趙樾一雙詭異的猩紅血眸，讓人不敢對(duì)視，被洪崖先生這么一推，力量抵力量，趙樾漸感不支，鐵錘反作用到趙樾劍上，收發(fā)自如如今只發(fā)不收，而趙樾卻只有防守的架勢(shì)全無(wú)進(jìn)攻之力了。
后者轉(zhuǎn)了一個(gè)側(cè)身，與那鐵錘擦肩而過(guò)，洪崖先生微露笑意，隨手劃過(guò)鐵錘，空出的手橫掠趙樾肩頭，在他肩膀輕輕一拍，后者只覺得肩膀如同壓著一座小山，異常沉重，再次朝旁退開，勉強(qiáng)撐住小山之力后逃脫出來(lái)，掠向洪崖先生身后卻被要有察覺的洪崖先生反手橫刺而出，巨大手掌如同一柄利刃，雙腳轉(zhuǎn)個(gè)八卦方位，腳踏八卦走樁，右腿橫掃踢出，抗錘過(guò)頂，以防趙樾躍起逃開，趙樾大驚失色，暗道一聲“不好！”身體彎曲，佝僂著如同半百老朽，雙腳動(dòng)如脫兔，向后飛奔，他不曾長(zhǎng)著后視眼，自然不能看清身后景象，只是一心想躲開對(duì)手雙管齊下的狠辣招式，沒(méi)曾想身體卻撞到一根梁柱上，一踏之下，便是寸厚青石板都要給踩裂，趙樾只覺得筋骨斷折，后背一陣疼痛，但他本就練的輕妙內(nèi)功，在身體感受到沉重痛感后，立刻做出反應(yīng)，后背瞬間被一層厚軟皮肉包裹，整個(gè)身軀都統(tǒng)一朝后籠去，看上去極不協(xié)調(diào)，身體軟綿無(wú)骨，圍繞著梁柱，頭腳相銜。
趙樾身體的突然變形，就連洪崖先生都始料不及。其實(shí)，這也不能完全怪他，自認(rèn)為趙樾只習(xí)得一身絕妙輕功與劍法，哪料到他竟然還練過(guò)類似縮骨功一類的武學(xué)，只是趙樾施展的這套跗骨身形，看上去就比所謂縮骨功還要精妙。
不等洪崖先生詢問(wèn)，趙樾以先告訴了他實(shí)情。二人既然是切磋對(duì)陣，就不該有所藏鋒，不管洪崖先生怎么想，他趙樾總認(rèn)為這是對(duì)的。
也難怪劍客會(huì)有恃無(wú)恐，即便面對(duì)他人看一眼都心驚膽戰(zhàn)的大漢孫巨，對(duì)趙樾而言，也僅僅是個(gè)可以看的上眼的對(duì)手，但若說(shuō)看著孫巨龐大體型，就對(duì)孫巨產(chǎn)生畏懼，趙樾是斷然不會(huì)的。孫巨在力量刀法上占優(yōu)，面對(duì)趙樾，卻無(wú)論如何都追趕不上對(duì)方的身法與速度，這才是讓孫巨最為苦惱的。好在后者時(shí)常暗自慶幸，二人同為姚氏門客，也是很好的兄弟，除非一些關(guān)乎重大利益的實(shí)情需要斟酌情感輕重，通常情況下，任誰(shuí)都不會(huì)做那背后插刀，出賣朋友的無(wú)恥勾當(dāng)。
在聽說(shuō)了趙樾大致闡述自己這套身法后，洪崖先生心中更是贊嘆趙樾修行武學(xué)的不易。
“曲形功”在原本“縮骨功”基礎(chǔ)上，獨(dú)辟蹊徑找到了一種可以暫時(shí)將身體部位脫臼已達(dá)成肉身蛻變成形的作用，同時(shí)不傷及筋骨皮膚，如蛆附骨，如影隨形。再加上一個(gè)控鶴擒龍，便是如今的“曲形功”，料想當(dāng)初創(chuàng)造這套武學(xué)的前輩高人實(shí)在不是個(gè)擅長(zhǎng)起名的老手，名字不好聽，作用卻不小。
