在人間早有人員設(shè)定的只需下發(fā)《人間習俗學習手冊》、《人間生活知道》這兩本冊子就可以通關(guān)了，但是之前沒有人員設(shè)定的需要設(shè)定新的身份。
比如圣小藍的人設(shè)是圣賢新近幾年新收的徒弟，之前一直在圣家城外的家族里修習醫(yī)術(shù)；圣云青是圣菁菁在外學武藝時的同門師兄，而且他也姓圣，是圣家一脈的遠房親戚，論輩分是圣菁菁的堂兄。
方馨馨是方榮的遠房表姑；云子木最不好安排，他在宗內(nèi)地位超然，可他家在人間再難安置位份較高的人，于是他的輩分反而比云修更小些，是云修的堂哥的兒子。
修士不認血緣，只認師門，同門內(nèi)就算是親兄弟都要以師兄弟相稱。
所以他們更是搞不懂這么多彎彎繞繞，都被這哥哥弟弟表姑表姨的關(guān)系繞得頭暈。好歹記住了稱呼，但至于這個稱呼是何寓意就不想那么多了。
修仙界和人界之間設(shè)置的那個門其實就是一個瞬移點。
入門之前設(shè)置好目的地的位置，邁出那道門之后，便瞬間可以到達。
但是為了保證修仙界的隱秘性，人間各地的瞬移出口設(shè)置有限，一般在宗派聚居點內(nèi)部，或者野外比較荒涼的地方。
若修仙界的修士可以毫無障礙地隨意在人間設(shè)置瞬移出口，那修仙界的存在就難以隱藏了。
目前為止，各宗各派在人間設(shè)置的家族內(nèi)部都有一個瞬移點，只有圣醫(yī)宗除外。
因為圣賢娶了人間女子，所以圣家的內(nèi)部瞬移點暫時封閉，每次圣賢等人去人間都得先瞬移到城外，再徒步進城；出城時也得先步行出城，再找城外隱蔽處的瞬移點。著實是麻煩的很。
所以除了圣賢一脈之外的圣醫(yī)宗眾人都覺得太過麻煩，暫時離開了京城的圣氏醫(yī)館，遷居了京城外，在城外重新成立了一個據(jù)點。
如今圣醫(yī)宗留在京城內(nèi)的人數(shù)也就只有圣賢和圣菁菁兩人了。
但是因為此次是辦理喪事，圣醫(yī)宗各脈在人間有設(shè)置的人物也得作為圣賢的親眷來參加葬禮。
宗里決定由圣桑和圣明陪同圣菁菁從城外圣醫(yī)宗聚居點出發(fā)回京城，宗內(nèi)其他人隨后在出發(fā)。
圣桑、圣明和圣菁菁三人用馬車拉著圣賢的尸體，當然，這個尸體是耨耨變的。圣賢用法術(shù)把耨耨化成了自己的樣子，安置在馬車內(nèi)，而真正的圣賢便隱身跟在他們后面。
圣賢的死亡原因設(shè)定為睡著后自然死亡，發(fā)生地點是城外圣家聚居點。
就是圣賢和圣菁菁采藥歸來，在圣賢親姐圣香家暫住，然后夜間就死掉了。
圣桑和圣明是圣香的兒子，也就是圣菁菁的姑表哥哥，來幫忙處理喪葬事宜。
圣菁菁已經(jīng)做好迎接一家人眼淚雨的準備，果真一到家，趙蓉蓉一看到圣賢的尸體眼淚便如泉水般止不住地往外涌，然后便暈了過去。
圣菁菁便趕忙回房守著母親，讓圣桑和圣明繼續(xù)面對劉媽和老李一家的無止無休的哭嚎。
哭完之后，該報喪的報喪，該準備的準備，一切步入正軌。