第46章 太陽(yáng)圣地
“大師倒是慈悲?！?p> “我立志想阿彌陀大帝學(xué)習(xí)，生平不殺一人。”
“大師果然大慈悲。”
林目聽(tīng)到阿彌陀三字就知道這里的和尚果然是他所知道的佛教。
但是自己從洪荒離開(kāi)時(shí)，佛教的前身西方教都沒(méi)有蹤跡，怎么在封神之劫成道的阿彌陀佛在這里就留下了傳承？
知道這些涉及未來(lái)圣人的秘密不是如今還處于重傷狀態(tài)的自己可以考慮的，林目除了暗暗記在心里，也沒(méi)有探究的心思。
現(xiàn)在還不是時(shí)候。
利用心魔，林目操縱著原野把自己看到的另一塊里面含有金色光團(tuán)的原石買(mǎi)了下來(lái)。
正好記在那個(gè)和老哥的賬上，如今彩石礦場(chǎng)一片混亂，那舍利原本的主人正和管事的人商定賠償，不少趕來(lái)的強(qiáng)者在挑選著剩下的原石。
趁沒(méi)有人注意，原野帶著原石返回了自己的部落。
等原野回到安全的地方，林目才交回了原野身體控制權(quán)，看著一臉抓狂的原野，感覺(jué)自己心情好了許多。
連神魂的傷勢(shì)也隨著活躍愈合了幾分。
在洪荒世界強(qiáng)者太多了，林目一直都在努力修煉。如今在這里，林目肆無(wú)忌憚了許多。
捉弄完原野，林目將自己最近推演出來(lái)適合這個(gè)世界的功法傳授給了原野。
模糊掉功法來(lái)源的異常，林目需要研究一下如今世界的修行體系。
若是能在短短的時(shí)間證就大帝，成就大羅，哪怕缺陷重重也是值得的。
自己則在太陽(yáng)神教修復(fù)好自己的傷勢(shì)，等待太陽(yáng)圣皇回歸，直觀(guān)的看一下這大帝究竟有沒(méi)有大羅的偉力。
……
“恭迎惠緣大師親臨！”
太陽(yáng)神教的掌教還有大祭司攜著一眾長(zhǎng)老在太陽(yáng)圣地門(mén)口迎接。
依照太陽(yáng)神教的掌教所說(shuō)，太陽(yáng)圣皇神游四方，已經(jīng)有百年的時(shí)間沒(méi)有消息。
惠緣表示自己愿在太陽(yáng)神教等候大帝，并且愿意為太陽(yáng)神教做一件事來(lái)作為借宿的報(bào)答。
太陽(yáng)神教掌教大喜，投桃報(bào)李同意了惠緣查閱藏經(jīng)閣經(jīng)書(shū)的請(qǐng)求。
一頓寒暄，惠緣大師便住進(jìn)了太陽(yáng)神教的客房。
惠緣獨(dú)自一人，突然口出驚人，一副意料之中的篤定表情。
“太陽(yáng)圣皇怕不是已經(jīng)死了。”
只見(jiàn)惠緣盤(pán)膝坐在地上，用手指在戳破地板露出泥土，隨后吶吶的念動(dòng)咒語(yǔ)。
劃開(kāi)手心，金色的鮮血落在泥土之中轉(zhuǎn)眼便化作無(wú)數(shù)黃金小蟲(chóng)鉆入地底。
林目默默的看著這一幕默不作聲。
正所謂雁過(guò)留痕，若是不刻意遮掩，大神通者所經(jīng)過(guò)的地方都會(huì)有獨(dú)屬于痕跡留存。
如今惠緣就是通過(guò)一種秘術(shù)探尋太陽(yáng)圣皇所留下的痕跡。
作為太陽(yáng)圣皇所立大教，太陽(yáng)神教里必然有太陽(yáng)圣皇的痕跡留存。
過(guò)了片刻，惠緣召回黃金小蟲(chóng)，將之聚攏在一起，閉目運(yùn)氣法門(mén)。
“怎么可能，太陽(yáng)圣皇真沒(méi)死！”
惠緣騰的站了起來(lái)，失口出聲。
沒(méi)想到打臉來(lái)的如此之快。
“怎么可能？
我的轉(zhuǎn)世應(yīng)緣秘術(shù)失敗了？
早該想到的，太陽(yáng)圣皇稱(chēng)帝不知是我后世多少年，秘術(shù)可能根本就是隨著時(shí)間失效而不是感受到了法則異動(dòng)而啟動(dòng)。
