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從三葉蟲開始

第二十六章深潛者村莊

從三葉蟲開始 某半宅 2695 2019-08-11 00:11:11

  他感覺已經(jīng)過去了大概四小時(shí)的時(shí)間了,當(dāng)然這種估算并不準(zhǔn)確,他也沒有確定具體時(shí)間的辦法。

  一號非常給力,在短時(shí)間內(nèi)就迅速收割了40點(diǎn)基因點(diǎn)數(shù),同時(shí)它幾乎可以一直保持高速游泳的狀態(tài),不怎么需要休息,一號的大腦如同海豚那樣進(jìn)行左右腦交替睡眠,雖然它的大腦不算發(fā)達(dá),但優(yōu)秀的休息方式也可以讓它持續(xù)運(yùn)動(dòng)下去,并對各種突發(fā)情況有一定抵抗能力。

  同時(shí)因?yàn)榻M合神經(jīng)元的妙用,他可以遠(yuǎn)程對一號下達(dá)一些簡單的命令,比方說只在附近海域覓食,遇到危險(xiǎn)自動(dòng)逃離等等,制造完畢然后下達(dá)命令后就可以把一號放著不管了。

  他把視角切換到一號身上,只見一號正在追逐著一只傷痕累累的奇蝦,那頭奇蝦的身上全是一號咬出來的傷口,仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)這些咬痕很深,血流不止的它游速已經(jīng)開始明顯降低,再加上窮追不舍耐力驚人的一號在旁虎視眈眈,它沒有任何逃離的可能。

  一號可怕的咬合力和鋒利的牙齒足以高效而簡單的殺死任何種類的奇蝦,再加上完全超過奇蝦的速度,奇蝦在它面前只能變成待宰的羔羊。

  一號迅速的咬住奇蝦的脖子,這致命的攻擊成功殺死了奇蝦,一號開始撕咬奇蝦的一部分肉塊,它吃肉的速度很快,基本上只咀嚼了兩三下便吞了下去,轉(zhuǎn)而繼續(xù)撕咬下一塊肉享用。

  【基因點(diǎn)數(shù)+1】

  寒武繼看在眼里,只覺得這種收集者的數(shù)量多起來的話,恐怕就沒有奇蝦什么活路了,失去了體型這唯一優(yōu)勢的奇蝦面對全副武裝的收集者只能節(jié)節(jié)敗退,寒武繼甚至有持續(xù)不斷生產(chǎn)這些收集者的念頭了。

  可惜自己終究是要考慮一下其他威脅的,海洋之中存在著許多可怕的非人之物,與之相比收集者純粹是送菜的,大量制造反而會(huì)得不償失,他需要盡快讓本體強(qiáng)大起來,起碼能夠庇護(hù)自身不被邪神惦記,否則的話再多的收集者也只不過是空中閣樓。

  當(dāng)然作為分身的收集者也可以起到雞蛋不放在一個(gè)籃子的作用,如果自己的本體毀滅了,那么分身一樣可以依靠組合神經(jīng)元成為新的主體,算是多出來一條命。

  他又把視角轉(zhuǎn)回來,看來他目前不需要擔(dān)心一號的安危了,尋常生物基本上無法對抗半米長且渾身覆蓋甲殼的一號,更別說一號的血盆大口可不是吃素的。

  他現(xiàn)在又陸續(xù)收獲了一些基因點(diǎn)數(shù),總計(jì)15點(diǎn),這便是一號把那頭奇蝦連肉帶甲殼一起啃噬殆盡的結(jié)果,雖然不算多,但日積月累的話數(shù)量絕對相對客觀。

  同時(shí)一號還是非常好的研究樣本,以后自己有什么計(jì)劃和想法完全可以現(xiàn)在一號身上實(shí)驗(yàn)確認(rèn)效果后再給自己進(jìn)行進(jìn)化,自己目前還有一點(diǎn)超凡點(diǎn)數(shù),暫時(shí)不怎么需要,所以可以先存著。

