8、把！計(jì)！詮！

　　“您說什么？我沒聽清?！?p>　　白子夜問。

　　“沒什么，就是問你想學(xué)什么？”

　　灰衣僧道。

　　“八極拳?！?p>　　白子夜回答得毫不猶豫。

　　“你知道八極拳？”

　　灰衣僧有些詫異，他雖然長居深山，但并不是真的與世隔絕，也清楚現(xiàn)在的孩子可能更關(guān)心吃喝玩樂與王者農(nóng)藥。

　　“知道！”

　　白子夜回答：“文有太極安天下，武有八極定乾坤嘛！”

　　“先說說看。”

　　灰衣僧用眼神鼓勵(lì)他。

　　“《淮南子》里說，九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八極。八極代表著極遠(yuǎn)之處，這就是八極拳名字的來源?！?p>　　白子夜開始賣弄網(wǎng)上查來的資料：“關(guān)于八極拳，有人說由川邊巴子拳演化而來，有人說由少林八種外家拳精華組成，有人說是清代月山寺主持張?jiān)郎剿鶆?chuàng)?！?p>　　“不過，主流的說法是，由武師賴魁元或者一個(gè)姓賴的云游道士開創(chuàng)，之后傳給吳鐘，兩人算是八極拳的創(chuàng)始人和開山祖師，后來又分化出吳氏八極、津門八極、羅疃八極、西北八極等等?！?p>　　“八極拳講究‘晃膀撞天倒，跺腳震九州’，震腳、鐵山靠、頂心肘、纏絲勁威力都很大，另外還有六大開、金剛八式，以及最出名的閻王三點(diǎn)手、猛虎硬爬山、迎門三不顧、霸王硬折韁、迎風(fēng)朝陽手、左右硬開門、黃鶯雙抱掌、立地通天炮這八極八大招。

　　說完，白子夜還興奮的問了一句：“師父，我們是哪一派的？”

　　“首先，你只是跟著我學(xué)拳，所以我現(xiàn)在還不算你師父，我在金山寺中當(dāng)住持，你可以叫我住持、法師、禪師、大師，什么都可以，但不能叫師父，這點(diǎn)你要記在心里！”

　　灰衣僧非常嚴(yán)肅，等白子夜有些失望的點(diǎn)頭表示明白之后，才接著道：“其次，我的拳和現(xiàn)在主流的八極拳有些不一樣，出自《把計(jì)詮書》，拉一把的把、計(jì)謀的計(jì)、詮釋的詮，當(dāng)然，你愿意叫八極拳也可以，這是后來的稱呼。”

　　“事實(shí)上，羅疃八極拳宗有一本手抄的《把計(jì)詮譜》，最初也沒有八極字樣，之后修譜才出現(xiàn)的八極拳，而《把計(jì)詮書》年代可能更遠(yuǎn)，所以我這一脈也許比賴道人還要早，只是中間斷了傳承、也不錄宗譜，沒辦法告訴你祖師是誰、祖師的祖師是誰?！?p>　　“至于你所說的八大招，名稱也有所不同，比如閻王三點(diǎn)手叫閻王三現(xiàn)手、迎風(fēng)朝陽手叫躍步朝陽手，不過大同小異，怎么叫都行，名稱并不重要，重要的是怎么運(yùn)用?！?p>　　“嗯，我知道了！”

　　雖然還處于失望的情緒中，但見灰衣僧說的認(rèn)真，白子夜還是鄭重的點(diǎn)頭，想了想又堅(jiān)定補(bǔ)充道：“雖然現(xiàn)在您不愿意認(rèn)我為徒，但我認(rèn)定了您就是我?guī)煾?，總有一天您?huì)認(rèn)可我的！”

　　“好了，先給你說說把計(jì)詮的含義吧?！?p>　　灰衣僧笑了笑：“把，指的是把式，是武術(shù)、武藝、武備器械的總稱，過去教書的叫教書匠，教武的叫把式匠，所以把式就包含了各種拳腳功夫和兵器器械功夫。

　　“計(jì)，指的是計(jì)策、智謀，武術(shù)起源于古人與猛獸爭(zhēng)斗，發(fā)展于戰(zhàn)場(chǎng)搏殺，和兵法一脈相承，都是保全自身、克敵制勝之術(shù)，講究因地制宜虛虛實(shí)實(shí)千變?nèi)f化，是體力和智力的結(jié)合，絕不只是傻大粗的力量比拼?！?p>　　“詮，指的是事理、道理、規(guī)律、真理，所以武術(shù)和功夫并不高深，它和一加一等于二一樣，也是一種道理、一種學(xué)問，力量運(yùn)用的道理、強(qiáng)大自身的學(xué)問。”

　　“老師，您說武術(shù)來源于古人與猛獸爭(zhēng)斗、戰(zhàn)場(chǎng)搏殺，指的是不是就是國術(shù)不表演只殺人，還有什么國術(shù)打法，一打就犯法！”

