話說馬大舌和羅杰夫被太守義縱請到了太守府議事，好巧不巧路上遇到了立尤姜，到了太守府沒成想大將軍衛(wèi)青也在場，議的事還正是立尤姜投奔漢軍的事。
衛(wèi)青開口定下了基調，義縱大致介紹了一下情況。其實立尤姜投靠的基本情況，衛(wèi)青和義縱的部下也都清楚，義縱再介紹一遍也是統(tǒng)一一下思想，以免大家各自情報有所差錯，產生不必要的誤會，另外也有讓馬羅二人了解一些基本情況的意思。
義縱話音剛落，霍去病率先拱手道：“大將軍，太守大人，屬下以為應當接納樓煩首領投誠。如今我們和匈奴開戰(zhàn)，不決出勝負誓不罷休，爭取中間力量便顯得尤為重要。我們不僅要接納樓煩部落，還要優(yōu)待他們，以此來吸納更多的部落來投靠，間接地削弱匈奴的力量。樓煩人也是游牧民族，上馬就能打仗，同時也增強了我們的力量?！闭f話姿態(tài)很是不卑不亢，分析的也是條理清晰。
讓馬大舌驚訝的是，霍去病居然是報懷柔政策，而不是一味地打打殺殺。不過也是，不世出的名將，怎么可能是個莽夫。
這邊話音剛落，右手邊一人拱手道：“大將軍，太守大人，在下以為不妥。樓煩人三番五次地改換門庭，如果要投靠我大漢，那么在幾年前大將軍伐樓煩時就應該投靠了。如今這個立尤姜先是投靠了匈奴，轉而再來投靠我大漢，如果我大漢接納，那么日后我大漢再去征伐某一部，他們必然也會帶著僥幸心理，先靜觀其變，再做決定，甚至哪邊強投靠哪邊，首鼠兩端。焉知某一天我大漢處于劣勢時，他們不會再去投靠匈奴人，反我們一刀？”這邊分析的也是頭頭是道，跟剛才的意見據理力爭。
不同于之后皇朝腐朽的上下級關系，清朝人動輒自稱奴才，明朝人自稱卑職。在漢唐宋三朝的人還是很有骨氣的，而骨氣來自于制度。
可以說在這三朝，官員流動很是頻繁，不像明清，官員等級固化嚴重。
以西漢為例，朝中大臣九卿都是二千石的官職，各郡太守也是二千石的官職，全國光高官官員就有小二百號人。除去太守，還有縣令，幾百上千號縣令距離二千石高官也只有一步之遙。因此，縣令干得起勁，太守更是不敢怠慢。這些人中可能今天這個是上級，明天自己的下級就變成了自己的上級，后天自己又成了上級。因此，下級對上級可以做到不卑不亢，上級對下級也不敢百般刁難。
明清時便不同，一日上級，便可能終身上級，因此上級拿下級當奴才，下級一點都不敢反抗，真正地成了官大一級壓死人。在明清，縣令甚至一生都不會得到大的升遷，朝中大官一般都是進士及第之后入翰林，熬夠了資歷之后直接外放當大官。所以大官們高高在上作威作福，小官在下面便只好欺上瞞下，中飽私囊，沒了仕途的他們只能將精力花在“錢途”上。
緊接著又有幾人紛紛發(fā)表意見，大體都是這兩種意思。
不出意外，爭論一開始就分出了兩種意見，雙方各執(zhí)一詞，誰也說服不了誰。
衛(wèi)青見狀，道：“李廣將軍，可有何高見？”
真的有李廣！馬大舌趕緊順著目光看去，只見一名膀大腰圓的大漢，一臉橫肉，讓人看著就心生畏懼。
李廣也是拱了拱手，道：“某無甚高見，打他就是了，打到他們心服口服自然就不敢反叛了！如果投靠便是袍澤，不然便是敵人。”
馬大舌聽了驚詫不已，傳聞“李廣難封”，還真不是沒道理啊。李廣雖然兇悍異常，可這謀略貌似還差了一點點。
嗨，主要是不敢腹誹古代名將，其實哪里是差了一點點，根本就是個有勇無謀嘛！
衛(wèi)青又轉頭向著另一人，問道：“任安，可有何高見？”
剛從李廣身上回過神來，聽到衛(wèi)青喊“任安”，馬大舌聞言又興奮了起來。雖然不知道任安有過什么豐功偉績，但是語文課本上可以有一篇鼎鼎大名的《報任安書》，便是司馬遷寫給任安的。
司馬遷自然是很牛X的，所以任安也一定很牛X。
任安聽到點名，也是拱了拱手，道：“在下認為霍小將軍所言很有道理。”
