第二章，練功
這是每個人都有的真靈，鬼仙之所以能轉(zhuǎn)世，就是因為記憶銘刻真靈，即便是轉(zhuǎn)世也不會丟失，只會蒙塵。
但真靈如明臺，歲月會將其擦亮，也能讓塵埃將其淹沒，如果修持有度，每一世每一世都爭渡而過，終有一天會真靈璀璨，耀世無雙。
但要是真靈蒙塵，庸庸一生，那么幾世下去，前生的修行就盡化灰燼，道途盡喪。
作為一個仙人，他不可能一點點突出與特色都沒有，就最起碼有真靈在，他的精神也是超絕的。
一世修行，當(dāng)從井中月鏡中影再到畫中仙，將一生的巔峰繪作一副真靈圖，那才算得上一世的修行圓滿。
而他的鬼仙之路才剛剛開始，還且需要一世又一世的蛻變才能真正的脫鬼為仙，證就大能。
鬼仙本質(zhì)帶給他的特性也只有精神高絕這一點了，畢竟這個世界沒有靈氣，他也不可能憑空的搓出一道靈氣來，這也就意味著前世的修行根基在這個世界沒有土壤。
如果他成的不是鬼仙，而是天仙的話手搓一道靈氣倒是無有問題，畢竟天仙掌萬氣，是與天等高與道等同的存在。
但天仙那是何等存在，哪個不是歷經(jīng)千難萬劫，才成就了如此功果，而天地人神鬼五仙，修到極致后并無高下之分，但道有高低之別。
修行的十六字真言，煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛，煉虛合道，不論是初出茅廬的小修士，還是仙道大成的道尊，都脫不了這十六真言。
這十六真言并不是境界劃分，也不跟戰(zhàn)斗力掛鉤，而是一個修行者的功行范圍。
但……
這個世界沒有靈氣啊，這些人到底是怎么修的。
因為沒有靈氣參與反應(yīng)，他的煉氣術(shù)也只能停在百日筑基內(nèi)息漫身這一步了。
從一個靈氣充沛的世界入了一個沒有靈氣的世界，就好像說是從現(xiàn)代社會進(jìn)了原始時代一樣，沒有電氣，沒有網(wǎng)絡(luò)。
王均對這個世界不禁有些好奇，就像是一個現(xiàn)代人穿越到了另一個世界，雖然沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有電氣，但這里的人類依舊依靠著雙手走出了另類的文明一樣。
在認(rèn)清我是我之后，套用了前世的邏輯之后，他第一時間就準(zhǔn)備增進(jìn)一點點實力，修仙嘛，保命第一。
他如果還悠哉悠哉的跑去上課，而不是第一時間就琢磨著恢復(fù)實力，那得在他入六道輪回世界打工的時候早就死了一百遍又一百遍了。
江大的小樹林很大，內(nèi)里還有兩個人工的小湖，邊緣處樹林中都是不規(guī)則的石板拼湊成的小路。
其中更是有亭臺古燈隱藏，藤條編織纏繞的路蓋，藤椅，只是現(xiàn)在正是夏季，蚊子的存在勸退了不少的人。
平日里這里不說是人滿為患，但也是常有人行。
王均穿著白色的短袖，走在散發(fā)著溫涼氣息的石板路上，找了個小路走進(jìn)去。
他在沒醒之前也是有武術(shù)在身的人，雖然從小到大當(dāng)做每天的課間操來練，但至今為止也還沒出個什么成就。
聽濤樁，兩百年前那位神話留下的功夫，聽血如濤，聽氣如云，這是一個以呼吸影響血液，以血液影響全身的功夫。
練到深處呼吸悠長，全身統(tǒng)一，雖然沒有其他神異的地方，但是當(dāng)作筑基那是絕對沒有問題的。
兩百多年來，各類古今筑基樁法的現(xiàn)世都沒能讓聽濤樁列出青陽國一百零八種筑基樁功十名之外。
呼——
王均扎步，呼吸上身，只感覺心中的神沉入了身體。
這大概是他十八年來，第一次進(jìn)入完全狀態(tài)的修行，以前的他記憶未復(fù)，精神不存，真靈未醒，所以那些日子對他而言就像是一個普通人，而不是像一個仙人。
而現(xiàn)在，在他扎馬蹲樁的時候，就好似有功夫上身了。
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這個世界的武道源遠(yuǎn)流長，似乎從遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)存在，三皇五帝，夏商周秦，那時候的武人極度的強大。
武的存在，在古早以前似乎被稱作巫，其來歷已不可追尋，而在那個時代，而只有至強的武人方能為王，共理人神。
從夏后來，至周之前，武道進(jìn)入了一個滯留期，就好像一眼水流被堵住了口子，不瘟不火的，小股小股的冒著一點點水。