　　白子夜想起了一本著名的國術(shù)流小說。

　　“武術(shù)講的是武力之術(shù)、武功之術(shù)、武道之術(shù)，國術(shù)是后來的說法，保家衛(wèi)國之術(shù)，中央國術(shù)館成立之后才有的概念，算是對(duì)武術(shù)的尊稱，但不能代表武術(shù)的全部，更不能以偏概全本末倒置?！?p>　　對(duì)于白子夜叫一個(gè)光頭和尚為老師的創(chuàng)造性舉動(dòng)，灰衣僧不置可否，擺擺手道：“武術(shù)誕生的時(shí)候就是為了搏殺、殺敵，只不過后來因?yàn)榉N種原因，比如要讓普通人強(qiáng)身健體習(xí)練更容易、要貨賣帝王家讓掌權(quán)者看起來更精彩等等，才加上了一些華而不實(shí)或者殺傷力很低的花哨動(dòng)作?！?p>　　“這其中，有的人甚至為了賺錢，專門改造自家武學(xué)，方便廣收門徒或者用來搞雜耍表演，最后又衍生出演法、練法、打法這一套復(fù)雜的理論體系。但實(shí)際上，打法才是武術(shù)，或者說，打法才是武術(shù)最初誕生的目的和根基……”

　　聽到這里，白子夜忍不住插嘴道：“您說打法才是武術(shù)的目的和根基，可大多數(shù)的武術(shù)好像都不能打啊，現(xiàn)在外面就有一個(gè)姓徐的拳手打敗了很多所謂的武術(shù)大師，網(wǎng)上到處都是他的新聞?！?p>　　“你說的這個(gè)人我也知道，確實(shí)有一點(diǎn)戰(zhàn)斗力！”

　　灰衣僧道。

　　“您也知道？”

　　白子夜有些驚奇。

　　“這有什么奇怪？網(wǎng)絡(luò)無處不在，我還玩過游戲開過直播呢，游戲很精彩，網(wǎng)上的女施主們也很熱情?！?p>　　灰衣僧好像想起了什么，神情一挑，見白子夜似笑非笑的看著自己，又趕緊把跑偏了的話題拉回來：“不過你要記住，只要有擂臺(tái)存在，就不是真正的格斗，而是競(jìng)技。”

　　“競(jìng)技？”

　　白子夜有些不解。

　　“對(duì)，競(jìng)技?！?p>　　灰衣僧道：“競(jìng)技只是一種體育運(yùn)動(dòng)，而且是比賽得分決定勝負(fù)的體育運(yùn)動(dòng)，既要讓觀眾覺得刺激好看，又要保證競(jìng)技雙方的人生安全，所以會(huì)有各種各樣的規(guī)則和限制，即使有的賽事以打倒對(duì)方為目的、號(hào)稱是格斗，也絕對(duì)不是真正的格斗。”

　　“真正的格斗，講究的是以命相搏無所不用其極，插眼、踢襠、斬喉、擊打心臟和太陽穴等致命部位，這些都是武術(shù)克敵制勝的重要方面，在競(jìng)技臺(tái)上卻是不允許使用的。”

　　“比如，基本上所有武術(shù)拳種都會(huì)有猴子偷桃或類似絕招，卻從沒見誰在擂臺(tái)上用過，即使是全世界最有名的MMA綜合格斗，所禁止的12點(diǎn)肘也不過是八極拳中的小架馬步頂肘，至于踢襠、后腦肘擊、飛身踩踏等招數(shù)，更是連UFC無限制格斗都必須限制?！?p>　　“那人之所以連戰(zhàn)連勝，一方面因?yàn)樗麄儾皇歉穸范潜荣?，另一方面也因?yàn)樗膶?duì)手主要是些假大師?！?p>　　“當(dāng)然，真正的高人誰也不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)意氣之爭(zhēng)就生死相向，而且那人的背后有資本在運(yùn)作，挑戰(zhàn)者越多越會(huì)增加他的名氣和背后資本的收益，所以真高手不會(huì)去挑戰(zhàn)他，挑戰(zhàn)他的又算不得高手，自然打不過?！?p>　　“另外，高手不現(xiàn)身還因?yàn)槟侨硕艘?guī)矩，只接受各派掌門和知名人士的挑戰(zhàn)，這就相當(dāng)于他有挑選對(duì)手和拒絕應(yīng)戰(zhàn)的權(quán)利，不想應(yīng)戰(zhàn)隨便找個(gè)理由就可以拒絕，而高手大多無名，出面了人家不應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)讓自己難堪，所以沒人去”

　　“還有，那人以打假的名義做事也不是一點(diǎn)好處沒有，至少可以戳穿很多武騙子的真面目，這也是高手們能夠容忍他的原因，否則別說江湖，有關(guān)方面恐怕早就讓他沉默了。”

　　“難怪他只接受擂臺(tái)比賽，不接受私下比武！”

　　白子夜恍然大悟：“沒想到老師您這么時(shí)髦，思想還這么前衛(wèi)，我明白您的意思了，高手不上擂，上擂不高手！”

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　　PS1：把計(jì)詮并不是作者瞎編，確實(shí)有把計(jì)拳是八極拳前身這一說法，這里作了藝術(shù)加工。

　　PS2：國術(shù)聽起來高大上，但就是武術(shù)的一部分，只是出現(xiàn)得少就帶上了某種神秘色彩，其實(shí)本質(zhì)上是民國那一幫武林人士弄出來的小眾概念。