  畢竟這一點(diǎn)超凡點(diǎn)數(shù)目前無法讓自己的身體產(chǎn)生質(zhì)變,像普通的深潛者、無形之子之類的怪物憑借自己現(xiàn)在的實(shí)力足夠?qū)Ω读耍切娜盒侵辖蹬R地球的舊日支配者或一些強(qiáng)大種族根本不是他當(dāng)前可以抵抗的存在。

  這已經(jīng)不是螳臂當(dāng)車、蜉蝣撼樹的程度了,起碼螳螂和車輪、蜉蝣和大樹之間的差距可以用眼睛看出了,而他真的是看到的瞬間都可能會(huì)撲街的那種,之前看到的撒托古亞并非真實(shí)之物,他可以肯定,在那種奇妙的狀態(tài)下他才能和撒托古亞交流一會(huì),但依舊覺得自己時(shí)刻被負(fù)面情緒所沖刷,靈魂完全處于懸崖邊緣,隨時(shí)有毀滅的風(fēng)險(xiǎn)。

  如果他真的有機(jī)會(huì)來到地底的深處那片可怕的漆黑之地直接面對撒托古亞的話,那么可能在見到撒托古亞的瞬間就瘋掉了吧。

  不止是因?yàn)槿鐾泄艁喌拈L相,而是某種更加詭異的力量,撒托古亞與他取得聯(lián)系后他便產(chǎn)生了嚴(yán)重的恐懼感,而在那奇妙的情況下影響更加嚴(yán)重,犯困、恐懼、意識(shí)逐漸被凍結(jié)……這就是他待在撒托古亞周圍后所產(chǎn)生的變化。

  就在這時(shí)一號那邊傳來信息,它似乎發(fā)現(xiàn)了食物豐富的地方,但同時(shí)那個(gè)地方潛藏著某種危險(xiǎn),這與寒武繼制定的兩條命令起了沖突,在這種情況下,沒有思考能力的一號就陷入了僵持狀態(tài),類似于電腦死機(jī)。

  寒武繼切換到一號的視角,發(fā)現(xiàn)一號所說的食物豐富的地方居然是一處深潛者村莊,參考之前在夢境中遇上的那頭被放逐深潛者的夢境,除非每個(gè)深潛者村莊都長得一樣,否則這里絕對是那頭深潛者原先居住的村莊。

  當(dāng)然他更好奇深潛者是如何誕生的,按理來說接近于兩棲生物或魚類的深潛者應(yīng)該是在有魚類誕生后才會(huì)出現(xiàn)一部分魚類因?yàn)榭颂K魯?shù)牧α繉?dǎo)致它們變成深潛者。

  還是說先有深潛者出現(xiàn)才有后世魚類生物的誕生?

  當(dāng)然,先有雞還是先有蛋的這一奇特問題并不在寒武繼的思考范圍內(nèi),畢竟以愛手藝的小說世界為基礎(chǔ),多人參與設(shè)定的世界經(jīng)常容易出現(xiàn)一種現(xiàn)象,那就是吃書【1】。

  愛手藝在創(chuàng)作《克蘇魯?shù)暮魡尽窌r(shí),他在小說里同時(shí)提到了另一些與克蘇魯一同降臨地球的存在,在小說中,克蘇魯似乎是這些存在的領(lǐng)導(dǎo)者。它們與克蘇魯一同長眠在拉萊耶中,而且克蘇魯?shù)哪ХūWo(hù)著它們。

  隨后,《瘋狂山脈》中,他再度提到了這些跟隨克蘇魯一同降臨在地球上的存在,借著遠(yuǎn)古者們留下的壁畫將它們描述成為了一個(gè)“像是章魚的陸地種族”,并且第一次將這些存在稱呼為“克蘇魯?shù)木熳濉保@些眷族擁有變形之類的超能力。

  而在德雷斯筆下這些克蘇魯眷族擁有帶蹼的不規(guī)則腳印,比起陸地種族更接近于兩棲生物,起碼擁有一部分水生生物的特征。

  在林?卡特筆下克蘇魯?shù)木熳宄蔀榱艘环N原來生活在Xoth星系的可變形生物,它們崇拜克蘇魯,并且將自己形象改變成了與神相似但小很多的模樣,然后跟著它們的神一起搬到地球。

