第八九章：周禮、詩(shī)經(jīng)
各國(guó)君王帶人到周王宮后。
發(fā)現(xiàn)也沒(méi)什么，就是周王設(shè)了宴席，請(qǐng)大家飲酒作樂(lè)，然后弄了些歌舞助興。
姬行仔細(xì)瞄了下，見(jiàn)這些舞姬都長(zhǎng)得不怎么樣，所以也看得無(wú)精打采。
各王都在禮節(jié)性向周王敬酒，姬行不是王，所以也懶得敬。
喝了好大會(huì)后，魏王突然建議：“周王，光喝酒也無(wú)趣，不如討論下詩(shī)詞歌賦，助助酒興。”
周王立刻回道：“好，就以《周官》和《詩(shī)三百》為題，在座各位暢所欲言?！?p> 各王心道：《周官》有甚好研究的？不就是想我等遵循禮制，擁戴你周王。
《周官》就是《周禮》，只是當(dāng)時(shí)叫《周官》。是一部通過(guò)官制來(lái)表達(dá)治國(guó)方案的著作，內(nèi)容極為豐富，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各方面。
所記載禮的體系最為系統(tǒng)，既有祭祀、朝覲、封國(guó)、巡狩、喪葬等國(guó)家大典；也有用鼎制度、樂(lè)懸制度、車(chē)騎制度、服飾制度、禮玉制度等具體規(guī)范；還有各種禮器的等級(jí)、組合、形制、度數(shù)的記載。
《詩(shī)三百》不是《唐詩(shī)三百首》，而是《詩(shī)經(jīng)》，共311篇（其中有目無(wú)詩(shī)的6篇），在當(dāng)時(shí)取整數(shù)叫《詩(shī)三百》。
《詩(shī)經(jīng)》是周王朝由盛而衰五百年間、社會(huì)生活面貌的形象反映。其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛(ài)、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。
《詩(shī)經(jīng)》分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。
《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。
《雅》分《大雅》和《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德?！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會(huì)樂(lè)歌、祭祀樂(lè)歌和史詩(shī)而外，也寫(xiě)出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。
《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇，《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來(lái)是305篇（6篇有目無(wú)詩(shī)，不計(jì)算在內(nèi)）。?
......
周王如此提議，意思就是：你們這些諸侯王，做的很多事已嚴(yán)重不符《周官》，須注意點(diǎn)分寸，遵守禮制。
宋王對(duì)公子行怨氣比較大，想與他較勁，于是最先發(fā)話：“行公子，你智慧過(guò)人，不知是否通曉《周官》？”
姬行心想：你這是要考我嗎？但討論此話題，不正合周王意。于是直接回道：“本公子無(wú)才，記不清。”
宋王立刻得意了，張口就來(lái)：“《周官》主要內(nèi)容有：《天官·大宰》和《天官·小宰》。
《天官·大宰》謂之六典：
一曰治典，以經(jīng)邦國(guó)，以治官府，以紀(jì)萬(wàn)民；
二曰教典，以安邦國(guó)，以教官府，以擾萬(wàn)民；
三曰禮典，以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民；
四曰政典，以平邦國(guó)，以正百官，以均萬(wàn)民；
五曰刑典，以詰邦國(guó)，以刑百官，以糾萬(wàn)民；
六曰事典，以富邦國(guó)，以任百官，以生萬(wàn)民。
《天官·小宰》謂之六屬：
一曰天官，其屬六十，掌邦治；
二曰地官，其屬六十，掌邦教；
三曰春官，其屬六十，掌邦禮；
四曰夏官，其屬六十，掌邦政；
五曰秋官，其屬六十，掌邦刑；
六曰冬官，其屬六十，掌邦事；”?
宋王念完后，周王立刻趁機(jī)問(wèn)道：“宋王既知曉《周官》，那我們?cè)撟袷胤瘢俊?p> 宋王非常配合的回道：“《周官》是周朝先祖周公旦所制，已延續(xù)了幾百年，應(yīng)當(dāng)遵守。各國(guó)也應(yīng)和平共處，以周室為中心?！?p> 周王聽(tīng)后不斷的點(diǎn)頭。
各諸侯王聽(tīng)后默不作聲。
姬行心道：不就是現(xiàn)在打不贏我，拿禮制來(lái)說(shuō)事。于是提出反對(duì)意見(jiàn)：
“是應(yīng)遵守，但不是現(xiàn)在。周公旦制定《周官》，是在武王伐紂，天下一統(tǒng)之時(shí)。當(dāng)今局勢(shì)，叫誰(shuí)遵守？難道讓各王看遍《周官》，便會(huì)立即受教化，降了周朝？”
宋王被反駁的無(wú)話可說(shuō)。
周王有點(diǎn)不歡喜。
其他各王卻又在不停的點(diǎn)頭。
不過(guò)，魏王突然很不友好、很強(qiáng)硬的問(wèn)道：“行公子之意，是鄭國(guó)不想遵守了？”
姬行毫無(wú)畏懼，直接回?fù)舻溃骸拔和踉缫巡蛔?，就拿吳起?lái)說(shuō)：散盡家財(cái)萬(wàn)金求官未得；遭鄉(xiāng)人譏笑誹謗，憤而殺之，斃三十余人；母死卻不回家奔喪守孝；為取信魯王而手刃結(jié)發(fā)妻子。
吳起此等做法，那一條不嚴(yán)重違背周禮！然各國(guó)皆不敢用吳起，卻得你魏國(guó)重用。”
魏王被說(shuō)得一時(shí)無(wú)語(yǔ)，頓了會(huì)后才辯解：“本王先是不知，見(jiàn)其有才，固委以重任。后見(jiàn)其品行不正，便趕出了魏國(guó)。哪知其又受楚國(guó)重用?！?p> 楚王立刻不高興了：怎扯到我楚國(guó)身上？正想回話。
姬行卻又反駁道：“吳起對(duì)魏國(guó)之功，試問(wèn)天下誰(shuí)人能比！你魏王用便用了，卻又聽(tīng)信讒言，猜忌吳起，將其趕出魏國(guó)。這是卸磨殺驢，更加違背周禮。辛虧楚國(guó)先王有眼光，繼續(xù)讓其發(fā)揮余熱，為民造福！”
楚王聽(tīng)了心里舒服，這比自己主動(dòng)爭(zhēng)辯的效果強(qiáng)好多！
魏王又被說(shuō)的無(wú)話可回，并氣得面紅耳赤、青筋暴露。心道：這小子處處與我作對(duì)，看來(lái)非收拾不可！
韓王怕兩人搞得劍拔弩張，自己為了幫公子行，就要得罪楚王。于是忙打圓場(chǎng)：“今日只飲酒作樂(lè)，不談無(wú)關(guān)之事。我等討論《詩(shī)三百》，以助酒興?！?p> 趙王這時(shí)也勸道：“我等不要離題，只吟詩(shī)助酒?！?p> 魏王見(jiàn)有臺(tái)階下，也就作罷了。
于是大家開(kāi)始探討《詩(shī)三百》。
姬行還是懶得加入，讓他們聊。
宋王見(jiàn)姬行不參與，認(rèn)為他這種不講禮制、做事野蠻、滿肚子餿主意的人，定沒(méi)什么文化底蘊(yùn)。便又問(wèn)道：“行公子，你對(duì)《詩(shī)三百》有何獨(dú)特見(jiàn)解？”