洪崖先生暗暗點(diǎn)頭，這套武學(xué)雖然能夠?qū)⑸眢w密度練到凡俗頂尖的同時(shí)改變身體骨骼結(jié)構(gòu)，大大加上了肉身強(qiáng)韌度，但對(duì)自身的傷害也不小。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，雖然可以擋得下敵人的幾番輪攻，刀砍斧劈，只要運(yùn)用神功得當(dāng)，是完全可以避開任何敵人的攻擊，但殺敵一千自損八百，即便是天下最硬的盾也未必?fù)醯米∽罾拿＿@套武學(xué)除非天賦極高者才有望練成，尋常未下山之前的卵蛋天賦不行，別說(shuō)練成這套武學(xué)就是著手修行，對(duì)自身的傷害都大大超出預(yù)料。
因此，一般情況下，一些大家族門派中雖有此武學(xué)，輕易也不會(huì)拿出。至于武學(xué)真正的創(chuàng)始者，江湖中流傳甚多也甚廣。呼聲最高也最為人所信服的便是曾經(jīng)的天下第一易容大師，燕回。
但燕回自北上后，就銷聲匿跡，不知死活，若是當(dāng)真死了，也總不能將他從地下挖出來(lái)，問(wèn)個(gè)清楚。
只是曲形功的流傳極為廣泛，大家族都會(huì)選擇用一些特殊資源去購(gòu)買這套法門，為的就是有朝一日家族出現(xiàn)個(gè)適合練此功法的天賦者，極力栽培，也算把握住難得機(jī)會(huì)，錦上添花，為的就是將原本強(qiáng)大的家族繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，登上那曾經(jīng)看去遙不可及的武林盟主之位。
這趙樾雖不是什么大家族的子弟，但他能夠成為燕十三的弟子，足以說(shuō)明其天賦的不簡(jiǎn)單。因此，再加入姚氏后，族中對(duì)趙樾進(jìn)行了多番考驗(yàn)，最終終于確定他的確有過(guò)人天賦，才將這套在江湖中廣為流傳，但能練成者卻極少的奇特武學(xué)傳給了他。
在了解了這一切之后，二人的戰(zhàn)斗并沒(méi)有因此結(jié)束。相反洪崖先生對(duì)這趙樾更加產(chǎn)生了興趣。趙樾不同于孫巨，孫巨此人性情暴躁，剛烈如火，一出手就絕無(wú)殘留，因此乍一看覺得此人兇神惡煞，十分難纏，但若了解他的出手習(xí)慣后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)孫巨在一開始出手往往就是最強(qiáng)殺招，絕無(wú)殘留，越到后來(lái)，氣力不顯，反而威脅不如一開始大了，而在此之間敵人若是把握住時(shí)機(jī)，看清楚孫巨對(duì)陣時(shí)的缺陷，就很容易蓄勢(shì)以待，一而再，再而三，三而竭。等對(duì)手氣力不支時(shí)，往往就能輕松取勝。但一些本來(lái)底蘊(yùn)并不深厚的江湖武人，在初時(shí)面對(duì)孫巨，心中都難免產(chǎn)生畏懼感，被他一震就怔住了，往往這樣的人，自然也成不了什么大氣候，但凡事都有例外，從中能得出大道理的人，也會(huì)吸取經(jīng)驗(yàn)，精進(jìn)修為，最后成就武道上三品的超級(jí)強(qiáng)者也數(shù)不勝數(shù)。
