第七章

　　嶗山，山海相連，山光海色，正是嶗山風(fēng)景的特色。中原的名山中，唯有嶗山是在海邊拔地而起的。

　　明霞洞前，平崖如臺(tái)，霞光萬(wàn)丈，崖下林木蔥蘢，深不見底。

　　只見洞前平崖上站著一人，望嶗山的雄奇壯美，大海的波瀾壯闊，張開雙手擁抱著山間、大海，震撼道：

　　“數(shù)十年來(lái)隱海山，清泉明月真神仙。

　　也效太白一壺酒，借得酣氣濡風(fēng)煙。”

　　“多年未見我太師父了，想不到竟又找了這樣一個(gè)仙境清閑自在。一把年紀(jì)了還回信說(shuō)收留了個(gè)小女娃娃，真是神仙也羨啊，哈哈哈哈…”

　　聲音漸遠(yuǎn)去，再看時(shí)，人影已逝。

　　待到人影飄至明霞洞時(shí)，洞旁打坐吐納的秦鴦見此人一頭白發(fā)，明明約莫八九十歲近百歲的年紀(jì)，又不留胡須，臉龐卻是二十多歲的樣子，一路走來(lái)步步帶風(fēng)。

　　秦鴦和來(lái)人雙目對(duì)視，只覺(jué)得這白發(fā)人氣質(zhì)神采飛揚(yáng)又偏偏一雙柔情似水的眸子，頗有鶴發(fā)童顏之感。

　　秦鴦心想這白發(fā)爺爺怕是和我那白須爺爺一樣修為已臻至化境，只是少了一股威嚴(yán)慈祥，多了一分儒雅優(yōu)柔。讓人一眼望去便心生歡喜，不經(jīng)意間臉竟一紅，再不敢抬頭多看。

　　白發(fā)人何等修為，早察覺(jué)到了秦鴦的心聲異樣，正襟拱手道：“你便是鴦兒了，這是太師父信中所說(shuō)近年來(lái)集畢生心血之所創(chuàng)的玄一神功嗎？你要多加修行，日后功夫自然是循序漸進(jìn)，奇妙無(wú)比。只是不知道我太師父近來(lái)可好。”

　　秦鴦一聽心頭頓生無(wú)窮敬意，原來(lái)這白發(fā)人說(shuō)話頓挫之中，竟夾著內(nèi)力，宛如清風(fēng)撫耳。言語(yǔ)中這一瞬間的功夫，便把秦鴦少女之心吹散開來(lái)，忙正色答道：“白須爺爺他身體康健，這些日子天天服侍著他的寶貝茶花樹?！痹偻艘谎郯装l(fā)人說(shuō)道：“白須爺爺他也常常掛念你，常說(shuō)自己一把年紀(jì)雖然修為至此，身邊人卻大都已故去。唯有白發(fā)爺爺你一人尚在。念及歲月如梭，人生如夢(mèng)，又是常常唏噓不已。只好游歷名山大川，分心思在花花草草，山水魚鳥之間。”

　　白發(fā)人一嘆息一轉(zhuǎn)身，手撫著明霞石碑望北念道：“多年前我與內(nèi)子在漠北逍遙快樂(lè)，尚不解太師父心境。如今內(nèi)子已逝，我亦同太師父他老人家一樣，親朋皆隕落塵世。這幾股悲傷之情又怎能不懂啊。這次我來(lái)，以后便多些陪伴他老人家。太師父雖然神功蓋世，但已是半入仙門，就少沾些浮塵事罷?！闭f(shuō)完，白發(fā)人看了看秦鴦。

　　秦鴦心思細(xì)膩，白發(fā)人這話沒(méi)有點(diǎn)明，但是秦鴦卻聽得弦外之音，這便是教她莫要再求著老道人幫自己報(bào)仇。

　　不由得一傷感小聲細(xì)語(yǔ)言道：“我母秦氏，生我養(yǎng)我。母愛(ài)如此，仇似海深。我怎么能不為她報(bào)仇呢！”

　　白發(fā)人看著秦鴦，內(nèi)心百感交集，便沒(méi)再答話。只拖著秦鴦一同往老道人居處行去。

　　再往深處就是老道人結(jié)廬之所。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去云霧繚繞，縷縷青絲淼淼升起。讓人腦海中浮起一首詩(shī)文。有道是：

