng)該也有風(fēng)神塔遺民存在，估計(jì)會(huì)去馳援西京。
現(xiàn)在綠林法師會(huì)強(qiáng)烈要求神龍教盡快把教堂鋪展到西京附近，然后在西京也建立四級(jí)教堂，這樣便能成為堅(jiān)固的堡壘，攔下惡魔的進(jìn)攻。
神鷹帝國(guó)的高手現(xiàn)在基本上都是在馳援西京和寒霜城兩個(gè)地方。這是最可能爆發(fā)大戰(zhàn)的地方。
大慕國(guó)那邊更是忙成一鍋粥。
他們也想在都城建立神龍教四級(jí)教堂，然后重點(diǎn)布防，自己的國(guó)民都遷到國(guó)都以東，只要國(guó)都不淪陷，那些大慕國(guó)人都能夠在后方躲避起來(lái)。
張森的懷疑是，即使建立了四級(jí)教堂，他們的國(guó)都也防不住惡魔的軍隊(duì)，然后花費(fèi)的這么多人力和物力都會(huì)白費(fèi)了，時(shí)間會(huì)白白損失掉了。
“我們應(yīng)該盡量打游擊戰(zhàn)，減少陣地戰(zhàn)，畢竟對(duì)方有兩位惡魔大君，四位深淵領(lǐng)主，巴不得能一次把我們都給消滅掉。而只要我們的有生力量能夠保存下來(lái)，我們就可以繼續(xù)研究史詩(shī)炮彈，等我們成功了，就是我們反擊的時(shí)候?！?p> 戰(zhàn)略思路就是這樣。
為了方便西線作戰(zhàn)，所以神龍教教堂也在向西方鋪展。張森又在考慮降低神龍教的宗教色彩，盡量把己方變成一個(gè)中立的生產(chǎn)服務(wù)性的機(jī)構(gòu)，而不要總是讓人聯(lián)想到封建迷信。
韓莉雅的建議是，直接把原始教堂稱為神龍服務(wù)站就可以了，由我們神龍教建立，并附帶一點(diǎn)宗教功能，而主要作用是對(duì)生產(chǎn)和生活提供服務(wù)。
當(dāng)生活足夠富裕，文化足夠發(fā)達(dá)，大家都想竭力擺脫宗教對(duì)生活的影響，只想快活的過(guò)日子。
宗教提倡的思想道德是好的，但是民眾并不喜歡被強(qiáng)制性的聽(tīng)人說(shuō)教。
在絕大多數(shù)落后地區(qū)，平民百姓還是面臨餓死凍死病死的威脅，日常生活中還是存在太多的欺壓，所以宗教的作用依然非常重要。具體怎么選擇，神龍教可以先在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)查。
神龍戴蒙表示過(guò)很多次，自己并不需要被人崇拜，它提倡人類(lèi)都大大咧咧的跟它說(shuō)話，張森剛見(jiàn)到它的時(shí)候便了解了這一點(diǎn)。
這也表明了宗教在落后地區(qū)具有非常重要的作用，在發(fā)達(dá)地區(qū)卻應(yīng)該盡量減弱自己的存在感，更多的展示一種文化，哲學(xué)，神龍教則是要更為突出自己在生產(chǎn)服務(wù)方面的作用。
目前的狀況是，各個(gè)城市還是希望神龍教能夠高調(diào)一點(diǎn)，多發(fā)揮一下自己的影響力，讓民眾更團(tuán)結(jié)，更有士氣一些。
這個(gè)冬季注定會(huì)非常繁忙。
大慕國(guó)國(guó)土面積不比神鷹帝國(guó)小，雖然人口只有神鷹帝國(guó)的三分之一，可是各種事務(wù)處理起來(lái)依然麻煩。
既然神龍教在大慕國(guó)建立了多個(gè)分教堂，而且很受歡迎，而且神龍教的性質(zhì)是生產(chǎn)服務(wù)型的宗教，即使把宗教色彩完全丟掉都沒(méi)關(guān)系，那么現(xiàn)在大慕國(guó)有難，神龍教就得充分發(fā)揮自己的力量。
張森自己坐鎮(zhèn)大慕國(guó)國(guó)都新建立的神龍教教堂，并在旁邊也嘗試建立一個(gè)植物園。
一個(gè)符文陣列籠罩了教堂和周?chē)€左右的荒地，內(nèi)部氣溫會(huì)保持在零度以上，有利于植物生長(zhǎng)。
每天都有大量的大慕國(guó)人前來(lái)祈禱，希望見(jiàn)到神龍教神官，并得到開(kāi)導(dǎo)，尤其是想知道神龍教對(duì)接下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)有什么看法。
“我們存在很大的獲勝可能性，我們應(yīng)該做好戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)很艱苦的準(zhǔn)備?！边@是張森的說(shuō)法。
事實(shí)上，張森一點(diǎn)把握都沒(méi)有。
惡魔大君作為傳說(shuō)生物，不僅戰(zhàn)斗力強(qiáng)，而且富有謀略和遠(yuǎn)見(jiàn)，它們來(lái)到這個(gè)世界肯定不是為了度假，而看它們建造的那個(gè)巨大的球，說(shuō)明它們會(huì)有一番大動(dòng)作，人類(lèi)這邊必須做好各種準(zhǔn)備。
戴蒙只管繼續(xù)睡自己的大覺(jué)，不想過(guò)問(wèn)這些事情。
張森自己想撂挑子，可是他發(fā)現(xiàn)別人都先行一步，把挑子撂給了他。
他現(xiàn)在責(zé)任在身，不得推脫。
這也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。神龍教四?jí)教堂的建立是他所有朋友共同努力的成果，可是最大的受益人是他。一下子成為了傳奇巔峰階位的龍武士，連朱銀紫劉永財(cái)這種高手現(xiàn)在都打不過(guò)他了。
這是白撿的便宜，他必須有所回報(bào)。
而回報(bào)的方式就是，對(duì)這些麻煩事負(fù)起責(zé)任來(lái)。
所有人中，只有陸良完全不覺(jué)得累，也不覺(jué)得煩，相反，干勁十足。
這就體現(xiàn)了道德品質(zhì)的重要性，這種時(shí)候完全不亂，還能使各種工作有條不紊的進(jìn)行下去，這是具有很高的思想覺(jué)悟的人才做得到的。
陸良的好友也都是這個(gè)樣子。陸良舉薦的人也都具有類(lèi)似的特色。
于是這些人現(xiàn)在都被安排到了比較重要，也特別繁忙的職位，張森正在準(zhǔn)備給他們加薪。
不管大慕國(guó)現(xiàn)在的處境如何，張森還是按照老一套辦法行事。遇到為人好，本事不錯(cuò)的人立刻進(jìn)行提拔和重用。
所以他在大慕國(guó)國(guó)都獵隼城很快就召集了一幫給力的員工，并認(rèn)識(shí)了不少朋友。
娛樂(lè)2型魔法書(shū)現(xiàn)在就可以在鷹隼城生產(chǎn)，電視，手機(jī)，傀儡等東西也是這樣。鷹隼城周邊是一片開(kāi)闊的平原，有不錯(cuò)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)條件比遼州城和沈州城還要好一點(diǎn)。
人口大約二十五萬(wàn)左右，比去年的寒霜城是強(qiáng)多了。
張森希望能夠把惡魔阻截在這條戰(zhàn)線西邊。但是他心里沒(méi)數(shù)。