第一百零五章 尋訪(fǎng)黃忠
黃忠之所以沒(méi)有那么早的登上亂世的武臺(tái)，不是他不想，也不是他沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是他有一個(gè)患病的兒子，唯一的一個(gè)兒子黃敘。黃敘自幼患有疾病，雖然無(wú)法治愈，但黃忠卻是常年都在奔波于救治他，而在這種情況下，黃忠肯定是沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有心思去習(xí)武練武。
如果黃敘無(wú)礙，黃忠有時(shí)間習(xí)武練身，那未來(lái)的三國(guó)還會(huì)是呂布戰(zhàn)力第一嗎？
武力修行，如同是逆水行舟，不進(jìn)則退，那么多年的時(shí)間里，黃忠的實(shí)力到底下降了幾成葉逍遙不得而知，但絕對(duì)是下滑了許多?？杉幢闳绱它S忠還是排在武將第七位。
而后世留下的歇后語(yǔ)之中，也無(wú)不是證實(shí)著黃忠的強(qiáng)大。
黃忠出陣---不服老。
黃忠射箭---百發(fā)百中。
黃忠射關(guān)公---手下留情。
黃忠掄大錘---老當(dāng)益壯。
黃忠交朋友---人老心不老。
在葉逍遙的心里，黃忠可比關(guān)張，張飛之流重要得多。對(duì)于收服黃忠，他是志在必行，黃忠是147年出生，現(xiàn)在是183年，如今的黃忠也才不過(guò)三十六歲，正值壯年，正是他的巔峰時(shí)期。只要救治好了黃敘，讓黃忠沒(méi)有了牽絆，那他絕對(duì)會(huì)是一位絕世勇猛的武將，甚至是比呂布還要厲害。
葉逍遙到了南陽(yáng)，便開(kāi)始到處打聽(tīng)黃忠的下落，可南陽(yáng)如此之大，想要尋找一個(gè)不確定地址的人，這無(wú)異于是大海撈針。
不過(guò)，萬(wàn)事無(wú)絕對(duì)，想起黃忠要救治兒子黃敘，而他為了給自己的兒子治病，一定會(huì)尋遍當(dāng)?shù)蒯t(yī)館，他便開(kāi)始徘徊于南陽(yáng)的各種醫(yī)館之中，在醫(yī)館內(nèi)打探消息。
……
第一日……
第二日……
第六日……
在這六日中，葉逍遙得到了無(wú)數(shù)有關(guān)于黃忠的消息，然后他又根據(jù)這些消息前往尋找，一家家一處處，幾乎走遍了南陽(yáng)整片大地。
六日后，在銀錢(qián)的開(kāi)路之下，終于是功夫不負(fù)有心人，使得葉逍遙從一位郎中口中得知了黃忠這幾天行程的消息。據(jù)這位郎中所說(shuō)，黃忠于七日前來(lái)過(guò)這里，但因?yàn)樗麩o(wú)法為黃忠的兒子治病，因此就介紹黃忠去涅陽(yáng)縣找張機(jī)試試，于是黃忠便帶著自己的妻兒去了涅陽(yáng)。
說(shuō)到涅陽(yáng)縣張機(jī)可能沒(méi)有人知道此人是誰(shuí)，但要說(shuō)到他的另外一個(gè)名字，張仲景，那絕對(duì)會(huì)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的人物。
張機(jī)，字仲景，人稱(chēng)張仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣（今HEN省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
張仲景生活的東漢末年，是中國(guó)歷史上一個(gè)極為動(dòng)蕩的時(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)了外戚與宦官相互爭(zhēng)斗殘殺的“黨錮之禍”。軍閥、豪強(qiáng)也為爭(zhēng)霸中原而大動(dòng)干戈。農(nóng)民起義的烽火更是此起彼伏。一時(shí)里戰(zhàn)亂頻仍。百姓為避戰(zhàn)亂而相繼逃亡，流離失所者不下數(shù)百萬(wàn)。
漢獻(xiàn)帝初平元年（公元190 年），董卓挾漢獻(xiàn)帝及洛陽(yáng)地區(qū)百萬(wàn)居民西遷長(zhǎng)安，洛陽(yáng)所有宮殿、民房都被焚毀，方圓二百里內(nèi)盡為焦土，百姓死于流離途中者不可勝數(shù)。
據(jù)史書(shū)記載，東漢桓帝時(shí)大疫三次，靈帝時(shí)大疫五次，獻(xiàn)帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬(wàn)的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫難。其中尤以東漢靈帝（公元168 一188 年）時(shí)的公元171 年、173 年、179 年、182年、185 年等幾次的疾病流行規(guī)模最大。
南陽(yáng)地區(qū)當(dāng)時(shí)也接連發(fā)生瘟疫大流行，許多人因此喪生，張仲景的家族本來(lái)是個(gè)大族，人口多達(dá)二百余人，自從建安初年﹙196年﹚以來(lái)，不到十年，有三分之二的人因患疫癥而死亡，其中死于傷寒者竟占十分之七。
面對(duì)瘟疫的肆虐，張仲景內(nèi)心十分悲憤，他痛恨統(tǒng)治者的腐敗，將百姓推入水深火熱之中，對(duì)此張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要制服傷寒癥這個(gè)瘟神。
建安年間，他行醫(yī)游歷各地，親眼目睹了各種疫病流行對(duì)百姓造成的嚴(yán)重后果，也借此將自己多年對(duì)傷寒癥的研究付諸實(shí)踐，進(jìn)一步豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)和提高了理性認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年含辛茹苦的努力，終于寫(xiě)成了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。這是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后，又一部最有影響的光輝醫(yī)學(xué)典籍。
通過(guò)詢(xún)問(wèn)這位郎中，葉逍遙也得知了張仲景此時(shí)的情況，張仲景生于公元150年，今年正好33歲，他出生在沒(méi)落的官僚家庭，其父親張宗漢是個(gè)讀書(shū)人，在朝廷做官。
由于家庭的特殊條件，使他從小就有機(jī)會(huì)接觸到許多典籍，他也篤實(shí)好學(xué)，博覽群書(shū)，并且酷愛(ài)醫(yī)學(xué)。他從史書(shū)上看到扁鵲望診齊桓侯的故事，對(duì)扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩?！坝嗝坑[越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也?！睆拇怂麑?duì)醫(yī)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣，這也為他后來(lái)成為一代醫(yī)學(xué)大師奠定了基礎(chǔ)。
當(dāng)時(shí)社會(huì)，人心渙散，朝政不安。農(nóng)民起義此起彼伏，兵禍綿延，到處都是戰(zhàn)亂，黎民百姓飽受戰(zhàn)亂之災(zāi)，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生靈涂炭，橫尸遍野”，慘不忍睹。而府衙自顧不暇，為爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這使張仲景從小就厭惡官場(chǎng)，輕視仕途，憐憫百姓，萌發(fā)了學(xué)醫(yī)救民的愿望。漢桓帝延熹四年（公元161年），他10歲左右時(shí)，就拜同郡醫(yī)生張伯祖為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。