修行就是三寶：精、氣、神。

　　武夫?qū)儆诰?、佛道兩教屬于神、劍修儒門屬于氣。

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　　武夫修煉精血，但人力有時盡，所以武道大宗師就是盡頭。

　　江湖人多困于武道三境。

　　武道筑基：練皮如銅（皮肉）、練骨如鐵（筋骨）、練臟如雷（臟腑）、練髓換血（精髓）

　　天人玄關(guān)：高手分八品，四至八品不入流，唯有前三品才可稱道。

　　命火純陽：一盞小宗師、兩盞大宗師，頭頂最后一盞火純陽，武道大宗師。

　　佛道修煉神魂，借助武道三境體魄，轉(zhuǎn)借取天地之力加身，再進一步，就又有了武道之后的仙道三境。

　　神通法相：兩個階段，先練神通，而后神通成就法相。

　　天地烘爐：元神三境，元神一路過黃庭、金闋、紫府。

　　陸地神仙：元神與天地法相相合，舍去人身，取天地身，元神純陽，法相萬丈，法天象地。

　　然而在武夫和佛道之外，還有儒家與劍修養(yǎng)氣，一輩子不修肉身，不練神魂，只養(yǎng)一口心氣，攢境界。

　　這口心氣是心意與道理的融合。

　　直接略過體魄和神魂的修煉。

　　用大半輩子來修養(yǎng)氣境界。

　　直至有朝一日境界到了心氣動念，天地山河之力隨之而來，立地擁有無匹靈氣入體，成就至高境界。

　　總而言之，修行三個方向：精氣神。

　　不管是佛、道還是儒門劍修，練神魂和養(yǎng)氣都容易出現(xiàn)陸地神仙一級的人物。

　　唯有武夫練精魄肉身，最難成大氣候。

　　世上的人多是武道至命火純陽大宗師，就將肉身修到了極限，不能再前進，所以只能轉(zhuǎn)神通法相，武道之路就此而斷。

　　但其實武道還可以在命火純陽后再進一步，既第四步武道止境，成就后天神圣之體，武道一旦到達這一境界，就是質(zhì)的變化，就算是第五境界的元神真人也要忌憚三分。

　　只不過這一步太難，能走到武道盡頭者鳳毛麟角，每個時代只有兩三個天縱之才。

　　現(xiàn)在就出現(xiàn)了六個大境界：武道筑基、天人玄關(guān)、命火純陽、神通法相、天地烘爐、陸地神仙。

　　這是一條體魄和神魂的雙修之路。

　　再出了一個武道止境，是單純不走神魂，專修肉身在武道之上更進一步的境界。

　　設定其實沒有那么復雜。

　　從精氣神三個方面去看就行了，每修一道都能成就第六境神仙級。

　　只是各個方向的難易不同。

　　世人多雙修兩道，有人則專修一道，有人另辟蹊徑修另一道。

　　就是這樣。