到了周后秦時的時候，就好像堵住水眼的石頭崩開，一口氣要將那山中的水噴涌個干凈。
也是那時候的武道衍生到了一個有史以來的最巔峰，也是現(xiàn)今武道的奠基時刻。
一個又一個圣賢接連誕生，在諸國之間開講道理，沒有點本事哪能說服他人，據(jù)史料記載，那些圣賢個個都能力斗千軍，斗起來說個翻天覆地都不為過。
然后自那以后，武道就一路流傳至今，當(dāng)然，這都是所謂的史料記載。
到了現(xiàn)代，武道的劃分又成了另一個模樣，從功夫上身開始劃分境界品級，如向他這般功夫上身但沒有入骨的人，頂多算個業(yè)余，入不得級。
如果聽濤氣血，樁功大成，就算得上是初入職業(yè)，再以外煉功夫練出一副鋼筋鐵骨，那就是頂頂尖的職業(yè)武人，可以用這身功夫吃飯。
要是有了自己的感悟自己的思想，讓功夫適應(yīng)自身，并開始內(nèi)煉五臟六腑，就算是入了武道大師的境界，那種人在全國都數(shù)不出來多少，屬于當(dāng)今世界都稀少的角。
再之后，就是內(nèi)外合一混元如丹，將肉身掌握到不可思議境地的武道宗師，宗師者，廣博武功，囊百家之長，足以編撰武經(jīng)開宗立派，足以在歷史留名。
更往上那就是不應(yīng)存世的人間圣者，古老傳說中的神話，那是圣賢，是神話，數(shù)遍一個時代也數(shù)不出來幾個。
那就，先立一個小目標(biāo)，成他一個武道神話！
樹林中，茂密的叢葉掩蓋了王均的身影，他的存在感降得很低，以至于那些飛舞的蚊子都好像沒有發(fā)現(xiàn)他。
聽濤樁的功夫跟其他功夫一樣，大抵也是分練習(xí)熟練的入門，功夫上身融會貫通的小成，再到入了心入了本能，那就是大成，直到最后行走坐臥進(jìn)無可進(jìn)就是圓滿。
在他高絕的真靈顯現(xiàn)之后，他身為仙人的本能已經(jīng)恢復(fù)，散溢的精神聚攏了來，隔念絕思，將渙散的，沒有根基的精神力收攏了起來。
就好像有目標(biāo)有意志的人會看起來更精神，更有氣質(zhì)，那就是精神的升華，就像剛剛立下未來計劃胸中宏圖待展的人一樣。
上輩子的修行已經(jīng)讓他收束念頭成了本能，只是現(xiàn)在肉身蟲未除，也就是他現(xiàn)在還是會受到身體激素的影響，無法完全做到無想無念，但他可以調(diào)整，去盡量的貼合那個狀態(tài)。
短短的幾十分鐘，他就走完了哪怕是天才也要一些年頭才能走完的路。
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“菌子，你上午做啥去了？”回到宿舍，王均被室友的話語叫住。
均，讀音似菌，也同君，所以真叫起來，除了叫的人之外，誰也不知道他說的是均子菌子還是君子。
他想了想，然后認(rèn)真的回答道，“我修仙去了?！?p> 這室友名叫李想，是宿舍里典型的勤奮者，在文課上確實成就不小，雖然算不上學(xué)霸，但也是憑著天賦和實力走到了頂尖的地步。
與另一個典型的掛科王比起來，這就是兩個極端。
“……”李想張了張嘴，顯然是沒有料到會是這么個回答，然后他憋了半天，終是擠出了一句話，“你棄文了嗎？”
王均從鋪上抬起頭來，這人真的是頂老實，基本上是把什么話都當(dāng)真，一些心懷惡意的人曾暗中說他腦子不太好使。
但實際上他只是太老實了，書讀得入了神，入了魂，就給人有種不諳世事傻讀書的感覺。
“并不是，我只覺得學(xué)海無涯，苦海亦無涯，想以這身在海中爭渡，還是要自身硬挺才行?！蓖蹙膊徽f假話，人仙是以肉身做筏，強度苦海，鬼仙則以精神為橋，化虹橋飛渡。
他修的是鬼仙一道，鬼仙的修行根本在于真靈，每一世的修行都盡不相同，但歸根結(jié)底，都是為了將自己最巔峰的樣貌刻入真靈，化作道圖。
這樣一世世的下去，等到功行圓滿，便是道圖高懸，普世共詔，合功證道，諸天皆知，是為頂頂尖的大神通者。
就好像這一世他可以證道人仙，下一世又可能證道妖仙也說不定，他以鬼仙之道為根基，走的其他路子都在自己的法域之內(nèi)，沒有什么靈肉合一無法轉(zhuǎn)世的說法。
一旦證得仙道，便囊括萬法，術(shù)為求法，法則證道，一道壓萬道，這就是仙道。
這也是鬼仙之道的特色所在，也是他的難處所在，修鬼仙之道，入門容易專精難，假比那鬼仙如過江之鯉，最終能有二三人能夠證得了不得的大功果，就算得上了不起的大造化了。