星光本來是溫柔的，夜本來也是溫柔的，月光升起，在黑暗中，只能隱隱看到幾道閃著銀色光彩的兵器相互碰撞、交擊，發(fā)出一聲聲令人毛骨悚然，刺耳的聲音。但這種聲音卻使得天地間立刻充滿一種殘酷深邃之意。
仿佛戰(zhàn)斗中不斷有人死去，但又不斷有人復活。
死去的人在復活人之間徘徊，無窮無盡。
當然，這一切都只是長眉小道士的錯覺，可是這錯覺卻又無比真實。
于易斬殺二劍客后，絲毫不敢松懈輕敵，畢竟還有七八持鞭武人。
另七人取鞭繼續(xù)追殺。
江湖中，以鐵鞭做武器的武者很少，但通常要么出生名門貴族，身份不俗，要么天賦異稟，百年難得。江湖中有“一拳二掌三擒拿，四鞭五棍六花槍，七鉤八刀九飛劍”的說法，一些外行人粗俗理解，會將這一順口溜說成是“練拳一年可成，掌法二年可興，擒拿三年可凼……”直到劍法與刀法最為艱難，需要八到九年才能大成。而鞭法，一般要用四年時間。
實則不然。
人們總習慣性的將不熟悉的東西理所當然的簡單化理解，事實上，以上說到關于拳術、掌法等武學兵器造詣，與時間相關僅僅是一種說法。
真正的含義是，拳術宗師，出拳速度快準狠才算大成，而一般練到這個境界的，單單揮拳就有三千次，終日不輟。
到后期，由鐵鉤類武器開始，便屬于修行者范疇。特別是九飛劍，是專門針對修行者操縱飛劍的解釋。而“四鞭”中的“鞭”指的是鐵鞭，鐵鞭的修煉方式類似棍法，所以鐵鞭和棍會合到一塊說。但鞭類兵器，不僅有鐵鞭，更有軟鞭，軟鞭的修行方式，卻比鐵鞭還要難上數(shù)十倍。
一般兵器都是以剛硬為主，即便劍器類法寶中，雖有軟硬劍之分，但大多修行者仍選擇用質地堅硬的飛劍操縱修行。對于一切軟性兵器，不是不想用，而是不好控制。
況且，殺傷力也遠遠不如硬性兵器。
然而，倘若將軟性兵器練成，諸如軟劍、軟鞭等，其威力在于瞬發(fā)之際，殺敵于須臾之間。
威力不能說是最大的，卻是最有威勢，最有效果的。
一般用軟鞭當武器的江湖武人，要么是對自身實力極為自信，要么就是師門偏似此類武學，那其師傅在江湖中的地位一定不低。
還有一點，但凡用軟鞭當武器，其中一點就是困住敵人，防止對方逃跑。
而如今，專門負責攻殺的用刀和用劍的武人都已被于易解決掉了，至于所剩七人，皆是用軟鞭當武器的好手。倘若只是遇到一二人，對于易而言，脫身還比較容易，但一時間對上這七人，就顯得有點力不從心了。
眾人中，唯一一個高境武人，便是那最后剩下的持劍男子，這人始終觀看戰(zhàn)陣局勢，未曾出手。
即便是身邊兩個持劍人都已慘死于易刀下，他仍臉不紅，心不跳，似乎全然不將此事看在眼里。
于易不明就里，與七人混戰(zhàn)到一起。
用軟鞭為武器，不在于對手有多強實力，最讓于易感到頭疼的，便是那七人圍成的一個小戰(zhàn)陣，讓于易很難逃離。
七人循規(guī)蹈矩，很有章法。
施展不知名的軟鞭戰(zhàn)陣，讓于易深陷其中，無法脫身。
這時，于易集中精力對抗七人，伴隨夜幕降臨，月光照射而來的蒼白慘淡光芒，站在樹上隱蔽身形的小道士，則用了一個小手段，讓自己的雙目短暫具備了夜視效果。
于易尚且黑暗中摸爬滾打，斗得不亦樂乎。但樹上的年輕道士卻將注意力轉到了領頭持劍男子的身上。