武道從一品到九品，一二三為下品，四五六為中品，七八九則為上品，到這一層次的強(qiáng)大武人，各個(gè)都是江湖中堪稱前輩開宗立派的牛人，至于九品上顯有的大宗師級(jí)高手，放眼天下都找不出雙手之?dāng)?shù)。而自莫霄世界誕生以來(lái)到如今的悠久歷史中，能夠以武入道者幾乎都是凡俗世界的絕頂極品存在，這其中自然就有封神大戰(zhàn)時(shí)期的黃飛虎家族以及鄧嬋玉等人，封神大戰(zhàn)后，這些人也無(wú)一例外都被封神，而榜上有名記得很清楚，皆為以武入道。
言歸正傳，由此孫巨的刀法在江湖中傳名極廣，這只是其中一個(gè)原因，再加上孫巨自身實(shí)力本就不俗，面對(duì)尋常武人也能游刃有余的應(yīng)對(duì)。
相比趙樾二人都是七品上武者，但在心性修煉方面，趙樾的確比孫巨成熟太多。
趙樾的性格則與孫巨正好相反。
趙樾性情穩(wěn)重沉毅，面對(duì)一件突發(fā)事情通常都會(huì)做出布局，穩(wěn)扎穩(wěn)打，這人做事向來(lái)不疾不徐倒與他身法武學(xué)極不匹配，常人若是心思粗獷，在第一眼看到他后，總會(huì)覺得此人性情焦慮急切，是典型的極端急性子，比之孫巨也不差一絲半點(diǎn)。但如果是心思細(xì)膩之人，就會(huì)在與孫巨對(duì)陣時(shí)，觀察趙樾的表情神色。趙樾每走一步都像是在布局，雖然這局布的并不如何樂(lè)觀，也不大，只是在力所能及之中掌握一些細(xì)枝末節(jié)的小規(guī)則，僅此而已，卻足以說(shuō)明此人心性成熟，格局廣大。假以時(shí)日，若是孫巨趙樾二人對(duì)陣切磋，孫巨完全不會(huì)是趙樾的對(duì)手。
雖然目前看來(lái)，兩個(gè)人的實(shí)力差距并不大。
當(dāng)洪崖先生真正與趙樾戰(zhàn)了幾個(gè)回合后，才發(fā)現(xiàn)這人內(nèi)在涵養(yǎng)機(jī)疏實(shí)在深不可測(cè)。
儒家講“綿綿若存，用之不勤?！?p> 趙樾的對(duì)陣方式與孫巨完全不同。
孫巨一開始就全盤托出，會(huì)給敵人極大的壓迫感，但能夠抗的下來(lái)孫巨幾次大型沖擊后，很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)這持刀大漢稍顯外強(qiáng)中干的弱勢(shì)。而洪崖先生在與趙樾對(duì)陣中，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，這人對(duì)陣時(shí)每一步行走、運(yùn)氣、出劍都極為講究。正如國(guó)手下棋，開始布局看似無(wú)關(guān)痛癢，平平無(wú)奇，但越到后面就會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)則布局早在下第一子時(shí)就已經(jīng)注定，尋常人下棋若是能察覺對(duì)手一二步便算是成熟棋手，若能猜到敵人后十步就算國(guó)手一流，若能通曉全盤，掌控棋局，則非九段高手不可，這類大國(guó)手，往往也會(huì)謀劃戰(zhàn)局，運(yùn)籌帷幄，一些類似郭嘉干部，掌握帝國(guó)生死命脈的朝中大臣，往往在預(yù)見國(guó)家形式前就能猜測(cè)到十年或幾十年的天下格局，進(jìn)而提前作出規(guī)劃，以備不測(cè)。