“是該弄點(diǎn)兒?!?p> 不知怎么的,黎清覺得姜氏神情有些恍惚。難道姜氏年輕時(shí)候確實(shí)遇到了什么事兒?
畢竟幾十年了,黎清絕對(duì)不會(huì)像個(gè)傻子似的詢問。
為了不驚擾到王家人,這次的事兒并沒有告知王氏他們。兩人花了好大力氣才將荊棘弄回來,插在籬笆上。
這只是治標(biāo)不治本的方式,現(xiàn)在敵在暗、我在明,得想個(gè)法子將人引到明面上?;蛟S明日蠶神祭祀便是一個(gè)契機(jī)。
其實(shí)黎清內(nèi)心有些興奮,野史雜說她看了不少,古代人愛玩的還是那些個(gè)套路。她早就防著了,估摸著姜氏也是,她是有過過往的人,戒備心比起黎清來不遑多讓。
關(guān)漢卿的《竇娥冤》黎清看了好幾遍,沒想到有一日也在她身上上演了。
《竇娥冤》在這里畢竟有些理想化色彩在其中,姜氏沒有放高利貸的習(xí)慣,而她也是明媒正娶,小混混根本找不到任何下手的地方,所以怕就怕在歪門邪道。
翌日一早,姜家三人便收拾體面,提著一籃子香燭,朝蠶神廟而去。
十里塘設(shè)有蠶神廟,里面置有蠶神娘娘的尊身塑像,每年春三月二十三由村長(zhǎng)設(shè)壇祭祀。這是天齊朝的規(guī)矩,皇帝也不例外。所以這個(gè)時(shí)候,天齊各地只要有能力之處,都會(huì)開壇祭祀。
蠶神廟設(shè)在五源三川交匯之地,可謂集風(fēng)水之大成。
黎清暗自贊嘆,這里民風(fēng)物俗十分豐富,古人對(duì)于天人有一番講究,很是舒心。黎清拉著云及的小手,和姜氏一塊兒去上香。各類供果已經(jīng)擺放齊全,開壇之地還擺放了三牲。
村子里的每個(gè)人都是演藝界的翹楚,暗地里說著人家全家祖宗十八代的壞話,明面上卻笑臉相迎,客套萬分。
“姜家娘子也出來祭拜蠶神啦?”迎面而來的是那日在船上遇到的李氏,她的笑堆積在臉上,眼角的笑紋和黃土上的溝壑無二般。臉皮耷拉著,如同帶著劣質(zhì)個(gè)人皮面具。
怪哉!那日在船上那種神情,今日卻好比換了個(gè)人。這個(gè)李氏可真是神奇。
姜氏微微一愣,隨意和著:“是啊,你也來拜祭???”
挖槽,李氏這話問的,簡(jiǎn)直是莫名其妙,祭祀蠶神本就是一年一度的大事,就連襁褓中的嬰兒都是要被大人抱出來參加的。李氏這話說的真不是一般白癡。
李氏沒有料到姜氏會(huì)把問題拋回來給她,一時(shí)之間還真的找不到話語回答,只能尷尬的笑了笑,道:“我也是呢。”
頓時(shí),話題終結(jié)。
人來人往的,大家一個(gè)村子,都互相認(rèn)識(shí)。聚在一起是有很多話說,但是在祭祀這個(gè)重要場(chǎng)合,有話也要留著以后再說。最多就是見面問個(gè)好之類的,便去上香了。
蠶神娘娘廟的廟檐上掛著掛著兩盤檀香,煙塵之氣縈繞在半空中,所以到處都彌撒著檀香的香氣。
廟里不止蠶神一尊像,還有桑神的像,只是略微小了些。蠶神是個(gè)比較豐韻的女人,整體是坐在石頭上的模樣,眼角勾勒的又細(xì)又長(zhǎng),眉心一點(diǎn)朱砂痣,嘴唇紅如血,臉頰微鼓。在黎清的方向看來,頗有被蔑視之感。