  而現(xiàn)在眾所周知的克蘇魯?shù)男侵熳暹@一稱呼一般認(rèn)為來源于第五版《Call of Cthulhu(克蘇魯?shù)暮魡荆芬?guī)則書中。

  說白了他也不知道自己現(xiàn)在所處的世界的真相。

  這可能是這個(gè)世界的投影對自己原先生活的地球產(chǎn)生了影響,由此讓人們寫出書籍、制作游戲等記錄這個(gè)世界所發(fā)生的一些事情。

  但也有可能自己正處于某本書中,在這個(gè)“盒子”中的角色自然沒有跳出盒子的可能,哪怕在書中寫出了寒武繼來到了現(xiàn)實(shí)世界,但寒武繼真的會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中嗎?答案是否定的。

  當(dāng)然克系世界可以分為三種,一種是最原始版本,即洛夫克拉夫特小說的共同主題:在宇宙中人類的價(jià)值毫無意義,并且所有對神秘未知的探求都會(huì)招致災(zāi)難的結(jié)局,宇宙是冷漠恐怖的。

  第二種則是德雷斯在整理和完善克蘇魯體系時(shí)【2】,他將所謂“元素”系統(tǒng)引入到克蘇魯神話之中,他將舊日支配者們依其象征的自然元素分成四個(gè)陣營:水、火、風(fēng)、地,并增加善惡二元論,在德雷斯的系統(tǒng)里,“火”與“地”敵對,“水”與“風(fēng)”敵對,邪神之間也存在死敵,遇到某某邪神就可以召喚敵對的邪神進(jìn)行反擊。

  第三種則是根據(jù)現(xiàn)在流行的二次元文化衍生出的萌系克蘇魯世界觀,但,以上世界觀絕對跟他現(xiàn)在的境遇不符,而且那樣的世界說到底只不過披著克蘇魯神話皮的世界罷了,對比目前的情況根本沒有參考價(jià)值。

  所以鬼知道這些深潛者是從外太空來的,還是從原始類魚形脊索生物變化而來的,又或者是克蘇魯自己制造了這些深潛者充當(dāng)仆役的,他為什么要糾結(jié)這么多,他現(xiàn)在要擔(dān)憂的是這些深潛者如果來到自己的地盤上該怎么應(yīng)對。

某半宅

【基因點(diǎn)數(shù):90】   【超凡點(diǎn)數(shù):1】   【1】吃書,網(wǎng)絡(luò)流行詞,指文創(chuàng)作品(如游戲,電視劇,小說,等)不尊重已經(jīng)產(chǎn)生的劇情內(nèi)容,在后續(xù)作品中直接忽視,或者強(qiáng)行對故事歷史進(jìn)行修改,而造成劇情連貫性硬傷,難以自圓其說的行為。(摘自百度百科)   【2】在洛夫克拉夫特逝世后的一段時(shí)間內(nèi),德雷斯以自己繼承的著作權(quán)為理由,禁止其他作家用克蘇魯神話為背景創(chuàng)作故事。直到1960年,他才放棄了這個(gè)要求;自此之后,克蘇魯神話方才真正成為一個(gè)集體創(chuàng)作的世界。德雷斯對克蘇魯神話的推廣和完善有一定貢獻(xiàn),但他所創(chuàng)建的體系里也塞進(jìn)了太多無聊的東西;如果沒有德雷斯的干涉,洛夫克拉夫特和他的作品或許會(huì)更加廣泛的為人所知,“克蘇魯神話”也會(huì)有著遠(yuǎn)超現(xiàn)在的廣泛影響;同樣的,也或許是由于德雷斯的插手,“克蘇魯神話”的名聲也的確逐步脫離小眾范圍,畢竟這本來只是被他們這些洛夫克拉夫特的朋友們加倍推薦的作品??梢哉f德雷斯在這方面的處理上是毀譽(yù)參半。(摘自百度百科)

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