對(duì)于老夫子的話眾人都陷入了沉思，尤其是作為皇太子的李承乾更是眉頭緊鎖，好像在努力思索著什么，
大隋昔年兵甲強(qiáng)盛，國(guó)庫(kù)充實(shí)，能臣良將無(wú)數(shù)，這怎么看都是一副要千秋萬(wàn)代的盛世模樣，
可誰(shuí)曾想出了楊廣這么個(gè)極品的皇帝，把好端端江山弄得天怒人怨不說(shuō)，
到最后反而落得個(gè)亡國(guó)亡身的悲涼結(jié)局，這實(shí)在不能不讓人感到唏噓。
教室里氣氛凝重，有幾個(gè)人甚至交頭接耳的討論起來(lái)，老夫子對(duì)此也是視而不見(jiàn)。
唯有程處政對(duì)此并不在意，對(duì)著孔潁達(dá)眨著小眼睛，反而有些調(diào)皮的說(shuō)了一句讓眾人大跌眼鏡的話。
“夫子多慮了，大唐主宰天下，焉有大道沒(méi)落之理，……唯吾大唐君明臣賢，圣圣相替，振千秋之功業(yè)，開(kāi)萬(wàn)世之國(guó)基”
程處政一本正經(jīng)的說(shuō)著連自己都不相信的瞎話，沒(méi)羞沒(méi)躁的奉承起來(lái)，只見(jiàn)他面容肅穆，表情更是一本正經(jīng)，好像并沒(méi)有意識(shí)到眾人異樣的眼光。
待到程處政把這一堆“不要臉”的話說(shuō)完，眾人都是一副見(jiàn)了鬼的樣子，
這家伙剛才還說(shuō)得慷慨激昂，怎么才一轉(zhuǎn)眼的功夫便節(jié)操掉了一地，到底那個(gè)才是真的他。
以后見(jiàn)了別人可不能說(shuō)認(rèn)識(shí)這貨，要不簡(jiǎn)直都被他牽連的抬不起頭來(lái)。
看看他說(shuō)的都是什么話，居然連“圣圣相替”這樣無(wú)恥的話都說(shuō)得出來(lái)，
這簡(jiǎn)直就是個(gè)超級(jí)馬屁精，將來(lái)若是入了仕途肯定是個(gè)大大的佞臣，做人留點(diǎn)底線好不好，如此的拍皇室馬屁真的好嗎？。
真不知道老程家怎么出了這樣的一個(gè)活寶。
程處嗣三人都紅著臉低著頭，他們可沒(méi)有老妖精的厚臉皮，對(duì)于弟弟使程家“蒙羞”他們自己也感覺(jué)有些無(wú)地自容。
上官菲雪也是芳心微嗔，這家伙的話本來(lái)還讓自己萬(wàn)分感動(dòng)，甚至都把他當(dāng)成頂天立地的大英雄來(lái)崇拜了，
可現(xiàn)在看到她這個(gè)樣子，也不知怎么回事，只要一聽(tīng)就氣不打一處來(lái)，
簡(jiǎn)直恨不得在他另一條手臂上也狠咬一口，真是討厭。
在場(chǎng)的眾人雖然都有些鄙視程處政的為人，但卻有兩人例外，那就是長(zhǎng)樂(lè)公主和孔老夫子，就在程處政說(shuō)完的那一刻李麗質(zhì)古井無(wú)波的俏臉飛快的閃過(guò)一絲玩味和好奇，
而老夫子深邃的目光下表面沒(méi)有什么變化，但如果有老妖精一樣朝堂老狐貍在一邊，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)老夫子目中的精光一閃而逝，也由此可見(jiàn)果然是人老成精，國(guó)子監(jiān)這些學(xué)生還是太嫩了。
事實(shí)上聽(tīng)了程處政的話，老夫子心中的憂慮算是一掃而光，心中暗道
“此子能屈能伸，倒是深諳明哲保身之道，日后肯定是個(gè)老油條，縱橫官場(chǎng)的不倒翁”
而程處政之所以會(huì)如此，除了他天生就不是個(gè)剛直之臣外，還有一點(diǎn)就是出于對(duì)專制皇權(quán)的恐懼。
前世熟讀歷史的他，可是知道明清時(shí)期的文字獄有多么可怕，動(dòng)輒凌遲滅族，可以說(shuō)生活在古代，生命根本就沒(méi)有任何保障，