這就是當(dāng)初黃龍士為何千辛萬(wàn)苦冒著千夫所指，史書留罵名的莫大風(fēng)險(xiǎn)去改變劉宋國(guó)運(yùn)方向，文人重名，換做任何一個(gè)人，倘若沒(méi)有黃龍士這般龐大格局，恐怕都不會(huì)去做這些看似愚蠢實(shí)則蘊(yùn)含大智慧卻不易讓人察覺的事，只可惜，黃龍士人算不如天算，劉裕雖然同意了黃龍士的《上策十謀》的帝國(guó)規(guī)劃，卻只施行了數(shù)年，剛剛展開的局勢(shì)卻因武帝駕崩戛然而止，其后世元嘉之治，雖然卓有成效，卻因中道斷殂僅僅維持了三十年時(shí)間，與預(yù)料中的美好結(jié)局，截然不同，深感遺憾。
趙樾無(wú)疑是下一步可觀全局后十步的智囊國(guó)手，這一特點(diǎn)若是放眼整個(gè)帝國(guó)，并不如何驚才絕艷，但若是放到崇尚武力的江湖，則就是另一種說(shuō)法了。
文無(wú)第一，武無(wú)第二。武人一生追求武道，能夠像趙樾這般高瞻遠(yuǎn)矚樂(lè)意用出大量時(shí)間去精研某些戰(zhàn)場(chǎng)布局，身為武人實(shí)在已很了不起，這樣的人甚至不該屈居于江湖，而是“大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功”，但趙樾顯然沒(méi)有這樣的鴻鵠大志，他更喜歡守著自己的一畝三分地，做一些自己力所能及之事，縹緲江湖，瀟灑一生。對(duì)他而言，這才是大丈夫該做的事。
生為丈夫，便不會(huì)去做不丈夫的事了。
趙樾果真是個(gè)大丈夫！
在見證了趙樾奇詭絕倫的“曲形功”后，洪崖先生再一次親眼所見趙樾罕見的詭異身法。
這一輕功絕技，與之前施展出的完全不同。
江湖中，堪比輕功第一的毋庸置疑便是昆侖派絕技《燕歸來(lái)》，而將此輕功發(fā)揚(yáng)光大的自然便是有“琴陽(yáng)老人”之稱的昆侖派太上長(zhǎng)老芷無(wú)咎了。
芷無(wú)咎，人如其名。此生奉行“無(wú)咎”二字，除了年輕時(shí)偶爾偷偷下山游玩之外，這一生中并未犯過(guò)什么大錯(cuò)誤，而芷無(wú)咎之所以能夠在江湖中德高望重，最為重要的便是他這一生的厚德造詣，一生無(wú)咎，厚德載物。是芷無(wú)咎為人處世的根本原則。
而《燕歸來(lái)》絕技能夠名揚(yáng)江湖，成為百年來(lái)經(jīng)久不衰的武林身法第一，便是其堪稱“瞬息千里”的絕妙步法，而如今，趙樾雖然并不會(huì)什么《燕歸來(lái)》之類的輕功，但他所施展的輕功絕技也讓洪崖先生感到震驚。
是真的震驚。
趙樾身形抖擻，禹步仗劍，在距離洪崖先生九步外距離，繞圈行走。
所謂禹步，有一個(gè)最直觀的特點(diǎn)就是第一步右足行在前，左足不能超過(guò)右足，拖著走，有些類似武當(dāng)《梯云縱》，卻又有本質(zhì)上的不同。
初時(shí)看去，類似跛子。
“昔大禹治水，涉山川，病足，故行跛也?！孜锥嘈в聿健?。
這禹步初為巫祝采用，常見邪道裝神弄鬼引人注意的小伎倆。
后道教徒承襲此術(shù)。
總結(jié)一下。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大禹治水，腳常年泡在水里，腳跟漸漸泡爛了，無(wú)法正常行走，但他是王，又是醉漢祭司，沒(méi)有人把他視為跛子，反倒是地位崇高的巫師們開始模仿他的步伐，漸漸流傳于后世，稱為禹步，是巫祝祭祀時(shí)采用的舞步。