年輕道士微一皺眉，只見那領頭持劍男子食指輕扣劍柄上的一顆碩大珍珠，珍珠散發(fā)微弱光芒，反射到于易的臉上，于易始料未及，雙眼被晃了一下，連忙閉上眼，周圍有三人從腰間取出一把匕首，三刀從三個方位同時刺出。
這一招屬實陰險，但黑暗中，于易看不清楚，只隱隱聽到有利器破空之聲傳來，他連忙揮刀抵擋，“鐺鐺”兩聲，震開二人匕首，另一只匕首悄無聲息的鉆入于易腰后，抵在他腰后，于易登時心中一涼，感受到有一劍冰涼涼的硬物向自己后背刺出，步步緊逼，鉆入寸許，將他后背刺出一道血口。
年輕道士暗道一聲“不好！”
于易回刀后砍，沒有去抵擋那人匕首突如其來的一刺，而是直接順著匕首位置前方，一刀砍下，只聽“咕咚”一聲，那人頭顱被連根拔起，手中匕首自然而然的掉在地上，整個人的身體也柔軟倒了下去。由于這一刀實在太快太鋒利，當那人躺下去時，脖子內的血還沒有噴出，于易忙朝后退出數(shù)丈距離，有兩鞭打到，他擋下其中一鞭，空余的一只手忙抓住即將撲倒臉上的另一鞭，往自己這邊一扯，七人中其中一個持鞭武人“啊！”的一聲怪叫，朝于易這邊貼來，于易順勢踢出一腳，那人還沒來得及掏出腰間匕首陰人，就被于易踢中小腹，這一腳著實不留情，踢得那人咬牙切齒，屎尿橫流，當即向后飛出，只是他一手還持著鞭子，從相反的方向倒飛開去，二者力道一抵，于易反而被拽得往前走了兩步，他氣定神閑，穩(wěn)如泰山，又猛然一扯，這一扯，如同天生神力，將那人手腕硬生生撕裂扯斷，那人身體飛出去后，飛了老遠，撞到一顆粗壯大樹的樹干上，身體深陷樹干寸余，被夾在樹干中，氣絕身亡。
于易冷哼一聲，扔了手中奪過來的軟鞭，與此同時，適才被砍掉腦袋的那人，脖頸中才噴出血來。
說時遲，那時快。于易這一套動作，行云流水，穩(wěn)健飄逸，很有高人風范，只是這做高人的代價未免有些大。
這片刻間，他又接連斬殺二人。
只是如今，于易自己也受了不小的傷，大多是鞭傷，雖然不重，卻疼痛難忍。況且，由于接二連三應對這些人的車輪攻擊，于易的體力漸感不支。
武人不同于修行者，修行者修行內觀養(yǎng)息之法，在初時凝練本命法寶，等到本領法寶練成并在元神氣府中占據一席之地后，就開始鞏固修煉浩瀚氣，以培養(yǎng)本命法寶，繼續(xù)蘊養(yǎng)。而武人則相對簡單的多，武人氣府不稱氣府，稱丹田，蘊養(yǎng)出來的先天精氣，被稱為“內力”。內力與浩瀚氣其實是一個東西，只是道門武人說法不同罷了。
但二者出于本源，由于修煉方向不同，最后的結果也是不一樣的。
尋常武人與修行者，在初期時，武人占據絕對優(yōu)勢。一般情況下，六品武人可以橫掃極境以下一切修行者。甭管是施展什么手段，在這一層次下，少有能與武人斗上百合的。但這一階段，實際上，修行者與武人本質沒有差別，除非是一些先天條件不錯的修行者提前練出本命飛劍，諸如江辰之流，有強大師門做后盾，可以在大武師時期，就凝練出本命飛劍，比尋常修行者都提前了整整兩個大境界，這就是關系戶的重要性了。
其余就要另當別論了。
但越往后，上三品武人的實力堪比破天荒乃至來天門境界修行者。這一階段，是武人與修行者實力對比的轉折點。
從九品上到大宗師的跨越，才可算是武人逆天改命的壯舉。