聽著何休所言，眾人也都面露驚懼之色的看著小胖墩，而小胖墩更是吃驚的說不出話語。
這已經超出了他們的認識，自然半信半疑，不知所云。
但何師也并非胡亂言語之輩。
“恩師，這，真有此事？”
何休點點頭，并沒有過多的言語。
他看著小胖墩，似乎也有話要說，但是并沒有說出口。
而眾人此時也紛紛回過神來
“世子，你之前說是找我們是仙人托夢？”
關羽最先打破了寂靜。
“是”
“是和何師說的一樣的仙人？”
“不知”
小胖墩確實不知，這本來只是他的托詞，但。
難道冥冥之中真有仙人指引？
小胖墩如此想著。
“來到河間后，本來我打算多方尋找，后來你父王知道我來河間后也邀請我去他王府，本不想來，只是后來還是去了”
“可當時我確實沒有想到在那次宴會中發(fā)現(xiàn)了你，當時我確實發(fā)現(xiàn)你的不凡，但并沒有吧你當那天選之子來看待，只是覺得可以好生培養(yǎng)”
“但是這幾年來，我越來越發(fā)現(xiàn)你身上的不凡之處，才慢慢想起了那位仙人之托，兩下對照，也越來越認同”
“其實之你隔三差五就往農場跑時，你父王就想阻止你，但是被我攔住了，我也想看看你能搗鼓出什么來，也算是印證自己心中所想”
“哎，看來那位仙人所說，確有其事啊”
說著說著，何休眼含淚水，似乎想起了什么事。
之后何師便撫摸著如雪花一樣潔白的白紙，和如天書一樣秀美的公羊。慢慢的撫摸，不再言語。
過了一段時間后，眾人也告辭離開。
而小胖墩并沒有離開，而且示意眾人離開后，又留了下來。
他看看何師，又看了看桌案上的白紙，書籍，便沒有在說什么。
他就這樣看著何師，何師似乎出了神，也并未發(fā)現(xiàn)小胖墩就雅坐在那里。
漢代并沒有板凳，所謂坐其實是雅坐，而雅坐就是在地上鋪一張墊子，然后人跪坐在上面。
而且不同的場合也有不同的坐發(fā)，這也是和漢代禮儀所掛鉤的。
其實這個時候是有板凳的，不過那是故人的，所謂胡凳就是這么來的。在中原人看來，坐板凳有失禮儀，也是對人的不尊重，所以中原地區(qū)板凳是唐宋之后才普及開的。
這也是小胖墩沒有弄什么板凳的原因，雖然跪坐坐久了確實很不舒服，但是比起被整個社會鄙夷，還是好的多。
當然以后以后有機會再推廣板凳也不遲。
小胖墩想著想著，居然睡著了。
……
……
……
等第二日起來，小胖墩發(fā)現(xiàn)自己在床上睡著，看來何師看著自己睡著了也并未叫醒我，而且把我?guī)У搅舜采稀?p> 于是小胖墩起來洗漱后，穿好衣服便出門了。
古代沒有牙膏牙刷，所謂漱口其實就是用茶葉煮熟后用這種煮熟的茶水漱口。
而在漢代行為茶葉的處理還達不到后來的水平，所以普通人一般都用清水漱口就行，而貴族只是用鹽水而已，而且因為鹽水處理不達標，所以這每日漱口也變成了一場災難。
看來以后要弄出牙膏牙刷來，對了還有精鹽。
小胖墩打定了注意。
起來之后，小胖墩本想去鍛煉一下，但是他發(fā)現(xiàn)自己在何師府上并沒有帶什么刀劍，于是他便在何師府上四處走著。
“不愧為大家啊，這府邸的布置真是精”
小胖墩感嘆道。
不久后他發(fā)現(xiàn)后院的一座廂房的墻上居然掛著很多寶劍，刀具，于是他大喜過望，拿著一把刀便出門揮舞起來。
漢代的刀，其實就是環(huán)首刀，主要就是刀后有一個大環(huán)而得名，有短刀和長刀之稱，短刀一般是單人佩戴，而長刀則是在馬上作戰(zhàn)所用。
其實在漢代騎兵已經有了馬鐙，不過和后來的馬鐙不同的是，這個時期的馬鐙不僅很簡陋，而且不是鐵制的，最多就是在馬的兩邊用結繩綁兩個環(huán)而已。
據(jù)記載，中國最遲在西漢時期就有了馬鐙的記載。但是并不成熟，真正成熟的馬鐙是在南北朝時期才出現(xiàn)的。
……
……
……
每日小胖墩都會早起練舞，只是今天在何師家中，所以作罷，但是看見屋中的寶劍寶刀，忍不住也那一把出來就在院中揮舞起來。
不知過了多久，從后面出現(xiàn)了一個厚重的聲音，打破了寂靜。
“此刀如何啊”
“恩師，此刀笨重，舞起來有些吃力”
說話的人正是何休，他發(fā)現(xiàn)小胖墩沒在屋內，便出來尋找，在后院發(fā)現(xiàn)他拿著自己的寶刀揮舞，于是在一邊看了好一會。
“嘿嘿，這把刀可不是普通的刀啊，這是我的一位好友所贈，可惜他已不在了”
“抱歉恩師，我不是有意要拿的”
小胖墩很恭敬的將刀還給了何休。
何休那起刀，深深的看著，撫摸著，似乎想起了一些往事。
“陔兒為師問你，你的志向在哪里”
“效法恩師，致經典，流傳后世”
小胖墩對著何休拱了拱手，慢慢的說道。
“胡說，以為為師好欺否”
“我……”
“你若不說，我便和你斷絕師徒關系，以后你也別再來找我”
“恩師，別呀，我說，我說還不成嘛”
小胖墩嚇著跪了下來。