趙樾高大威武、氣宇軒昂，這一下走出禹步，右足在前、左足拖在后，竟然形成一套別具一格的步法走勢(shì)，樣子雖然滑稽，但卻不得不讓洪崖先生肅然謹(jǐn)慎，頭一次見到如此奇妙身法，洪崖先生都難免遲疑，屏氣凝神，嚴(yán)陣以待盯著趙樾的一舉一動(dòng)。要看清楚他究竟在搞什么幺蛾子。
趙樾禹步行至正東方，如此已繞著洪崖先生周圍轉(zhuǎn)了八九圈，趙樾忽然挺不不動(dòng)，等洪崖先生察覺這人以來(lái)到自己身后，剛一轉(zhuǎn)身，趙樾玩味一笑，大喝一聲“疾！”整個(gè)人便迎了上去，似乎就是在等待洪崖先生的這一轉(zhuǎn)身，如同彎弓搭箭的強(qiáng)壯武士射出一支令敵人聞風(fēng)喪膽卻能提前做出防守準(zhǔn)備的響箭，示敵以先，光明正大，根本不用攻其不備，這是何等飽滿的自信實(shí)力，是對(duì)自身力量的絕對(duì)認(rèn)可。響箭般身法奔射而出，洪崖先生若此刻在做出防守自然來(lái)不及了，當(dāng)下的一切動(dòng)作，皆出自于本能，如同臨生死大敵之間的動(dòng)物，本能做出反應(yīng)，或逃或守，最后都是自己身體上最為精妙的部位做出的結(jié)論。
而洪崖先生接下來(lái)的動(dòng)作是最簡(jiǎn)單也是最為有效的。他明白自己并非什么兇猛野獸，卻也絕非任人宰割的羔羊。
好先生！只見他出手就是一錘，這一錘自然不是抵擋作用，而是直接將錘對(duì)著趙樾奔襲而來(lái)的方向擲了出去，蓄勢(shì)待發(fā)之后是勢(shì)夾勁風(fēng)全無(wú)保留的大殺招，這一錘若打下去，尋常武人都得被打的粉身碎骨，腦漿迸裂，如趙樾這般七品上的強(qiáng)大武人，也會(huì)非死即傷，若是再厲害些的大宗師級(jí)高手，正面迎上這一錘，固然不死，也得被打得七葷八素，生不如死。
這是何等的臂力，何等的瞬息爆發(fā)力，洪崖先生自然不必驚奇，他在扔出這一錘后，渾身以感受到極為痛苦的體力不支再加上手臂酸麻，如同斷折，十分痛苦。但圍觀眾人，都是心驚膽戰(zhàn)，暗道還好切磋對(duì)陣的不是他們，各個(gè)都覺得洪崖先生出手有些狠了，只能暗暗為趙樾祈福。
至于身為當(dāng)事人的趙樾和洪崖先生。后者慶幸沒(méi)有真正遇上狠辣敵人，不會(huì)再自己最為虛弱疲憊之時(shí)給予致命一擊，徹底結(jié)果他的性命但也為自己毫無(wú)保留的這一錘感到一陣后怕，倘若趙樾被擊中，后果不堪設(shè)想。然而，扔出的錘如灑出去的水，覆水難收；又如離弦之箭，不得不發(fā)，豈有回收的道理，只能希望趙樾不負(fù)所望，可以避開那一錘。至于趙樾，在這一瞬間，心中又是后悔又是惱怒?；诘氖亲约翰季秩圆粔蚓?，怒的則是洪崖先生一時(shí)興起，沒(méi)輕沒(méi)重，這可關(guān)乎自己的生死，趙樾心中不忿，卻也要有命說(shuō)出自己的憤怒，于是在罵出了那一句“奶奶個(gè)熊”的同時(shí)，立刻收攝心神，不敢怠慢，同時(shí)停步借著慣性，不與鐵錘正面碰撞，而是憑借靈巧身法巧妙一閃避到了一旁。
