第六十四章 無(wú)題
文氏心思更重，全副身心都落在土廟的怪異上，翻來(lái)覆去的想，好不容易睡著了，又一直在做夢(mèng)。夢(mèng)里頭一只大蟒蛇追著她咬，嚇得她到處跑，想尖叫卻又尖叫不出來(lái)。幸虧挨著她睡的肖氏是個(gè)睡覺(jué)驚醒的人，發(fā)覺(jué)她身體發(fā)抖便迷糊著醒過(guò)來(lái)，忙推醒了她，才沒(méi)叫她在夢(mèng)里頭受驚過(guò)度且跑得精疲力竭而亡。
但是，她這經(jīng)歷和早起病懨懨的精神狀態(tài)，落在大家心中、眼中，除了貞娘外，也就身為醫(yī)者的程言凱覺(jué)得文氏是日有所思夜有所夢(mèng)，而其他人無(wú)不心生駭然，覺(jué)得這或許是沾了那土廟的煞氣所致。
為此，一早起床后，馮漢文特意囑咐身邊的人跟姚廷芳說(shuō)一聲，跟周家這邊的人買(mǎi)點(diǎn)紙錢(qián)和酒肉去祭拜一下。
姚廷芳心里對(duì)他娘文氏這情況，大體是相信程言凱所言，可想想自己的經(jīng)歷，又不敢大意了。他也不想逆大家的意思，弄得接下來(lái)的路途難堪，他順勢(shì)依著習(xí)俗這么做了。
有人安心的同時(shí)，此事也成了土廟怪異的附會(huì)之資。
貞娘只能看著，不敢表露自己的觀點(diǎn)，甚至不敢參與討論，連看文氏一眼的力氣都沒(méi)有。每每這等時(shí)候，與自己曾經(jīng)生活過(guò)環(huán)境全然不同，甚至相悖的時(shí)候，她內(nèi)心都無(wú)比的頹廢，十分的孤獨(dú)和寂寞，會(huì)自我懷疑，自我潰敗，害怕自己無(wú)論如何努力都無(wú)法很好地融入和適應(yīng)當(dāng)下的生活。更害怕有一天自己忍受不住老天給與的這突然而來(lái)的災(zāi)難，會(huì)爆發(fā)，會(huì)爆炸……她不敢說(shuō)自己不害怕死去，但是與死去相比，她更害怕的是死去了也回不去，在異世里活著孤獨(dú)，死去也是一孤魂野鬼。
這種遭遇看起來(lái)與當(dāng)年婚事不成且成為笑柄，并沒(méi)有相同之處，可憤懣卻是一樣的，她鬧不清楚為什么是自己。她從未奢望過(guò)愛(ài)情是全部的甜蜜，也害怕婚姻終究真的是墳?zāi)梗蔀槭裁醋约赫f(shuō)服自己鼓足勇氣去面對(duì)可能存在的苦悶時(shí)，老天要給自己這樣的痛擊。這一次，她剛剛捋順生活，心寬體健，卻又面對(duì)這等事情，或許是一輩子都無(wú)法排解的郁結(jié)。
人生無(wú)常，她不敢說(shuō)獨(dú)自己特殊，這等奇怪的遭遇，總讓她心灰意懶，覺(jué)得天意弄人，卻又叫她忍不住想要罵艸淡！
再次啟程，一路上大家情緒都沒(méi)有此前的輕快，也不再慢悠悠地走了，于是在吃食方面也沒(méi)恁多講究，行程加快了許多。幾乎沒(méi)有再宿在野外過(guò)，最差也是找個(gè)山民家借宿一宿。
貞娘的低落和頹廢藏的不算很深，倒也沒(méi)做什么怪異之舉，眾人心思也沒(méi)放在她身上，沒(méi)人關(guān)注，她的一切也被忽略了。
一路顛簸，直到城門(mén)口，乍然而起的如濃墨般郁結(jié)于胸的情緒也被蕩碎，隨風(fēng)漸逝，貞娘長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣，直起了腰桿，打起了精神，卻不打算給馮家的廚子一個(gè)好看。