聽了任安的話，馬大舌又是一陣失望，還以為他要長篇大論地論述一番，沒想到就這么一句就結束了。也不知是古人太謙虛還是太實在了。
馬大舌聽了一會，見大家說了大半天也說不出個什么新道道，便不再費勁去聽，轉念思索了起來。
馬大舌心想：雙方說的都有道理，卻又誰也說服不了誰。以甲方觀點去看，乙方的是錯的，可是站在乙方的觀點，那么乙方又是正確的。問題到底出在了哪里？
雖然雙方爭論不休，但其實雙方的出發(fā)點都是一樣的，那就是“示范效應”。也就是說，對于接受不接受樓煩部落的投靠，以及樓煩部落投靠以后的益處或弊端，都是基于日后對其他游牧民族征伐效果來考慮，都是為了日后更簡單、省力地征服其他游牧民族。
那么，這種出發(fā)點是不是有誤區(qū)呢？
當然有，只是馬大舌現(xiàn)在還沒有想到。
念頭轉回了張神仙府上，馬大舌想到了張神仙說的話：人便是人，人性便是人性，人性趨利避害是天性，人性是自私的。
既然人性是自私的，那么必然會朝著自己有利的方向去選擇。這是毫無疑問的，所有問題都應該以此為出發(fā)點。
雖然馬大舌也不知道這樣的思路對不對，卻也暫時想不出更好的思路，先朝著這個思路走一走。
假設自己是樓煩人，那么自己會如何選擇？衛(wèi)青征伐樓煩的時候，不知道接受漢人的統(tǒng)治是福是禍，于是率部遠走他鄉(xiāng)。待到遇到了匈奴人，便投靠了匈奴，因為游牧民族和游牧部落天生有親和力。就像趙國人投降給了秦國人不覺得多丟人，但是如果趙國人投降給了鮮卑人，那以后就抬不起頭了。所以歷來投降的人那么多，石敬瑭的罵名卻一直那么拔尖，大宋也一直被稱為挫宋，就是因為他們對游牧民族俯首稱臣。
投靠了匈奴以后，立尤姜又突然發(fā)現(xiàn)依附于匈奴人還不如自己發(fā)展呢?？墒窃谶@個亂世，自己發(fā)展風險又太大，小部落在短時間內不依附于大勢力，可能還能過得比較滋潤，但是時間長了必然是被滅亡的結局。打狗要看主人，無主的狗自然就可以隨便地殺了。
堂上依然在爭論不休，只有馬大舌如老僧入定一般在那里靜坐沉思。
馬大舌繼續(xù)想道：等自己回頭又看到樓煩部落里的族人過得比以前更好了，自己在匈奴人的統(tǒng)治下反而是一天不如一天，要多苦逼有多苦逼，于是心一橫就又來投靠了漢人，想回到樓煩故地發(fā)展。再不濟，也能依托定襄、云中等郡的牧場來發(fā)展。
當漢人的馬前卒至少要比當匈奴人的炮灰強一些，至少漢人現(xiàn)在的勝率很高，存活的幾率也更大。
顯然，以樓煩人的角度來看，在之前每一步走得都不能說錯。如果以事后的觀點來看，難免有些事后諸葛。以事后諸葛的姿態(tài)其評頭論足有些太不要臉了。平心而論，如果以當時的情勢去分析，確實挑不出什么大毛病。
那么問題來了，樓煩人有的一開始就歸附了漢人，不再叛變，他們?yōu)闈h人提供牛羊，為漢人提供戰(zhàn)士。還有一部分人，輾轉了一大圈以后，也來歸附漢人。不管初衷如何，道路如何走，最終的結局都是歸附于漢人。
那么他們之間有沒有共通點？
當然有，只是還沒想到。
馬大舌在那里苦思冥想，時而喜笑顏開，時而愁眉不展，衛(wèi)青看著好奇，便一直盯著他看。堂上眾人看到主官的眼神落在一處，也漸漸地停止了爭論，也都順著看去，都看到了馬大舌怪異的動作。
漸漸地，堂上沒有了聲音，畢竟爭來爭去一直是那幾句話，聽的人不嫌煩，說的人自己都說煩了。于是大家全部好整以暇地看著馬大舌，看他在那里縱情地表演啞劇。
如果在后世，我想應該有掌聲了。
慢慢的，馬大舌臉上笑容越來越多，愁容越來越少，笑容綻開時，還情不自禁地手舞足蹈。
忽然馬大舌一拍大腿，道：“有了！”
不知道誰起了個頭，眾人哄堂大笑起來。
馬大舌清醒過來一看，滿堂人猶如看戲一般看著自己，不禁羞了個大紅臉。
衛(wèi)青收斂了下笑容，微笑著道：“既然想清楚了，就說說你的意見吧?！?