一道圣旨就可以不需要任何理由的賜死你的全家，這讓他如何能不夾著尾巴做人，這樣的風(fēng)險(xiǎn)他是一點(diǎn)都不想冒。
唐代的文化為何如此發(fā)達(dá)，很大的原因就是因?yàn)椋y(tǒng)治者有海納百川的胸懷，廣開(kāi)言路，能夠接受不同的意見(jiàn)。
歷史上無(wú)論是太宗，武后還是玄宗都是以善于納諫著稱，而到了后世的辮子王朝乾隆老兒可是公開(kāi)宣稱“乾剛獨(dú)斷乃本朝家法”，
君臣概念早就被那幫子野蠻人偷換成“主奴概念”
所以大唐歷史上的名臣名將很多，而相對(duì)的滿清就是個(gè)和沙俄一樣的民族大監(jiān)獄，
算是一個(gè)只有“明君”，而無(wú)名臣名將的二無(wú)朝代。
這一點(diǎn)從唐詩(shī)的成就可見(jiàn)一斑，即便到了后世人們依然可以從中領(lǐng)略盛唐的恢宏氣度，
后世名垂千古的李白、杜甫、白居易等大詩(shī)人，如果不是有幸生活在開(kāi)放的大唐，
而是生活在反動(dòng)腐朽的滿清，恐怕早就身死族滅了。
這可絕不是危言聳聽(tīng)，比如李白就有詩(shī)句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”
杜甫的“反詩(shī)”就更多了。比如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，三吏三別等等。
至于白居易就更不用多說(shuō)，一首《長(zhǎng)恨歌》就足以抄家滅門。
而被稱為小李杜的李商隱和杜牧也不會(huì)有所幸免，
李商隱有，“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”的詩(shī)句，
甚至就連杜牧都有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的“逆詩(shī)”，
另外還有其他的什么高適、張祜等等各式各樣的“反賊”，如此種種簡(jiǎn)直是不勝枚舉。
就是這樣一個(gè)黑暗無(wú)比的朝代，在后世的天朝，居然被某些無(wú)恥文人給吹成了“圣主”迭出的“圣世”，
更有甚者還把所謂滿清的“糠稀”盛世和大唐的開(kāi)元盛世相提并論，這簡(jiǎn)直是讓人笑掉大牙。
而正是出于這種極大的不安全感，所以程處政才謹(jǐn)言慎行，
誰(shuí)知道不小心哪句話就得罪李世民這個(gè)黑心的大獨(dú)裁者，自己可不想無(wú)緣無(wú)故的腦袋搬家。
而對(duì)于程處政的“歌功頌德”，孔老夫子也不好公開(kāi)反對(duì)，干脆就幾句話和了稀泥。
直接把這一頁(yè)就給揭了過(guò)去，隨后就又繼續(xù)給眾人講了起來(lái)，似乎是怕程處政再提什么“難纏”的問(wèn)題，
老夫子干脆把《禮記》給放到一邊，為眾人講解起了《詩(shī)經(jīng)》來(lái)，想來(lái)這下你就沒(méi)法“搗蛋”了吧！
而且也不知老夫子是有意還是無(wú)意，這一次所講的竟然是秦風(fēng)中的《無(wú)衣》，
豈曰無(wú)衣，與子同袍，興于王師，修我戈矛。……修我甲兵，與子偕行。
隨著高亢的聲音在教室里回蕩，氣氛一下提到了最高潮，還真有了幾分孜孜不倦的味道。
講解完詩(shī)經(jīng)，只聽(tīng)孔潁達(dá)開(kāi)口道：
“好了，現(xiàn)在大家把上一次老夫所留的“作業(yè)”交上來(lái)吧”
就這樣老夫子一張張的仔細(xì)查看，終于老夫子眉頭一皺，隨手抽出一張寫滿了“天書”的宣紙，有些奇怪的問(wèn)道：
“程處政，你這是什么東西？
”