馮家起初提議的是，買(mǎi)下貞娘的菜譜之外，還愿意花錢(qián)雇傭貞娘在店里幫忙。是的，是雇傭，而不是花錢(qián)賣(mài)她當(dāng)奴婢。因?yàn)榇耸拢懩镉X(jué)得馮漢文是個(gè)看人很有一手的人，他眼光老道地看出了貞娘在做菜上的價(jià)值。但是，貞娘比他更知道自己的價(jià)值，她可不希望自己以后做的菜都成了馮家的傳家菜。廚子雖說(shuō)在時(shí)下地位不高，屬于下九流的行當(dāng)，可像她這樣的廚子，卻同樣也是財(cái)富的追逐目標(biāo)。
她熱愛(ài)美食，熱愛(ài)做菜，可生活，人生里，不全是做菜。而且，與這些想必，她更喜歡自由，哪怕只是片刻的自由，呼吸隨心而動(dòng)，能有不必?fù)?dān)憂其他也是好的。若是受雇于馮家，錢(qián)是不少，可危險(xiǎn)也不小。
肖氏和黎定山也喜歡錢(qián)，馮家這么一提議，他們兩口子也十分動(dòng)心，之所以沒(méi)有答應(yīng)，倒不是貞娘給他們說(shuō)了啥，而是黎厚相與他們兩口子談過(guò)話。
清溝黎的人固然想與馮家交好，卻不想雞蛋都放在一個(gè)籃子了。因?yàn)檫@次菜譜獨(dú)獨(dú)賣(mài)給了馮家，已有其他幾姓相交不錯(cuò)的商家和縣里的老戶(hù)委婉表達(dá)了一些情緒。
清溝黎幾姓能在此地生存這么久，還能辦曬秋，自然有生存的智慧。這生存的智慧源于姚姓，姚家雖說(shuō)人少，可每過(guò)十年都會(huì)挑選一批后生，讓他們出去謀生，如果混的好，就直接出去討生活。如果在外頭生活了五十年，能立足跟腳，族譜分出去單立一脈，百年后分宗。
除此之外，若是在外頭生活的不夠好，哪怕你是三百年前遷出去的，只要族譜脈絡(luò)相序，落魄便可以回族求救討生活。
這么做違于時(shí)下一些“百世不遷宗”的做法，更喜歡聚族而居，但也盡可能地保證族人存活。姚廷芳小心察問(wèn)過(guò)，這一傳統(tǒng)源于他死后，具體緣由姚第添沒(méi)說(shuō)過(guò)，只是提了一嘴源于何時(shí)。
黎家等人是看到了這種定時(shí)送人出山，可以保證族人與外界不斷絕聯(lián)系，甚至能夠在一些困難時(shí)期求助，再就是山里田少不足以養(yǎng)活太多族人，總要給他們尋找生存空間。族里也不想族人窩在一塊兒，眼界就村里村外這么大一片，總是搞內(nèi)斗。
不過(guò)，分譜、分宗也不是隨隨便便的事兒，像住在縣城、鎮(zhèn)上的清溝黎人就不算在這里頭的，有膽量搞分譜、分宗至少得去府城才行。不過(guò)，鎮(zhèn)上和縣里這些族人產(chǎn)業(yè)歸自己，但是負(fù)擔(dān)培養(yǎng)一些有心從商的族人，像姚平津之類(lèi)讀書(shū)識(shí)字卻不打算科考的，到了年歲就送出來(lái)當(dāng)學(xué)徒。
因?yàn)樵缧┠陸?zhàn)亂的緣故，清溝黎的各姓人丁也不是那么興旺，只是在二十年前往外送過(guò)一批人。這批人有混的不錯(cuò)的，也有又歸鄉(xiāng)的，但是已漸漸成為幫著族里搞曬秋外聯(lián)的主力軍了。不過(guò)，這批人之后到現(xiàn)在，也沒(méi)有決定什么時(shí)候再送人出去，要知道人丁攢起來(lái)也是頂頂困難的事兒。
姚廷芳耳聞過(guò)，不是明年就是后年，主要看姚平津這一撥兒郎成婚后的長(zhǎng)勢(shì)。
貞娘對(duì)此一無(wú)所知，她雖細(xì)心打聽(tīng)，卻是在女人堆里混的多。這種宗族大事兒都是男人掌控著，也不宣之于口，分譜是悄悄進(jìn)行的，分宗百年一遇，能知道的也就族長(zhǎng)一脈的女眷，還是能管事兒的那種才會(huì)知道。
是以，好些人都覺(jué)得外頭那些族人只是出去討生活了。