桑神比起蠶神,那可就簡(jiǎn)單多了,五官雖被雕刻清晰,卻沒有蠶神那么豐滿,整個(gè)身子都是瘦小的,手上捧著桑葉和桑葚,站在蠶神旁。
姜奎站在半人高的石臺(tái)上,上面除了他之外,還放置著一張供桌,上面擺放著香爐、三牲。供桌兩旁的香爐里插著兩支巨香,正飄著輕悠悠的煙霧。姜奎見人來的差不多了,便朝眾人擺手,示意安靜,眾人這會(huì)子就像訓(xùn)練有素的樣子,自動(dòng)成行成列的站著。
十里塘村雖然只是一個(gè)村莊,但是足足有六十四戶人家,光是大族就有兩個(gè),一個(gè)孫姓大族,人口快占了十里塘村的一半。還有一個(gè)就是姜姓氏族了,只是姜氏族老在十幾年前就搬到了隔壁大葉柏村,開辟了另一個(gè)家園,留下姜奎和姜湯臣兩家在十里塘,威望仍在,說是大族也不為過。
縱然如此,這個(gè)村子里的其他氏族也占了不少,有李氏、王氏、劉氏……等等二十幾戶人家。這些都是在本朝建立之后,遷移過來的。
各家族有德望之人,都端站在祭壇之下,有的年邁不能久站,便由人攙扶著。
“十里塘傳承至今,我為第三十二代村長(zhǎng),今三月二十三,蠶神娘娘將要與桑神下凡普度眾生,便在此開壇供祭,望蠶神娘娘與桑神娘娘眷顧,現(xiàn)在我宣布,祭祀開始。”
自從姜氏一族遷離之后,孫氏族變成了十里塘大頭子,姜奎作為祭祀主持,但是真正的祭祀步驟還需要孫氏族長(zhǎng)來領(lǐng)著大家做。
孫氏族長(zhǎng)是個(gè)八十幾歲的老者,長(zhǎng)得一臉慈祥,頭發(fā)用黑色的冠束的一絲不茍,還插了一支木簪,一身灰色廣袖長(zhǎng)袍整整齊齊??吹贸鰜恚┑暮苷?。
他一步一步踏上祭壇。此時(shí)天空飄來一朵棉花糖似的白云,遮住了日光。
“太上以我村敬能致身,物事蠶桑織業(yè),心不忘義。春華為生,萬物有靈,今蠶神協(xié)同桑神娘娘下凡,特設(shè)壇相迎,獻(xiàn)祭三牲,望娘娘體恤,降下福祉于我村,十里塘不甚感懷,心誠(chéng)至哉?!?p> 姜奎彎腰雙手呈給他三炷香,他亦是彎腰雙手接過,然后在油燈上點(diǎn)燃了,恭敬的插在香爐里,退后兩步,廣袖一掃,雙膝緩緩跪在面前的蒲團(tuán)上。
“拜!”姜奎高聲喊道。
眾人聽,立即附身跪地,他們自然就沒有蒲團(tuán)待遇了。
大家都很虔誠(chéng),雙手交叉疊在額頭前,俯跪下去,額頭貼地,手腳也貼地,是為五體投地。
“再拜!”
如此循環(huán)三次,待到祭壇上的孫氏族老起身之后,大家才起來。
孫族長(zhǎng)望向天空,只見日光從云后析出,照耀這片土地。
他笑喊道:“蠶神福祉已來,接蠶花?!?p> 有人立刻奉上蠶花,男人們是不參與這個(gè)事兒的,蠶花是女人的頭花。
蠶花一撒,村子里的小女孩也好,已婚婦女也好,統(tǒng)統(tǒng)前去搶,為博一個(gè)好彩頭。
仙楂
關(guān)于祭祀蠶神,這是蜀地習(xí)俗。至于桑神,可能是我杜撰。