　　氤氳起洞壑，遙裔匝平疇。

　　乍似含龍劍，還疑映蜃樓。

　　拂林隨雨密，度徑帶煙浮。

　　方謝公超步，終從彥輔游。

　　“是我徒孫孩兒來(lái)了嗎？”

　　老道人遠(yuǎn)遠(yuǎn)相迎，喜出望外。這老道人和白發(fā)人兩位老者修為皆已至前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者之境，功力雖收發(fā)自如，無(wú)所不能。亦有如磁石一般相互感召，百丈內(nèi)竟已能相互通達(dá)人意。

　　兩人又是多年未見，一見如故，相互攙扶，些許往事隨風(fēng)，自是不提。

　　老道人忙對(duì)秦鴦?wù)f道：“鴦兒啊，快去做些飯菜，今日親人重聚，好好慶祝一番?！闭f(shuō)完，把白發(fā)人拉入屋中，兩人談天說(shuō)地去了。

　　秦鴦離家多年和老道人結(jié)伴生活，洗衣做飯也是巧手，又常在山中游獵。這嶗山半邊是海，不但有野味野菜，還有各樣的海物繁多，雖是山中小廬，卻也能做得一道道美味菜肴。

　　幾刻時(shí)，已經(jīng)備齊上桌。熏烤山羊腿、清拌拳頭菜、菇燉野山雞、清蒸仙胎魚等等，還有各樣的蜜桃水果，當(dāng)然還少不了一壺嶗山清泉釀制的溫曲酒。

　　這嶗山清泉頗有來(lái)歷，相傳天宮中有一條白龍，偷喝了王母娘娘的幾壇生日宴酒，醉倒丹墀，王母娘娘知道后，火冒三丈，把他貶到嶗山太平宮反省思過(guò)，竟一睡萬(wàn)年不醒，口中流出龍涎化作清澈的泉水，在石臺(tái)下噴涌而出，從而得名龍涎泉。

　　飯菜已備齊上桌，而老道人卻正拉著白發(fā)人在書桌前揮舞著筆墨，秦鴦端著飯菜看的驚奇，原來(lái)著老道人一揮一舞間，十六個(gè)大字頃刻徑完成。

　　鹽梅之寄

　　桂馥蘭馨

　　翠竹波月

　　菊傲霜枝

　　每一字又包含數(shù)重變化。其縮也凝重，似尺蠖之屈，其縱也險(xiǎn)勁，如狡兔之脫，淋漓酣暢，雄渾剛健。

　　白發(fā)人瞧的仔細(xì)，他與老道人早已是心神相通，這書法前兩句寫的是白發(fā)人自己。

　　“鹽梅之寄”，言意之外是自己青年之時(shí)，肩負(fù)重任。

　　“桂馥蘭馨”，這是承上句，是夸贊自己不負(fù)老道人所托，榮宗耀祖，光耀門庭，讓老道人感到自豪。

　　后兩句寫的卻是秦鴦。

　　“翠竹波月”，就是指的眼前人，即秦鴦。

　　“菊傲霜枝”，則意在秦鴦她志堅(jiān)不屈，所謂“菊殘猶有傲霜枝”。乃是對(duì)秦鴦日復(fù)一日未忘母愛(ài)家仇的贊賞和期望。

　　這十六個(gè)大字不但用梅蘭竹菊四花借物詠人，更是演化出一套極為高明的武功招法，暗合招式。老道人也意在叫白發(fā)人為秦鴦的武學(xué)之道指點(diǎn)迷津。

　　老道人止筆后，仍以手代筆，懸空之中又是反復(fù)書寫。秦鴦雖然對(duì)這十六個(gè)字的涵義不甚理解，但聰明伶俐哪會(huì)看不出這書法暗合招式，便暗暗記下，指望日后修習(xí)霸秦槍法，更能融合貫通。

　　書寫罷，老道人拽著白發(fā)人言道：“好啦好啦，一會(huì)飯菜可都涼了，我們快來(lái)嘗嘗我們小鴦兒的手藝吧。”

　　而白發(fā)人盯著秦鴦若有所思，張口言道：“你娘可是姓秦單名個(gè)湘字？”