若是大帝未死，其在世的一萬(wàn)年都無(wú)法成道，我現(xiàn)在醒來(lái)怎么辦？我壽元可剩的不足八百年了！”
惠緣再難保持自己的高僧模樣，一臉猙獰。
心態(tài)崩了。
林目無(wú)語(yǔ)的看著惠緣，剛才自己還猜測(cè)他怎么知道太陽(yáng)圣皇已死的消息呢，明明如今太陽(yáng)圣地里太陽(yáng)圣皇留存的氣息并無(wú)問(wèn)題。
敢成想他是整錯(cuò)了……。
惠緣起身，坐下，再起身，再坐下，如同熱鍋上的螞蟻。
“不行，我得找到新的神源重新沉睡。
還好我一百零八顆舍利子只蘇醒了一顆，不然神源稀少可不那么好找?！?p> 林目見(jiàn)惠緣準(zhǔn)備離開(kāi)太陽(yáng)神教也不現(xiàn)身阻止，只不過(guò)心念一動(dòng)，撥動(dòng)了惠緣的心弦。
“不過(guò)我得先把自己的秘術(shù)完善好了，可別再出問(wèn)題，而且太陽(yáng)神教沒(méi)準(zhǔn)會(huì)留存有一部分神源，我也不用尋找了?！?p> 惠緣想到這里轉(zhuǎn)變了觀(guān)念，安心坐了回去。
“話(huà)說(shuō)太陽(yáng)圣皇不知實(shí)力如何與……相比，誰(shuí)更厲害一些?！?p> 林目見(jiàn)惠緣安心呆在太陽(yáng)神教，也就放下心來(lái)。
等自己的他化心轉(zhuǎn)之術(shù)將其完全控制住，就有一個(gè)已經(jīng)修為不錯(cuò)的小白鼠讓自己研究，可以知道這個(gè)世界大部分的修行體系了，或許還能知道一些佛教的知識(shí)。
林目所化的蓮花不需要扎根在土里吸收養(yǎng)分。
只要自身精氣神三元恢復(fù)平衡，林目就有辦法脫離如今不可移動(dòng)的現(xiàn)狀。
有了一高一低兩個(gè)階段的修煉者，林目對(duì)這個(gè)世界的修行有了更深入的了解。
輪海，道宮，四極，斬龍，仙臺(tái)……。
直到斬龍，這個(gè)世界的修煉者才堪比玄仙，道體通達(dá)，神力自生。
接下來(lái)的金仙，太乙，還有最后稱(chēng)帝的大羅，均被統(tǒng)一稱(chēng)為仙臺(tái)。
不過(guò)仙臺(tái)九階，想要稱(chēng)帝需要登上九重天階。
林目看了成就玄仙前的幾個(gè)境界，只感覺(jué)一臉懵逼。
在修煉的第一步就是將自己的本源開(kāi)鑿出一神泉，從而獲得突破極限的力量。
接下來(lái)就是將神泉修煉的更結(jié)實(shí)，可以從中流出更多的本源來(lái)。
所謂的修煉就是使得自身本源的突破口變得更大的過(guò)程。
林目已經(jīng)明白了，這個(gè)世界的凡人們實(shí)際上天生本源雄厚，可以媲美洪荒世界的先天生靈。
選擇開(kāi)鑿神泉，借助自己流出的本源加速修煉，所以自身突破境界的速度很快。
天生本源越雄厚的，在一開(kāi)始神泉流出的速度就越快。
等突破到斬龍境界，大多修煉者的本源都會(huì)消耗過(guò)半，不過(guò)一旦成仙，自己的本源就會(huì)緩慢的增長(zhǎng)，所以還可以借助本源加速自己的修煉……。
這是典型的飲鴆止渴，凡人原本擁有的本源直到斬龍之前都不會(huì)有增長(zhǎng)，一直處于消耗狀態(tài)，從而加快修煉的速度。
“怪不得，壽元會(huì)如此短暫，這樣作死修煉，壽元能多才奇怪。”
不過(guò)這里有一個(gè)問(wèn)題，就是沒(méi)有修煉過(guò)的凡人正常壽元怎么會(huì)不過(guò)剛剛足百？
林目面現(xiàn)疑惑，這根本不符合常識(shí)。
莫非，這本源本身還得激活？