饒是如此，在鐵錘迅速飛來(lái)的瞬間，趙樾肩頭仍險(xiǎn)些被鐵錘擊中，只是被鐵錘柄端拴著的鐵鏈勾到了肩頭，便如被人重拳擊中，肩頭一陣劇痛，仿佛整條手臂都沒(méi)了力氣，趙樾的那條手臂猛地一沉，身體下傾，竟然生生斷了，趙樾心中駭然，扔了手中“拂曉”，抓住斷掉的手臂向上一提，整條手臂發(fā)出骨骼碰撞“咯賴賴”一聲響，斷掉脫臼的手臂又重新被他接上了。
這一幕若是尋常身邊人都會(huì)驚恐萬(wàn)分，然而跟隨趙樾一同而來(lái)的青年公子與那位孫巨大漢竟然處變不驚，面色如常，倒是青年公子身邊的幾個(gè)美貌女子被嚇得有些花容失色。
趙樾甩了甩重新接上的手臂，覺得很是舒適，心中大喜，這時(shí)才猛的聽到“砰”的一聲，那鐵錘砸到了一棵粗壯樹干上，繞是那樹無(wú)比粗壯充滿生機(jī)，仍是被鐵錘砸的連根拔起，生機(jī)斷絕。
趙樾心中一陣后怕，緊接著扭過(guò)頭，怒視洪崖先生。
后者臉色也好不到哪去，摸了摸頭，有些心慌，更多的則是歉意。
趙樾撿起扔到地上的拂曉劍，冷冷道“先生好大的手勁，是要?dú)⑷藴缈趩幔俊?p> 青年公子搖了搖手中繪制一幅山水圖案的名貴古扇，到底是有錢人家的公子哥，隨便拿出去把玩的一把扇子，都是價(jià)值連城的古董寶物，這人見此情形，不再猶豫，走出圍觀人群，接著趙樾的替自己手下門客打抱不平“先生好沒(méi)道理，我們事先就有約法三章，點(diǎn)到即止。先生怎么打的急了，還要痛下殺手？”軟硬兼施，倒有些臨危不亂之間的處變不驚，讓洪崖先生無(wú)地自容真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。青年公子顯然對(duì)趙樾十分器重珍惜，趙樾險(xiǎn)些丟了性命，都沒(méi)說(shuō)什么，反而是這青年公子為他抱不平。趙樾心中一陣溫暖，洪崖先生則吐了吐舌頭，一張滄桑老臉露出了極不自然的笑容。說(shuō)是修行，卻輕易就被人擊破道行，雖不至于前功盡棄但也足夠說(shuō)明問(wèn)題，他修的還不夠。
洪崖先生這念頭剛一閃過(guò)，耳邊就傳來(lái)了一陣熟悉的聲音“有點(diǎn)意思，讓他們上來(lái)?！焙檠孪壬c(diǎn)了點(diǎn)頭，領(lǐng)了師命，對(duì)著趙樾行了一禮，又對(duì)眾人說(shuō)“你們已通過(guò)考驗(yàn)，這一局，是貧道輸了?！闭f(shuō)著，他低下頭，有些自嘲歉意笑道“我自詡修行多年，時(shí)有驕傲心態(tài)，遇小事倒也罷了，一遇到大事，便按捺不住，亂想?yún)采?，所謂丑態(tài)畢露，十分難看。唉……”說(shuō)著重重嘆了口氣，神情有些萎靡，片刻后，才逐漸恢復(fù)，拱手又行禮“山下來(lái)的客人，的確教育了貧道很多道理。儒家有云“三人行必有我?guī)??！毙疑踔猎?，幸甚至哉。”包括青年公子等人在?nèi)都對(duì)洪崖先生十分敬佩，儒家又曰“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！焙檠孪壬鷮?shí)為“大勇”之人矣。怎能讓人不敬佩？
可想而知，當(dāng)初暴虐極端，殺豬如麻的屠戶竟然也能從此改變?nèi)绱诵男浴Ｒ环矫媸亲约簺Q心努力的成果，還有一方面便是那所謂山上仙人師傅領(lǐng)進(jìn)門的大功德了。
與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳矣。